Till We Have Faces, în întregime Till We Have Faces: A Myth Retold, roman de C.S. Lewis, publicat în 1956, care repovestește mitul antic al lui Cupidon și Psyche. A fost ultima lucrare de ficțiune a lui Lewis. Recenzile și vânzările au fost dezamăgitoare, probabil pentru că era diferită și mai complexă decât operele care l-au făcut celebru. Dar, într-o scrisoare, Lewis a numit-o „de departe cea mai bună carte a mea”. I-a plăcut cel mai mult în parte pentru că, după mai multe încercări anterioare de a repovesti mitul, reușise în sfârșit să descrie cu detalii realiste decorul antic al poveștii, să dea personajelor profunzime și consistență psihologică și să spună povestea din perspectiva uneia dintre surorile lui Psyche, Orual, care este naratorul nesigur al romanului.
Partea 1 din Până când vom avea chipuri, care cuprinde 21 de capitole, este scrisă de Orual ca o apărare a vieții sale. Ea își exprimă furia față de zei pentru că i-au luat-o pe iubita ei Psyche și susține că folosirea manipulării psihologice pentru a o forța pe Psyche să se uite la soțul ei adormit, în nerespectarea poruncii directe a acestuia, a fost justificată pentru că a făcut-o pentru binele lui Psyche. O mare parte din prima parte este o relatare a numeroaselor decenii în care Orual a fost o conducătoare înțeleaptă și bună peste poporul ei, ajutată de prieteni credincioși pe care îi consideră de la sine înțeleși până cu puțin timp înainte de moartea ei. Orual oferă ceea ce ea crede că este o relatare obiectiv adevărată și exactă a vieții ei. Astfel, cititorii sunt provocați să-și dea seama că personajele și evenimentele sunt descrise în întregime din perspectiva ei și că ele arată destul de diferit din alte perspective.
În partea a doua, mult mai scurtă, care constă din patru capitole, Orual ajunge să înțeleagă, parțial ca urmare a scrierii primei părți, autoînșelăciunile care au afectat-o în cea mai mare parte a vieții sale. De asemenea, își dă seama cum a profitat de oamenii care au iubit-o profund și au sprijinit-o cu loialitate de-a lungul domniei sale. Orual o acuzase pe zeița Ungit că a devorat ofrandele care îi erau aduse, care erau cele mai bune lucruri pe care regatul lui Orual, Glome, le avea de oferit. Acum, Orual ajunge să realizeze că ea însăși i-a devorat pe cei mai apropiați și mai dragi ei prin gelozia și posesivitatea ei. După cum spune bătrânul preot din Ungit: „Unii spun că iubirea și devorarea sunt același lucru”. Orual trăiește o serie de viziuni în care o ajută pe Psyche să ducă la îndeplinire sarcini impuse de Ungit care ar fi trebuit să fie imposibile. Făcând acest lucru, Orual învață să se sacrifice și să îi pună pe ceilalți înaintea ei; pe măsură ce învață să iubească dezinteresat, își găsește salvarea și moare.
Cartea este plasată într-o epocă anterioară creștinismului și nu poate dezvolta teme creștine în mod direct, adesea explicit, așa cum se găsește în trilogia Ransom a lui Lewis (Out of the Silent Planet, Perelandra și That Hideous Strength) și în Cronicile din Narnia. Dar temele creștine sunt prezente mai subtil în Până când vom avea chipuri, în accentul pus pe iubire, sacrificiu și auto-sacrificiu și în versuri precum „Mă întreb dacă zeii știu cum e să fii om” și „Eram nefăcut…. o iubeam așa cum altădată aș fi crezut că e imposibil să iubești, aș fi murit de orice moarte pentru ea”. Și totuși, nu era, nu acum, ea cea care conta cu adevărat.” Till We Have Faces (Până când vom avea chipuri) face ecou la multe dintre temele dezvoltate de Lewis în autobiografia sa Surprised by Joy (1955). Într-o oarecare măsură, Orual este Lewis însuși – Lewis așa cum se uită mai târziu la felul în care era în adolescență și la 20 de ani, lipsit de cunoaștere de sine, autoamăgit și angajat în rațiune, deși plin de dorințe pentru imaginație, mit și divinitate. Mulți critici contemporani sunt de acord cu Lewis în a considera Till We Have Faces ca fiind cea mai bună operă a sa, datorită anvergurii realizărilor sale imaginative și pentru că a pus atât de mult din sine și din viața sa în ea.