Det hebreiska ord som vi översätter som fred är ”shalom” och på det sätt som det används betyder det inte att man känner sig lugn och utan konflikter. I stället är shalom, fred, resultatet av att upprätthålla rätt relationer med Gud, med varandra och med skapelsen. Begreppet fred är helheten i livet.
I sitt uttalande ”In Defence of Creation” från 1986 beskrev United Methodist Council of Bishops den bibliska grunden för fred på följande sätt:
”I hjärtat av Gamla testamentet finns vittnesbördet om shalom, det underbara hebreiska ordet för fred. Men den fred som är shalom är inte negativ eller endimensionell; den är mycket mer än frånvaron av krig. Det är positiv fred: harmoni, helhet, hälsa och välbefinnande i alla mänskliga relationer. Det är det naturliga tillståndet för den mänsklighet som föddes av Gud. Det är harmoni mellan människan och hela Guds goda skapelse, för hela skapelsen är sammanlänkad; varje varelse, varje element, varje naturkraft deltar i hela skapelsen. Om shalom förvägras någon, blir alla mindre bra”. (Söndag för fred och rättvisa och specialoffer, 2016 års bok med resolutioner).
I Nya testamentet inleder Paulus sina brev med att säga: ”Nåd och frid från Gud, vår Fader, och Herren Jesus Kristus”. Biskoparna förklarade: ”Paulus brev förkunnar att Jesus Kristus är ”vår fred”. Det är Kristus som ”bröt ner hatets barriär som skilde oss åt” och skapade en enda mänsklighet, övervann fiendskapen och skapade fred (Efesierbrevet 2:14-19).”
United Methodist People erkänner att ”Guds jord längtar efter fred. Krig i hemmet, mellanmänskligt våld och övergrepp, civila konflikter, etniska och rasistiska sammandrabbningar, religiös splittring och rivalitet mellan olika religioner, terroristattacker, krig mellan nationer och hot om att använda kärnvapen, kemiska och biologiska vapen hindrar oss alla från att uppnå Guds shalom.”
”Bibeln gör rättvisan till en oskiljaktig följeslagare till freden (Jesaja 32:17, Jakobsbrevet 3:18). Båda pekar på rätt och hållbara relationer i det mänskliga samhället, på livskraften i våra förbindelser med jorden, på skapelsens välbefinnande och integritet. Att tänka sig fred utan rättvisa är att äventyra hoppet om att rättvisa och fred ska förenas (Psalm 85:10).”
Hur kommer freden att se ut? När det råder fred går ingen hungrig och ingen lämnas åt sitt öde; vi stöder varandra så att vi kan utvecklas och firar olikheter som gåvor för allas bästa. När det råder fred finns det inga yttre hot, även om det kan finnas några, som hindrar oss från att leva livet fullt ut, och det finns också anledning till glädje.
När vi ber om fred och erbjuder varandra Kristi fred, blir vi kanaler för Guds oändliga fred som omorganiserar världen till dess fullhet.
När vi agerar i Kristi anda kan vi ”så kärlek där det finns hat, vi kan förlåta där det finns skada, vi kan sprida ljus där det finns mörker. Som redskap för fred och rättvisa kan vi försöka ersätta oenighet med harmoni och reparera den splittring som förstör shaloms integritet.
Paulus brev ger oss försäkran om att fred inte är något som vi måste vänta på i en framtid som ännu inte är bestämd, för Gud häller fred över oss just nu.
Prenumerera på vårt nya nyhetsbrev på spanska och portugisiska UMCOMtigo
Håll dig informerad!
Biskoparna påminner oss: ”Oavsett hur illa det går fortsätter Guds skapande arbete. Kristi uppståndelse försäkrar oss om att död och förintelse inte har sista ordet.”
Paulus lärde ut att Gud genom Jesus Kristus erbjuder frälsning till hela skapelsen och försonar allt, ”vare sig på jorden eller i himlen” (Kolosserbrevet 1:20). Guds Ande är alltid och överallt verksam i världen och bekämpar fattigdom, återställer hälsa, förnyar skapelsen och försonar folk.”
Lär dig mer
– IMU och fred
– En uppmaning till fredsskapande
– Söndag för fred och rättvisa
– Att bli en fredsmakare: en reflektion
– Att leva som en fredsmänniska i en sönderslagen värld
Har du frågor? Fråga IMU på spanska eller prata med en pastor nära dig. Kolla in andra vanliga frågor och svar.