Hebrejské slovo, které překládáme jako pokoj, je „šalom“ a způsob jeho použití neznamená cítit se klidně a bez konfliktů. Místo toho je šalom, pokoj, výsledkem udržování správných vztahů s Bohem, mezi sebou navzájem a se stvořením. Pojem mír je celistvost života.
Sjednocená metodistická rada biskupů ve svém prohlášení „Na obranu stvoření“ z roku 1986 popsala biblický základ míru takto:
„V srdci Starého zákona je svědectví o šalom, tomto nádherném hebrejském slově pro mír. Mír, který je šalom, však není negativní nebo jednorozměrný; je to mnohem víc než jen absence války. Je to pozitivní mír: harmonie, celistvost, zdraví a pohoda ve všech lidských vztazích. Je to přirozený stav lidstva, které se zrodilo z Boha. Je to harmonie mezi lidstvem a celým Božím dobrým stvořením, protože všechno stvoření je vzájemně propojeno; každý tvor, každý prvek, každá přírodní síla se podílí na celém stvoření. Pokud je někomu odepřena šalom, jsou oslabeni všichni.“ (Neděle pokoje se spravedlností a zvláštní nabídka, Kniha usnesení 2016).
V Novém zákoně Pavel začíná své dopisy slovy: „Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a Pána Ježíše Krista.“ „Milost vám a pokoj od Pána Ježíše Krista,“ říká Pavel. Biskupové vysvětlili: „Pavlovy listy hlásají, že Ježíš Kristus je „náš pokoj“. Je to Kristus, kdo ‚zbořil bariéru nenávisti, která nás rozdělovala‘, vytvořil jedno lidstvo, překonal nepřátelství a nastolil mír (Ef 2, 14-19).“
Spojený metodistický lid uznává, že „Boží země touží po míru. Domácí spory, mezilidské násilí a zneužívání, občanské konflikty, etnické a rasové střety, náboženský rozkol a soupeření mezi náboženstvími, teroristické útoky, války mezi národy a hrozby použití jaderných, chemických a biologických zbraní – to vše nám brání v dosažení Božího pokoje.“
„Bible činí spravedlnost neoddělitelným společníkem pokoje (Iz 32, 17; Jak 3, 18). Obojí poukazuje na správné a udržitelné vztahy v lidské společnosti, na vitalitu našeho spojení se zemí, na blaho a integritu stvoření. Představovat si mír bez spravedlnosti znamená ohrozit naději, že spravedlnost a mír se spojí (Žalm 85, 10).“
Jak bude vypadat mír? Když je mír, nikdo netrpí hladem, nikdo není odkázán sám na sebe; vzájemně se podporujeme, aby se nám dařilo, a oslavujeme rozdíly jako dar pro dobro všech. Když je pokoj, neexistují žádné vnější hrozby, i když mohou existovat, které by nám bránily žít naplno, a je také důvod k radosti.
Když se modlíme za pokoj a nabízíme si navzájem Kristův pokoj, stáváme se kanály nekonečného Božího pokoje, který znovu uspořádává svět k jeho plnosti.
Když jednáme v Kristově duchu, můžeme „rozsévat lásku tam, kde je nenávist, můžeme odpouštět tam, kde je křivda, můžeme vrhat světlo tam, kde je tma. Jako nástroje míru a spravedlnosti se můžeme snažit nahradit neshody harmonií a napravit rozbroje, které ničí celistvost šalom.“
Pavlovy listy nám nabízejí ujištění, že na mír nemusíme čekat v budoucnosti, která teprve bude určena, protože Bůh na nás vylévá pokoj právě teď.
Předplaťte si náš nový elektronický zpravodaj ve španělštině a portugalštině UMCOMtigo
Zůstaňte informováni!
Biskupové připomínají: „Bez ohledu na to, jak špatné věci jsou, Boží stvořitelské dílo pokračuje. Kristovo vzkříšení nás ujišťuje, že smrt a zkáza nemají poslední slovo.“
Pavel učil, že skrze Ježíše Krista Bůh nabízí vykoupení celému stvoření a smiřuje všechno, „ať už na zemi nebo na nebi“ (Kol 1,20). Duch Boží působí ve světě vždy a všude, bojuje proti chudobě, obnovuje zdraví, obnovuje stvoření a smiřuje národy.“
Dozvědět se více
– IMU a mír
– Výzva k mírotvorbě
– Neděle míru se spravedlností
– Stát se tvůrcem míru: zamyšlení
– Žít jako člověk míru v rozbitém světě
Máte otázky? Zeptejte se IMU ve španělštině nebo se obraťte na pastora ve svém okolí. Podívejte se na další často kladené otázky a odpovědi.