A palavra hebraica que traduzimos como paz é “shalom” e a forma como é usada não significa sentir-se calmo e sem conflitos. Em vez disso, shalom, a paz, é o resultado de manter relacionamentos corretos com Deus, uns com os outros e com a criação. O conceito de paz é totalidade na vida.
O Conselho Metodista Unido de Bispos, em sua declaração de 1986 “Em Defesa da Criação”, descreveu o fundamento bíblico da paz da seguinte forma:
“No coração do Antigo Testamento está o testemunho de shalom, aquela maravilhosa palavra hebraica para paz. Mas a paz que é shalom não é negativa ou unidimensional; é muito mais do que a ausência de guerra. É paz positiva: harmonia, plenitude, saúde e bem-estar em todas as relações humanas. É o estado natural da humanidade que nasceu de Deus. É a harmonia entre a humanidade e toda a boa criação de Deus para toda a criação está inter-relacionada; cada criatura, cada elemento, cada força da natureza participa de toda a criação. Se o shalom é negado a alguém, todos são diminuídos”. (Paz com Justiça Domingo e Oferta Especial, 2016 Livro de Resoluções).
No Novo Testamento, Paulo começa suas cartas, “Graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo”. Os bispos explicaram: “As cartas de Paulo proclamam que Jesus Cristo é “a nossa paz”. Foi Cristo quem ‘quebrou a barreira do ódio que nos dividiu’, criando uma humanidade, superando a inimizade, fazendo a paz (Efésios 2: 14-19)”
Os povos Metodistas Unidos reconhecem que “a terra de Deus anseia pela paz”. Lutas domésticas, violência e abuso interpessoais, conflitos civis, conflitos étnicos e raciais, cisma religioso e rivalidade inter-religiosa, ataques terroristas, guerras entre nações e ameaças de uso de armas nucleares, químicas e biológicas impedem-nos de alcançar a shalom de Deus” (Isaías 32:17, Tiago 3:18). Ambos apontam para relações corretas e sustentáveis na sociedade humana, a vitalidade das nossas conexões com a terra, o bem-estar e a integridade da criação. Conceber a paz sem justiça é comprometer a esperança que a justiça e a paz abraçarão (Salmo 85:10)”
Como será a paz? Quando há paz, ninguém passa fome, ninguém fica para se defender; nós nos apoiamos mutuamente para prosperar e celebrar as diferenças como presentes para o bem de todos. Quando há paz, não há ameaças externas, embora possa haver algumas, para nos impedir de viver plenamente a vida, e também há motivo de alegria.
Quando oramos pela paz e oferecemos uns aos outros a paz de Cristo, tornamo-nos canais da paz sem fim de Deus que reordena o mundo à sua plenitude.
Quando agimos no espírito de Cristo, podemos “semear amor onde há ódio, podemos perdoar onde há ferimentos, podemos lançar luz onde há escuridão”. Como instrumentos de paz e justiça, podemos procurar substituir a discórdia pela harmonia e reparar a quebra que destrói a integridade de shalom”
As cartas de Paul oferecem a garantia de que a paz não é algo pelo qual tenhamos que esperar num futuro ainda a ser determinado, pois Deus está derramando paz sobre nós agora mesmo.
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Os bispos nos lembram: “Não importa o quanto as coisas fiquem ruins, o trabalho criativo de Deus continua. A ressurreição de Cristo nos assegura que a morte e a destruição não têm a última palavra” (Colossenses 1:20). O Espírito de Deus está sempre e em toda parte trabalhando no mundo, combatendo a pobreza, restaurando a saúde, renovando a criação e reconciliando os povos”.
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