Q.
Det verkar som om både Jerusalem och Betlehem kallas ”Davids stad” i Bibeln. Kommentera gärna.
A.
Ja, i 2 Samuelsboken 5:6 och 7 läser vi: ”Kungen och hans män drog till Jerusalem mot jebusiterna, invånarna i landet, som talade till David och sade: ’Du får inte komma in här, utan blinda och halta ska stöta bort dig’, eftersom de trodde att ’David kan inte komma in här’.” Men David intog ändå fästningen Sion (det vill säga Davids stad). Denna scen finns också upptecknad i 1 Krönikeboken 11:4-9.
I Lukas 2:4 och 11, som är en del av redogörelsen för Kristi födelse, läser vi: ”Josef drog också upp från Galiléen, från staden Nasaret, till Judéen, till Davids stad, som kallas Betlehem, eftersom han var av Davids hus och släkt. . . ’Ty i dag föds er i Davids stad en frälsare, som är Kristus, Herren.’ ”
Båda platserna kallas ”Davids stad”, men de får denna beteckning av två olika skäl. I Gamla testamentet finner vi Jerusalem som Davids stad eftersom David erövrade den och besegrade de hedniska kananéiska jebusiterna som hade bebott området (även om de inte var helt fördrivna, för Davids son Salomo underkastade senare resterna av jebusiter till trälstatus, vilket vi läser i 1 Kungaboken 9:20 och 21). Som ett resultat av detta ”David . … blev han stor, och HERREN, härskarornas Gud, var med honom” (2 Samuelsboken 5:10).
När Betlehem också är Davids stad beror det på att David kom därifrån. I Första Samuelsboken 17:12 står det: ”David var son till en Efrat i Behlehem i Juda, vars namn var Isai, och som hade åtta söner. Och mannen var gammal och till åren kommen i Sauls dagar.”
Vi har ingen motsägelse här. Båda platserna har korrekt denna titel – den ena på grund av Davids erövring, den andra på grund av Davids ursprung.
Har du feedback eller en bibelfråga att skicka in? Skicka till [email protected] eller posta till Norman A. Olson till Baptist Bulletin, 1300 N. Meacham Rd., Schaumburg, IL 60173-4806.