Chiar dacă îi îndemn mereu pe cititori să considere Marele divorț drept cea mai genială operă de ficțiune a lui C.S. Lewis, „Până când avem chipuri” este cu adevărat un roman remarcabil. Este jurnalul pe patul de moarte al lui Orual, regina din Glome, care își dă în judecată zeii capricioși pentru nedreptatea lor față de ea. Scriitura este elegantă, portretul este intim, elementul de transformare este legat în mod complicat de dezvoltarea psihologică din povestea lui Orual, iar lumea ficțională este completă. Cunosc mulți oameni care se împotrivesc operei lui Lewis, dar recunosc că Până când avem chipuri se numără printre romanele importante ale secolului XX.
Și, în ciuda acestui fapt, în peste 900 de postări, nu am scris niciodată pe blog despre Till We Have Faces. Am mai multe ore de curs despre acest roman și am ocazia să-l predau de două ori în acest semestru – o dată la The King’s College și o dată la Signum University, cu două săptămâni în fiecare clasă pentru discuții. Aceste momente de predare au inclus mai multe lecturi apropiate ale textelor. În plus, Till We Have Faces este esențial pentru cercetarea mea asupra teologiei lui C.S. Lewis. Și, în ciuda tuturor acestor lucruri, m-am străduit să vorbesc despre singura operă de „ficțiune literară” a lui Lewis pentru comunitatea de bloggeri.
O parte a acestei ezitări, cred, se datorează faptului că nu înțeleg pe deplin romanul. Spre deosebire de unele lucrări obscure sau prost scrise, de fiecare dată când am citit cartea mi-am aprofundat cunoștințele. De-a lungul timpului, câteva întrebări s-au așezat pentru mine:
- Cum se leagă Till We Have Faces de restul ficțiunii lui Lewis?
- Cum citim TWHF în mijlocul vieții lui Lewis?
- Care este relația romanului cu crucea, un eveniment care va apărea mai târziu în lumea secundară pe care el a creat-o?
- Cum se raportează momentul critic al transformării din text la înțelegerea teologică a lui Lewis despre experiența umană și caracterul lui Dumnezeu?
- Cum poate exista „iubirea care nu este iubire?”
Dar mai sunt și alte întrebări care încă mă roiesc. Când citesc, de multe ori pot intui răspunsurile la ele. Când las textul jos și mă uit în jur, însă, mi-e greu să vorbesc despre aceste idei care par să-mi scape. Iată câteva întrebări pe care mi le tot pun:
- Ce înseamnă că Orual spune: „Eu sunt Psyche?”
- Există o cantitate enormă de jocuri de gen în carte. Cum sunt acestea integrate în înțelegerea pe care o avea Lewis despre sex și rolurile de gen atunci când a scris cartea? Sunt măcar coerente?
- Este clar că Psyche este o figură a lui Hristos; care este rolul lui Shadowbrute?
- Dincolo de asta, care este logica speculativă din spatele figurilor de zei din universul textului?
- Înțeleg viziunea onirică a lui Orual și ispitele lui Psyche în felul în care se raportează la povestea lui Cupidon și Psyche de dinainte, dar unele detalii despre cum se leagă ele de trezirea lui Orual sunt confuze pentru mine.
- Ce înseamnă titlul?
Am decis să nu mă îngrijorez prea mult de toate limitările pe care le am în citirea cărții Până când vom avea chipuri. Așa cum lemnul bun se maturizează și se îmbogățește în culori, am încredere că și romanul se va adânci în interiorul meu. Dar am decis să împărtășesc câteva dintre lucrurile pe care le-am descoperit de-a lungul anilor în care am citit textul. Sper ca aceste gânduri din această primăvară să întărească lectura celor care iubesc acest roman și să-i încurajeze pe cei cărora le place ficțiunea literară sau alte povestiri ale lui Lewis să ia Till We Have Faces pentru prima dată.
Așa că, în următoarele săptămâni, voi include câteva gânduri despre Till We Have Faces. Unele dintre acestea se referă la lecturi de fond, cum ar fi viața de scriitor a lui Lewis și parcursul romanului până la publicare. Altele sunt reflecții asupra textului, cum ar fi un studiu de cuvinte despre „crud” și o postare atentă despre „Orual și regele din Glome”. Sper că vă puteți alătura mie în această serie, citind și vorbind despre ceea ce unii consideră a fi cea mai mare realizare literară a lui C.S. Lewis, Till We Have Faces.
Cred în bursa cu acces liber. Din acest motiv, din 2011 am făcut gratuit A Pilgrim in Narnia cu aproape 1.000 de articole despre credință, ficțiune și fantezie. Vă rog să luați în considerare posibilitatea de a împărtăși munca mea pentru ca și alții să se poată bucura de ea.
.