Bien que j’incite toujours les lecteurs à considérer Le Grand Divorce comme l’œuvre de fiction la plus géniale de C.S. Lewis, Till We Have Faces est vraiment un roman remarquable. Il s’agit du journal des derniers jours d’Orual, reine de Glome, qui poursuit ses dieux capricieux pour leur injustice à son égard. L’écriture est élégante, le portrait est intime, l’élément de transformation est intimement lié au développement psychologique dans le récit d’Orual, et le monde fictif est complet. Je connais de nombreuses personnes qui résistent à l’œuvre de Lewis, mais admettent que Till We Have Faces fait partie des romans importants du 20e siècle.

Et, malgré cela, en plus de 900 posts, je n’ai jamais vraiment blogué sur Till We Have Faces. J’ai plusieurs heures de cours sur le roman, et j’ai l’occasion de l’enseigner deux fois ce semestre – une fois au King’s College, et une fois à l’Université Signum, avec deux semaines dans chaque classe pour la discussion. Ces temps d’enseignement ont inclus plusieurs lectures rapprochées de textes. De plus, Till We Have Faces est essentiel à ma recherche sur la théologie de C.S. Lewis. Et, malgré tout cela, j’ai eu du mal à parler de la seule œuvre de  » fiction littéraire  » de Lewis pour la communauté des blogueurs.

Une partie de cette hésitation, je pense, est que je ne comprends pas complètement le roman. Contrairement à certaines œuvres obscures ou mal écrites, chaque fois que j’ai lu le livre, j’ai approfondi mes connaissances. Avec le temps, certaines questions se sont installées pour moi :

  • Comment Till We Have Faces se rattache-t-il au reste de la fiction de Lewis ?
  • Comment lire TWHF au milieu de la vie de Lewis ?
  • Quel est le rapport du roman à la croix – un événement qui viendra plus tard dans le monde secondaire qu’il a créé ?
  • Comment le moment critique de la transformation dans le texte est-il lié à la compréhension théologique de Lewis de l’expérience humaine et du caractère de Dieu ?
  • Comment peut-il y avoir  » un amour qui n’est pas de l’amour ? « 

Mais il y a d’autres questions qui me rongent encore. En lisant, je peux souvent intimement y répondre. Mais lorsque je pose le texte et que je regarde autour de moi, j’ai du mal à parler de ces idées qui semblent m’échapper. Voici quelques questions que je ne cesse de me poser :

  • Que signifie le fait qu’Orual dise : « Je suis Psyché ? »
  • Il y a énormément de jeux de genre dans le livre. Comment ceux-ci s’intègrent-ils dans la compréhension que Lewis avait du sexe et des rôles de genre lorsqu’il a écrit le livre ? Sont-ils même cohérents ?
  • On voit bien comment Psyché est une figure christique ; quel est le rôle de l’Ombrebrute ?
  • A part cela, quelle est la logique spéculative derrière les figures de dieux dans l’univers du texte ?
  • Je comprends le rêve-vision d’Orual et les tentations de Psyché dans la façon dont ils se rapportent à l’histoire de Cupidon et Psyché qui a précédé, mais certains détails sur la façon dont ils se connectent à l’éveil d’Orual sont confus pour moi.
  • Que signifie le titre ?

J’ai décidé de ne pas trop m’inquiéter de toutes les limitations que j’ai en lisant Till We Have Faces. Comme le bon bois mûrit et devient plus riche en couleurs, j’ai confiance que le roman s’approfondira aussi en moi. Mais j’ai décidé de partager certaines des choses que j’ai découvertes au cours de mes années de lecture du texte. J’espère que ces réflexions de ce printemps pourront renforcer la lecture de ceux qui aiment ce roman, et encourager les personnes qui aiment la fiction littéraire ou les autres récits de Lewis à prendre Till We Have Faces pour la première fois.

Donc, au cours des prochaines semaines, je vais inclure quelques réflexions sur le Till We Have Faces. Certaines d’entre elles concernent la lecture de fond, comme la vie d’écriture de Lewis et le parcours du roman jusqu’à sa publication. D’autres sont des réflexions sur le texte, telles qu’une étude de mots sur « cruel » et un billet réfléchi sur « Orual et le roi de Glome ». J’espère que vous pourrez vous joindre à moi dans cette série, en lisant et en parlant de ce que certains considèrent comme le couronnement de l’accomplissement littéraire de C.S. Lewis, Jusqu’à ce que nous ayons des visages.

Je crois en la bourse en libre accès. Pour cette raison, depuis 2011, j’ai rendu A Pilgrim in Narnia gratuit avec près de 1 000 messages sur la foi, la fiction et le fantastique. S’il vous plaît envisager de partager mon travail afin que d’autres puissent en profiter.

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