A japánok egyik csodálatra méltó tulajdonsága a természetes kecsességük. Ez nem meglepő, hiszen a japánok már a régebbi idők óta ismertek arról, hogy magasra teszik a mércét a kecses és udvarias viselkedésre, a hivatalos szertartásoktól a hétköznapi interakciókig mindig elvárják tőlük, hogy a legjobb etikettet gyakorolják.

Az ősi japánoknak a legnagyobb kifinomultság iránti elkötelezettségéből formális előírások emelkedtek arra vonatkozóan, hogyan kell csinálni azokat a dolgokat, amelyeket a legtöbb ember ma hétköznapinak és elhanyagolhatónak tartana. Valójában még egy olyan egyszerű dolog is, mint a legyező tartása, megfelelő japán etikettet igényel. Egy másik alapvető cselekvés, amelyet a régi idők japánjai alaposan megvizsgálnak, a leülés.

Igen, meglepően hangozhat, de még az ülés formáinak is vannak olyan normái, amelyeket az akkori emberek követtek. Ezzel szemben nyugaton az ilyen leülésre és etikettre vonatkozó normákat elsősorban az előkelőséghez tartozó személyeknek tanították, míg Japánban mindenkitől elvárják, hogy hasonlóan viselkedjen. A formális leülés megfelelő normáit szeizának nevezik.

A Seiza póz rövid története és háttere

A Seiza, ahogy fentebb említettük, a leülés formális módja, amely az ősi japán normákon alapul. A Seiza japánul nagyon találóan azt jelenti, hogy “helyes testtartással ülni”, amiről a Seiza valóban szól – helyesen, helyes testtartással ülni. Történelmi kontextusban a helyes testtartást úgy határozzák meg, hogy a lábak rendesen össze vannak hajtva, és a gerinc egyenes. A lábaknak szépen a helyükön, a test alatt kell lenniük. A régi időkben az emberek nem vehettek részt hivatalos összejöveteleken a Seiza gyakorlása nélkül. Ez számos olyan tevékenységet foglal magában, mint a teaszertartások és a hagyományos japán előadások.

A Seiza érdekessége, hogy már a legrégebb óta létezik, azonban nem mindig foglalkoztak vele, mint megfelelő szükséglettel. Az ókorban az emberek már rendelkeztek ismeretekkel a helyes üléspozícióról, de ez nem volt meghatározott formális normákhoz kötve. A helyes testtartás ősi ismerete azonban valójában nem volt általános Japánban, és az ősi japán harcosok nem értettek egyet az ülőhelyzetet illetően. Ehelyett más korábbi nemzetek voltak azok, akiknek a megfelelő ülőhelyzet látszatával rendelkeztek.

Az ok, amiért az ősi Japánban a harcosok nem kedvelték a Seiza ötletét, az az, hogy a megfelelő ülőhelyzet akadályozza őket abban, hogy gyorsan ki tudják rántani a kardjukat. Ennélfogva felesleges kockázatot jelentett az életükre nézve, és nem szerették azt az érzést, hogy sebezhetőek legyenek, és kardot húzzanak, hogy megvédjék magukat. Tekintettel erre a tényre, az ősi japán harcosoknál gyakoribb volt, hogy az összejövetelek során keresztbe tett lábakkal, egy lazább, “agura” nevű pozícióban ültek.

A szeiza népszerűsége a teaszertartások népszerűségével párhuzamosan nőtt. A Muromachi korszakban a teaszertartások egyre népszerűbbé váltak, és a teaszertartások megkövetelték a Seiza gyakorlását, mint hivatalos ülőhelyzetet. Idővel a Seiza még népszerűbbé vált a hivatalos összejövetelek során. Még hivatalos követelményként is bevezették, és ez volt az egyetlen megfelelő ülésmód, amikor egy nagy jelentőségű személlyel, például a sógunnal egy helyiségben ültek.

Amint Japán egyesült és beköszöntött az Edo-korszak, a Seiza gyakorlása még inkább elterjedt az emberek körében. Egy ponton még az is általánossá vált, hogy az emberek a szalma tatami szőnyegen gyakorolták a Seizát a háztartásukban, ami a legelterjedtebb ülőhelyzet lett. Érdekes tény a Seizával kapcsolatban, hogy valójában egy olyan japán viselkedésmódot vezetett, amelyről ismertté vált – a cipő levétele, mielőtt az ember belép egy helyiségbe. Mivel a formális ülőhelyzet megkövetelte, hogy a lábak és a lábfejek megfelelően össze legyenek hajtva, nem volt lehetőség cipőre. Ezért vált szokássá a cipő levétele bent tartózkodás közben, hogy a tatami padló tetején ülhessenek.

Érdekes, hogy még a szabványos japán szobákat is úgy alakították át, hogy a megfelelő üléspozícióhoz illeszkedjenek. Ez hozta magával a chabudai, azaz az alacsony asztal népszerűségét. Az alacsony asztal ideális társ a szeiza póz végzése közben, mivel a magasabb asztal nem biztos, hogy ergonomikus az ülők számára. A Chabudai mellett a Zabutont is alkalmazták, hogy kényelmesebbé tegyék az ülést. Ezek a Zabutonok azok a párnák, amelyeket a padlóra helyeznek az üléshez. A Zabutonok másik alternatívája a Zafus, amelyek kerek, kör alakú párnák.

A Seiza jelentősége

A japánok a Seizát csak a legnagyobb tisztelettel tekintik, mivel a japán kultúrában két fontos értéket képvisel: az udvariasságot és a bocsánatkérést. Úgy vélik, hogy a Seiza nélkülözhetetlen eszköz e konkrét értékek becsatornázásához.

Az persze már adott tény, hogy a megfelelő udvariasság a Seiza fő magja. A szertartásokon, szertartásokon és a szent helyiségekben való tartózkodás során Seiza-pozícióban ülni szükséges ahhoz, hogy az egyén udvariasságot tanúsítson. Mint korábban említettük, ez a hiedelem a hagyományos kulturális gyakorlatokból, például a teaszertartásból ered. Ez jól jelzi azt is, hogy a japánok mennyire ragaszkodnak az udvariasság erős értékeihez.

A másik fontos képviselet, amelyet a Seiza a japán kultúrában fenntart, az, hogy a bocsánatkérés szimbólumaként szolgál. Aki bocsánatkérést szeretne kérni, az a kezét előre helyezheti, lehajtott fejjel. A bocsánatkérésnek ezt a formáját “dogeza”-nak nevezik. Ez a megalázkodást jelképezi, és azt, hogy valaki elfogadja a hibáit. Az alázatnak ezt a formáját alkalmazzák olyan fontos emberek jelenlétében is, mint a sógun, ahol az ember alázkodik egy nagy vezető előtt.

A Seiza-pozíciók alapjai

A Seiza végrehajtása egyszerre egyszerű és nehéz feladat. Az előírt ülőpóz végrehajtása meglehetősen könnyű, a bénító fájdalom megelőzése azonban már más tészta.

A Seiza-pózban való üléshez az embernek a térdeit a padlóra kell helyeznie. Miután ezt megtette, a feneket közvetlenül a lábfejek tetején kell pihentetni. Mivel a lábfejek teteje lefelé néz, a feneket a sarok és a talp támasztja meg. Ennek végrehajtása meglehetősen egyszerű, és nem kell sem szigorú edzés, sem évekig tartó gyakorlás a pozíció végrehajtásához. Nehéz lehet azonban megbirkózni a Seiza által okozott fájdalommal.

Egyrészt a külföldiek vagy idegenek, akik nincsenek hozzászokva a földön való Seiza-stílusú üléshez, panaszkodhatnak, hogy sokkal fájdalmasabb a végrehajtása, mint a keresztbe tett lábakkal való ülés. A titok, hogy a japánok miért idegenkednek a Seiza ülés okozta zsibbasztó fájdalomtól, az az, hogy már fiatal korban megtanították és kiképezték őket. A gyakorlás révén a Seiza célja, hogy elviselhetőbbé váljon a fájdalom szempontjából.

Mióta a hagyományok már nem olyan szigorúak, már vannak bizonyos eltérések a Seiza gyakorlásához. A Seiza legfontosabb szabálya, hogy az idősebb emberek gyakran mentesülnek a Seiza alól. Ez rendkívül előnyös számukra, mivel az idős korú embereknek gyengébbek a térdeik és a csontízületeik – így a Seiza ülőhelyzet sokkal nehezebb és fájdalmasabb.

Aki Japánban tartózkodik, valószínűleg olyan helyzetbe kerülhet, amely megköveteli a Seiza gyakorlását. Még a turistáknak is (az idősektől eltekintve) ezt kell tenniük, amikor szent helyekre, például templomokba mennek. Bár ez fájdalmas, az élmény növelheti a japán kultúra megbecsülését.

Aki nincs hozzászokva ahhoz, hogy Seiza-pozícióban üljön, választhatja a keresztlábas pozíciót, mivel a modern korban ez sokkal elfogadottabbá vált. Természetesen a hivatalos kulturális szertartásokon ezt rosszallhatják. Azok a hölgyek, akik szoknyát és ruhát viselnek, szintén megtarthatják helyette a Seiza pozíciót. Általában az emberek akár harminc percig is kibírják a Seiza-pozícióban, ennél több azonban már fájdalmas lehet, az egyén fájdalomtűrő képességétől függően.

A Seiza alternatív ülőpozíciói

Aki nem szeret Seiza pozícióban ülni, választhatja az Agurát, ami a japán kultúrában egy alternatív ülőpozíció. Fontos azonban megjegyezni, hogy ez nem mindig megengedett a Seiza helyettesítésére, inkább csak rendkívül hivatalos helyzetekben. A lényeg, hogy a Seiza még mindig a legformálisabbnak és legudvariasabbnak számít.

A Seiza kényelmesebb alternatívája az Agura, amely a keresztbe tett lábakkal való leülést jelenti. A japánok ezt informálisnak tekintették, de ez a fajta ülés bizonyos helyzetekben megengedett. Általában az informális helyzetek közé tartozik az alacsony asztalnál való étkezés egy alkalmi étteremben. Mivel azonban a nem Seiza nem biztos, hogy a legkényelmesebb, az Agura alternatívaként jelenik meg a külföldiek és az idős japánok számára, hogy segítsen nekik a zsibbasztó fájdalom megtapasztalásától.

Más kultúrákban gyakori, hogy a nők keresztbe tett lábbal ülnek, amennyiben megfelelő ruhát viselnek. Japánban általában helytelennek tartják, ha a nők, és a nők keresztbe tett lábakkal ülnek. Ehelyett a nők nem hivatalos ülése azt mutatja, hogy mindkét lábukat oldalra hajtják. Eközben a csípője egyik oldala a padlót érinti. Ezt a különleges ülőhelyzetet yokozuwari-nak nevezik. Japánul a yokozuwari szó szerint azt jelenti, hogy “oldalt ülés”. Egy másik, nők számára előírt ülőhelyzet a Wariza, amely nagyon hasonlít a Seizára. A fő különbség azonban az, hogy az alsó lábszárak oldalra vannak hajlítva, ahelyett, hogy szépen a test alá lennének húzva. Egy másik technika, amit mások a zsibbasztó fájdalom ellen alkalmaznak, az, hogy a lábakat átfedésben hajtják össze. Ebben a helyzetben a nagylábujjak ülve átfedik egymást. Néhányan azt mondják, hogy ez egy jó technika annak érdekében, hogy kezeljük a zsibbadás érzését, amit a szeizában ülés okoz.

Seiza a meditációhoz: Making Use of Chairs, Benches, and Stools

A Seiza érdekes használata a japán kultúrában messze túlmutat az ülésen, mivel néhányan úgy döntenek, hogy meditáció közben használják a Seizát. A meditációnak ez a formája hasonlít a buddhista hatású vallási gyakorlatokhoz. Valójában számos lehetséges pozíciót választhatunk meditáció közben: ülve, állva, sétálva és fekve. A meditáció végezhető beltéren, egy csendes szobában, vagy szabadban, kerti környezetben is.

A formális meditáció leggyakoribb pozíciója történetesen az ülés, mivel ez lehetővé teszi a meditáló számára, hogy ellazítsa az elméjét. A Seiza pozíció megtartásának előnye meditáció közben az, hogy egyensúlyt teremt az egyenes tartás és a test ellazulása között. Azonban azok, akik küzdenek a Seiza-pozíció által kiváltott lábzsibbadással való megbirkózással, talán csak más meditációs pozíciókat akarnak felfedezni.

A Seiza-pozícióban való meditáció közbeni ülés okozta fájdalom leküzdésére jó módszer egy ülőeszköz használata. Ez lehet akár egy Seiza pad, Seiza szék vagy Seiza zsámoly. Egy ülőeszköz segítségével a térdelő helyzetben végzett meditáció sokkal könnyebbé válik. Sokkal ergonomikusabb is, mivel az ülés segít a gerinc kiegyenlítésében, miközben lehetővé teszi a felsőtest súlyának egyenletes eloszlását. Jótékonyan hat a bokára is, amely a tipikus Seiza-pozíció révén fájdalmat érezhet.

Másrészt többféle meditációs sport, például a jóga, lehetővé teszi a keresztbe tett lábakkal való ülőhelyzetet. Ez sokkal könnyebb és nyugodtabb alternatíva mindvégig. Az utóbbi években a jóga egyre nagyobb népszerűségre tett szert, így mindenképpen érdemes utánanézni.

Aki többet szeretne megtudni a Seiza meditációról, annak különösen hasznos lehet az internet. Rengeteg cikk, online könyv és egyéb forrás áll rendelkezésre, amelyek szükségesek bárki számára, aki érdeklődik a meditáció művészetének megismerése iránt. Az internet azt is lehetővé teszi, hogy a meditációhoz szükséges tárgyakat, például meditációs székeket, szőnyegeket, füstölőket és egyéb kellékeket könnyen beszerezzük.

A Seiza előnyei

Nem meglepő, hogy sokan nehéznek és kellemetlennek találják a Seizában ülést. Azonban vannak bizonyos előnyei, amelyeket nem szabad figyelmen kívül hagyni. Mint korábban említettük, ez egy jó testtartás a meditációhoz. A klasszikus japán kultúrában úgy tartják, hogy ez a testtartás képes a gyakorlót nyugodtabbá és koncentráltabbá tenni.

Másrészt a Seizának vannak olyan előnyei is, amelyek az orvostudomány által igazolhatóak. Egyrészt a Seiza gyakorlása nehéz lehet, de lehetővé teszi, hogy a törzsizmok megfelelően megnyúljanak. Ez azt jelenti, hogy a has- és hátizmok valamilyen módon edződnek azáltal, hogy ebben a pozícióban ülünk.

Ergonómiai előnyök is vannak, amelyeket a Seiza-pozícióban való ülésnek köszönhetünk. Először is a Seiza segít a helyes testtartás fenntartásában. Azok az egyének, akik rossz testtartással küzdenek, dönthetnek úgy, hogy azonnal gyakorolják a Seizában ülést. Az egyenes testhelyzetben való ülés javítja a vérkeringést is a testben.

A Seiza egy meglehetősen felszínes, bár biztosan sokak által értékelt előnye, hogy a ruhákat ráncmentesen tartja. Mivel az ember felegyenesedett helyzetben ül, kevés helyet hagy a ruháknak a ráncok kialakulásához, így azok szépen és újszerűen néznek ki.

A Seiza különböző előnyei ellenére mindig emlékeznünk kell arra, hogy mértékkel gyakoroljuk. Lehetnek előnyei, de vannak kockázatai is, és ezek a kockázatok még nyilvánvalóbbá válnak, ha a Seiza-t hosszabb ideig végezzük. Ha túl sokat gyakoroljuk a Seizát, az hátrányos lehet a térdünkre nézve, mivel szörnyű térdfájdalmat okozhat.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.