Metodistspørgsmålet: Hvad er betydningen af “fred” i Bibelen?

Det hebraiske ord, vi oversætter som fred, er “shalom”, og den måde, det bruges på, betyder ikke, at man føler sig rolig og uden konflikter. I stedet er shalom, fred, et resultat af at opretholde rette forhold til Gud, til hinanden og til skabningen. Begrebet fred er helhed i livet.

Det Forenede Metodisters Biskopperåd beskrev i sin erklæring “In Defence of Creation” fra 1986 det bibelske grundlag for fred således:

“I hjertet af Det Gamle Testamente findes vidnesbyrdet om shalom, det vidunderlige hebraiske ord for fred. Men den fred, der er shalom, er ikke negativ eller endimensionel; den er meget mere end fraværet af krig. Det er positiv fred: harmoni, helhed, sundhed og velvære i alle menneskelige relationer. Det er den naturlige tilstand for den menneskehed, der blev født af Gud. Det er harmoni mellem menneskeheden og hele Guds gode skabelse, for hele skabelsen hænger sammen; hvert eneste væsen, hvert eneste element, hver eneste naturkraft deltager i hele skabelsen. Hvis shalom nægtes nogen, bliver alle forringet”. (Peace with Justice Sunday and Special Offering, 2016 Book of Resolutions).

I Det Nye Testamente begynder Paulus sine breve med ordene: “Nåde og fred fra Gud, vor Fader, og Herren Jesus Kristus”. Biskopperne forklarede: “I Paulus’ breve proklameres det, at Jesus Kristus er “vores fred”. Det er Kristus, der “nedbrød den barriere af had, som adskilte os” og skabte én menneskehed, overvandt fjendskabet og skabte fred (Efeserne 2:14-19).”

United Methodist People erkender, at “Guds jord længes efter fred. Kiv, vold og misbrug i hjemmet, civile konflikter, etniske og racemæssige sammenstød, religiøs splittelse og rivalisering mellem religioner, terrorangreb, krige mellem nationer og trusler om at bruge atomvåben, kemiske og biologiske våben forhindrer os alle i at opnå Guds shalom.”

“Bibelen gør retfærdighed til en uadskillelig ledsager af fred (Esajas 32:17, Jakob 3:18). Begge peger på rigtige og bæredygtige relationer i det menneskelige samfund, vitaliteten i vores forbindelser til jorden, skabelsens velbefindende og integritet. At forestille sig fred uden retfærdighed er at gå på kompromis med håbet om, at retfærdighed og fred kan forenes (Salme 85:10).”

Hvordan vil freden se ud? Når der er fred, er der ingen, der sulter, ingen, der må klare sig selv; vi støtter hinanden i at trives og fejrer forskelligheder som gaver til gavn for alle. Når der er fred, er der ingen ydre trusler, selv om der kan være nogle, der forhindrer os i at leve livet fuldt ud, og der er også grund til glæde.

Når vi beder om fred og tilbyder hinanden Kristi fred, bliver vi kanaler for Guds uendelige fred, der omlægger verden til sin fylde.

Når vi handler i Kristi ånd, kan vi “så kærlighed, hvor der er had, vi kan tilgive, hvor der er krænkelser, vi kan kaste lys, hvor der er mørke. Som fredens og retfærdighedens redskaber kan vi forsøge at erstatte uenighed med harmoni og reparere den splittelse, der ødelægger shaloms integritet.”

Paulus’ breve giver os sikkerhed for, at fred ikke er noget, vi skal vente på i en fremtid, der endnu ikke er fastlagt, for Gud udgyder fred over os lige nu.

Biskopperne minder os om: “Uanset hvor slemt det står til, fortsætter Guds kreative arbejde. Kristi opstandelse forsikrer os om, at død og ødelæggelse ikke har det sidste ord.”

Paulus lærte, at Gud gennem Jesus Kristus tilbyder frelse til hele skabningen og forsoner alt, “hvad enten det er på jorden eller i himlen” (Kolossenserbrevet 1:20). Guds ånd er altid og overalt på arbejde i verden, hvor den bekæmper fattigdom, genopretter sundhed, fornyer skabelsen og forsoner folk.”

Læs mere

– IMU og fred

– En opfordring til fredsskabelse

– Fred med retfærdighed søndag

– At blive fredsskaber: en refleksion

– At leve som et fredens menneske i en ødelagt verden

Har du spørgsmål? Spørg IMU på spansk eller tal med en præst i nærheden af dig. Se andre ofte stillede spørgsmål og svar.