Can’t we all just get along?
それは、カルヴァン派と非カルヴァン派の間で引き裂かれた南部バプテストが、ヒューストンでの2日間の年次会合を開く際に問いかけているように思えたことでした。
南部バプテスト連盟執行委員長のフランク・ペイジは、19人のメンバーからなる諮問委員会を設立し、「真実、信頼、証」と呼ばれる報告書を、会議に間に合うように作成しました。「
南部バプテスト連盟は1845年に宗派が始まって以来、カルビン主義をめぐって分裂してきましたが、ペイジ氏は月曜日（6月10日）、意見の相違が転換点に達したと語りました。
「実際、私はいま反カルビン主義を見て恐ろしくなりました。 だから、これに対処する必要があるというのが私の意見です。 . また、”li “は “li “であり、”li “は “li “であるが、”li “は “li “であり、”li “は “li “である。
「私たちは福音がすべての人に宣べ伝えられるべきであることに同意しますが、すべての聴衆が応答することができるようになるかどうか、あるいはどのようになるかについては異なります」と、報告書は述べています。
SBCミーティングの中で、火曜日に報告書についての短いプレゼンテーションで、Page氏はそのメッセージが聞き入れられるように祈りました。
「私たちが互いについて、また互いについて話したくなるとき、」彼は祈りました、「キリスト教の礼節へのあなたの召しを思い起こされますように」。
この文書は、南部バプテスト連盟が議論を超えて、福音を広めることに同意するよう促しています。
「私たちは南部バプテスト連盟の主目的が神学論争であることを否定します」とあり、南部バプティストの次の世代は、宗派が「使命にあるのか単なる討論会なのか」と考えたくないのだと指摘しているのです。「
異なる意見を持つ委員会のメンバーは同意しているようでした。
「主は私たちを一つになるように召されました」と、ニューオーリンズバプテスト神学校の学長でカルヴァン主義を批判する本の共著者であるスティーブ・レムケ氏は言いました。 「そのため、このような弊害が生じるのです。 というのも、彼は私たちが神学や礼拝のスタイルで一つにならなければならないとは言っていないからです」
また、ワシントンDCの牧師であるマーク・デーバーはこう付け加えました。
南バプテスト・テキサン誌の編集長であるタミー・レッドベッターは、次に何が起こるかは個々の南バプテスト次第であると述べました。
「ある意味、このことを本当に気にしている人は、今ここにいるか、インターネットで聞いていると思うので、これがどうなるかは、本当に皆さん次第です」と、委員会の唯一の女性であるLedbetter氏は言いました。 「私たちは、この問題について死ぬまで話し合うことができるし、おそらくそうしてきたと思う。 重要なのは、あなたが他の人々と関わりながら、自分の人生をどうするかということです」
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