Akár naponta háromszor, akár évente kétszer veszel részt zsidó imán, a spirituális terekbe való belépés nyelvi aknamező lehet. A gazdag hagyomány plusz egy ősi nyelv a szépség, de a zűrzavar receptje is. Íme egy praktikus szószedet, hogy tájékozott legyen attól a pillanattól kezdve, hogy kinyitja a siddurt, egészen addig, amíg az első falatot megeszi az oneg-en.
Szinagóga vs. Templom vs. Shul : Oy, oké, csináljuk ezt. Ezek mind olyan szavak, amelyek felcserélhetően használhatók a zsidó imahelyek leírására, de különböző zsidó közösségek előnyben részesíthetik az egyiket a másikkal szemben. A “zsinagóga” egy görög szó, amely abból az időből származik, amikor az ókori Izraelt a hellenisták irányították. A nem zsidók, a világi zsidók és a vallási szempontból liberális beállítottságú zsidók ezt a szót részesítik előnyben. A “Shul” jiddis, és ezt a szót inkább az askenázi zsidók használják a konzervatív és ortodox közösségekben. A “templom” pedig az ókori Jeruzsálem szent templomának leírására használt nyelvezetből származik, de ezt a szót a reformmozgalom követelte vissza, amely ezt az ősi zsidó hagyományt akarta megidézni. Mindegyik jó választás.
Siddur : Imakönyv. A különböző közösségek különböző imakönyveket használnak, általában felekezeti alapon – egy rekonstrukciós zsinagógának valószínűleg a rekonstrukciós mozgalom által tervezett imakönyve van, és így tovább. A felekezettől függően a siddurim (a többes szám) tartalmazhat angol fordításokat, átírásokat és kiegészítő olvasmányokat, vagy nem.
Chumash : Az a szótár méretű bekötött könyv, amelyet a szentélyben az ülőhelyünk alatt vagy előttünk találunk. Csak a Tóra öt könyvét tartalmazza. Meglepően szórakoztató olvasmány, ha unatkozol az istentiszteletek alatt! Többet fogsz megtudni belőle, mint valaha is hitted volna a kecskeáldozatról.
Aron : A láda, ahol a Tórát őrzik. Ha kinyílik, fel kell állnod (ha képes vagy rá). Általában úgy helyezik el, hogy amikor szembenézel vele, Jeruzsálem irányába nézel. Az “aron hakodes” – szent frigyláda – névre is hallgat. Néha csak egy doboz, néha úgy néz ki, mint egy bonyolult minigolf szerkezet.
Bimah : Az emelvény, amelyen a rabbik állnak. Ezt “színpadnak” nevezni faux-pas.
Sifrei Tóra/Tóra-tekercsek : A judaizmus legszentebb tárgyai. A Tóra-tekercs a Tóra – Mózes öt könyve -, amelyet kézzel írtak egy hosszú pergamentekercsre, és hagyományosan két rúd köré tekertek. Ahhoz, hogy a Tóra kóser legyen, egy sor szigorú előírás szerint kell elkészíteni, kezdve a kóser állat bőréből készült pergamen használatától, egészen addig, hogy pontosan 304 805 betűt tartalmazzon. (Bocsássanak meg nekünk, de itt tényleg túlzásba vitték a szabályok számát.) A Tóra kitűnő, drága remekművek, amelyeket szakértő írnokok, úgynevezett soferek készítenek, és fizikai értékként kezelik őket – díszbe csomagolják és aronban tartják, és a Tóra pergamenjét soha nem emberi ujjal, hanem csak jáddal (rituális mutatóval) érintik meg, hogy elkerüljék az olajok átvitelét a kényes anyagra.
Mechitza : Az ortodox zsinagógák gyakran használnak fizikai elválasztót a férfi és női ülőhelyek megkülönböztetésére. A mechitzáknak annyi típusa van, ahányféle hímzett kippa mintája van, tehát számtalan. Néha szó szerint egy fal, amely a plafontól a padlóig tart. Néha egy függöny. Gyakran egyfajta rácsos rács vagy hordozható fapanelek. Néha csak egy sor dísznövény, ami egy válaszfalat sugall. Sok mechitza körülbelül két méter magas, és nem teljesen választja el a szobát. Más esetekben a nők a férfiak imahelye feletti és mögötti erkélyes részen lehetnek, ráccsal vagy fallal elválasztva a szentélytől, vagy anélkül. Talán a leghíresebb mechitza az, amely a jeruzsálemi Kotelnél, a Nyugati Falnál található.
Minyán : A “minján” szó azt a tíz zsidóból álló csoportot jelenti, amelyet a haláchá (hagyományos zsidó törvények) előír, hogy bizonyos zsidó rituálék, köztük a csoportos ima elvégzéséhez jelen kell lenni. Az ortodox gyülekezetek úgy határozzák meg a minjánt, hogy tíz zsidó férfira van szükség, míg a progresszív gyülekezetek értelmezhetik a minjánt úgy is, hogy tíz zsidó felnőtt, azaz bár- vagy bat micva korú zsidó. A köznyelvben azonban a “minján” utalhat rendszeres imaórára is, mint például: “A sábát minjánunk szép, kivéve, amikor a rabbi ragaszkodik ahhoz, hogy minden niggunt aláhúzzon az elektromos gitárján.”
Oneg vagy Kiddush : A zsinagóga vagy egy adott család által szervezett, a közösséggel megosztott, harapnivalókkal vagy desszertekkel egybekötött társas együttlét. Általában az istentisztelet után, néha előtte. Optimális alkalom a pletykálkodásra és többféle brownie (vagy hering, a közösségtől függően) kipróbálására.”
Jenny Singer a Forward helyettes szerkesztője. Írjon neki e-mailt a [email protected]