Ob man nun dreimal am Tag oder zweimal im Jahr am jüdischen Gebet teilnimmt, das Betreten spiritueller Räume kann ein sprachliches Minenfeld sein. Reiche Traditionen und eine alte Sprache sind ein Rezept für Schönheit, aber auch für Verwirrung. Hier ist ein praktisches Glossar, das Sie von dem Moment an, in dem Sie den Siddur aufschlagen, bis zu dem Moment, in dem Sie den ersten Bissen beim Oneg zu sich nehmen, auf dem Laufenden hält.
Synagoge vs. Tempel vs. Shul : Oy, okay, lass uns das machen. Das sind alles Wörter, die austauschbar verwendet werden können, um jüdische Gebetsräume zu beschreiben, aber verschiedene jüdische Gemeinden können das eine dem anderen vorziehen. „Synagoge“ ist ein griechisches Wort, das aus der Zeit stammt, als das alte Israel von Hellenisten kontrolliert wurde. Nichtjuden, säkulare Juden und religiös liberal eingestellte Juden bevorzugen dieses Wort. „Shul“ ist jiddisch und wird in der Regel von aschkenasischen Juden in konservativen und orthodoxen Gemeinden verwendet. Und „Temple“ stammt aus dem Sprachgebrauch zur Beschreibung des heiligen Tempels im alten Jerusalem, ist aber ein Wort, das von der Reformbewegung zurückgewonnen wurde, die sich auf diese alte jüdische Tradition berufen wollte. Alle sind gute Optionen.
Siddur : Gebetbuch. Verschiedene Gemeinden verwenden verschiedene Gebetbücher, in der Regel je nach Konfession – eine rekonstruktivistische Synagoge hat wahrscheinlich ein Gebetbuch, das von der rekonstruktivistischen Bewegung entworfen wurde, und so weiter. Je nach Konfession haben die Siddurim (Plural) englische Übersetzungen, Transliterationen und zusätzliche Lesungen oder nicht.
Chumash : Das gebundene Buch in der Größe eines Wörterbuchs, das Sie unter Ihrem Sitz oder vor Ihnen in einem Heiligtum finden. Es umfasst nur die fünf Bücher der Thora. Eine überraschend unterhaltsame Lektüre, wenn Sie sich während des Gottesdienstes langweilen! Sie werden mehr über das Opfern von Ziegen erfahren, als Sie je für möglich gehalten hätten.
Aron : Die Lade, in der die Tora aufbewahrt wird. Wenn sie sich öffnet, sollte man aufstehen (wenn man dazu in der Lage ist). Normalerweise sind sie so aufgestellt, dass man in Richtung Jerusalem schaut, wenn man sich ihr zuwendet. Man nennt sie auch „aron hakodesh“ – die heilige Lade. Manchmal ist es nur ein Kasten, manchmal sieht es aus wie eine aufwendige Minigolfanlage.
Bimah : Die Plattform, auf der die Rabbiner stehen. Sie als „Bühne“ zu bezeichnen, ist ein Fauxpas.
Sifrei Tora/Torarollen : Die heiligsten Gegenstände im Judentum. Eine Torarolle ist die Tora – die fünf Bücher Mose – handgeschrieben auf einer langen Pergamentrolle und traditionell um zwei Stangen gewickelt. Damit eine Tora als koscher gilt, muss sie nach einer Reihe strenger Vorgaben hergestellt werden, angefangen bei der Verwendung von Pergament, das aus der Haut eines koscheren Tieres hergestellt wurde, bis hin zur exakten Anzahl von 304.805 Buchstaben. (Toras sind exquisite, teure Meisterwerke, die von fachkundigen Schreibern, den sofers, angefertigt werden, und werden wie physische Kostbarkeiten behandelt – sie werden in Schmuck eingewickelt und in einem Aron aufbewahrt, und das Pergament einer Tora wird nur mit einem Yad (einem rituellen Zeiger) berührt, nicht mit einem menschlichen Finger, um zu vermeiden, dass Öl auf das empfindliche Material gelangt.
Mechitza : Die physische Trennwand, die orthodoxe Synagogen oft verwenden, um zwischen den Sitzplätzen für Männer und Frauen zu unterscheiden. Es gibt so viele Arten von Mechitzas wie es Arten von gestickten Kippa-Designs gibt, also unzählige. Manchmal ist es eine echte Wand, die von der Decke bis zum Boden reicht. Manchmal ist es ein Vorhang. Oft ist es eine Art Gitter oder eine tragbare Holzplatte. Manchmal ist es auch nur eine Reihe dekorativer Pflanzen, die eine Abtrennung suggerieren. Viele Mechitzas sind etwa einen halben Meter hoch und teilen den Raum nicht vollständig ab. In anderen Fällen befinden sich die Frauen in einem Balkonbereich über und hinter dem Gebetsraum der Männer, mit oder ohne Gitter oder Wand, die sie vom Heiligtum trennt. Die vielleicht berühmteste Mechitza ist die an der Kotel, der Westmauer, in Jerusalem.
Minyan : Das Wort „Minjan“ bezeichnet die Gruppe von zehn Juden, die nach der Halacha (dem traditionellen jüdischen Gesetz) anwesend sein muss, damit bestimmte jüdische Rituale, einschließlich des Gruppengebets, durchgeführt werden können. Orthodoxe Gemeinden definieren einen Minjan als zehn jüdische Männer, während progressive Gemeinden einen Minjan als zehn jüdische Erwachsene, d. h. Juden im Bar- oder Bat-Mizwa-Alter, interpretieren können. Umgangssprachlich kann sich „Minjan“ aber auch auf einen regelmäßigen Gebetsgottesdienst beziehen, wie in „Unser Schabbat-Minjan ist schön, außer wenn der Rabbiner darauf besteht, jeden Niggun auf seiner E-Gitarre zu untermalen.“
Oneg oder Kiddusch : Ein geselliges Beisammensein mit Snacks oder Desserts, das von der Synagoge oder einer bestimmten Familie ausgerichtet und mit der Gemeinde geteilt wird. Normalerweise nach dem Gottesdienst, manchmal auch davor. Optimal für Klatsch und Tratsch und um verschiedene Arten von Brownies (oder Heringen, je nach Gemeinde) zu probieren.
Jenny Singer ist stellvertretende Lebensredakteurin beim Forward. Schreiben Sie ihr eine E-Mail an [email protected]
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