Q.
Det ser ud til, at både Jerusalem og Betlehem kaldes “Davidsbyen” i Bibelen. Kommentér venligst.
A.
Ja, i 2. Samuelsbog 5:6 og 7 læser vi: “Kongen og hans mænd drog til Jerusalem mod jebusitterne, indbyggerne i landet, som talte til David og sagde: ‘Du skal ikke komme herind; men de blinde og de lamme vil afvise dig’, idet de tænkte: ‘David kan ikke komme herind.’ Ikke desto mindre indtog David Zions (dvs. Davidsbyen) fæstning.” Denne scene er også beskrevet i 1 Krønikebog 11:4-9.
Så læser vi i Lukas 2:4 og 11, som er en del af beretningen om Kristi fødsel: “Josef drog også op fra Galilæa, fra byen Nazaret, til Judæa, til Davids by, som kaldes Betlehem, fordi han var af Davids hus og slægt. . . “Thi i dag er der nemlig født jer i Davids by en frelser, som er Kristus, Herren, i dag. “
Både steder kaldes “Davidsbyen”, men de får denne betegnelse af to forskellige årsager. I Det Gamle Testamente finder vi Jerusalem som Davids by, fordi David erobrede den og besejrede de hedenske kana’anæiske jebusitter, som havde beboet området (selv om de ikke blev helt fordrevet, for Davids søn Salomon underlagde senere resterne af jebusitter til trældom, som vi læser i 1 Kong. 9:20 og 21). Som følge heraf “David . . blev han stor, og Herren, Hærskarers Gud, var med ham” (2 Samuel 5:10).
Så vidt angår Betlehem, som også er Davids by, er det fordi David var derfra. I 1. Samuelsbog 17:12 står der: “David var søn af en efrat af Behlehem i Juda, hvis navn var Isaj, og som havde otte sønner. Og manden var gammel, fremskreden, i Sauls dage.”
Vi har ingen modsigelse her. Begge steder har vi korrekt denne titel – det ene sted på grund af Davids erobring, det andet sted på grund af Davids oprindelse.
Har du feedback eller et bibelspørgsmål at sende? Send til [email protected] eller send en mail til Norman A. Olson til Baptist Bulletin, 1300 N. Meacham Rd., Schaumburg, IL 60173-4806.