A fekete köznyelv legelterjedtebb sztereotípiája a “ask” szó “ax”-ként való kiejtése.
A “Ax”-nek évek óta rossz híre van. Ha a “kérd” szót “ax”-ként ejted ki, azonnal sokan azt fogják feltételezni, hogy szegény, fekete és tanulatlan vagy. New York City első afroamerikai iskolai kancellárja, Dr. Richard R. Green felvette a “beszéddémonok” listájára. Ragaszkodott hozzá, hogy az “ax”-t ki kell irtani a diákok szókincséből.”
Garrard McClendon, a Chicagói Állami Egyetem professzora a szerzője a “Ax or Ask? The African American Guide to Better English” című könyvének szerzője. Azt mondja, a szülei tisztában voltak az “ax”-hez kapcsolódó megbélyegzéssel, és megtanították neki, hogy van ideje és helye a használatának.
“Amikor a kis barátaiddal vagy, beszélhetsz úgy, ahogy akarsz, de amikor egy helyesírási versenyen vagy egy állásinterjún vagy, gyorsan változtass” – mondja McClendon. “Erre tanítottam a gyerekeimet is.”
A vígjátéki duó, Keegan Michael Key és Jordan Peele, azzal viccelődik, hogy mivel félig fehérek, állandóan váltogatják a nyelvüket. “Ha ez négyszer fordul elő egy mondatban” – mondja Key – “akkor valószínűleg két “ax”-et és két “asks”-t fogsz kapni.”
“De amikor egy zsaru jön oda hozzád, akkor határozottan sok “asks”-t használsz” – mondja Peele. “Kérdezzen, biztos úr, kérdezzen! Bármit akar kérdezni, szívesen válaszolok, biztos úr.”
Jesse Sheidlower, az Amerikai Nyelvjárási Társaság elnöke szerint az ax-et már ezer éve használják. “Ez nem új dolog, ez nem hiba” – mondja – “ez az angol nyelv rendszeres jellemzője.”
Sheidlower szerint az “ax” szót a nyolcadik századig lehet visszavezetni. A kiejtés az óangol “acsian” igéből származik. Chaucer használta az “ax”-t. Benne van az első teljes angol bibliafordításban (a Coverdale Bibliában): “Axe and it shall be given.”
“Tehát akkoriban ez nem a nem magasan képzett vagy a munkásosztályhoz tartozó emberek jele volt” – mondja John Rickford, a Stanford Egyetem nyelvésze. Azt mondja, nehéz pontosan meghatározni, hogy az “ax” miért szűnt meg népszerűnek lenni, de miért maradt meg az amerikai délen és a Karib-szigeteken, ahonnan származik. “De idővel az identitás jelzőjévé vált” – mondja.”
A dél-afrikai indiánok használják az “ax”-t, a fekete karibiak az “ax”-t, az afroamerikaiak az “ax”-t. Rickford szerint ez a birodalom visszavágása: átvenni az erőltetett nyelvet, és a sajátunkká tenni. Hozzáteszi, hogy az olyan szavak, mint az “ax” kiiktatása segíthet abban, hogy az ember jobban boldoguljon egy állásinterjún, “de nem feltétlenül boldogul jobban azokkal az emberekkel, akikkel együtt lóg, vagy nem feltétlenül boldogul jobban a saját identitásának érvényesítésében. Nem szabad elfelejteni, hogy sok ilyen nyelvi változatot az emberek otthon tanulnak meg. Így beszélt az emberek anyja, az apjuk, a barátaik. Nem hiszem, hogy bármelyik nyelvész azt javasolná, hogy szabadulj meg a köznyelvedtől, mert szükséged van rá – bizonyos értelemben – a lelkedhez.”
A nyelvi sokoldalúság ideális, mondja Rickford, az “ax” és a “ask” felcserélése a helyzettől függően: kódváltás. De – teszi hozzá – technikailag semmi baj nincs azzal, ha azt mondjuk, hogy “ax”, csak ez már nem számít mainstream angolnak.
“A nyelvészeken kívül az átlagember ezt nem tudja, és ez nem befolyásolja a szó társadalmi rangját” – mondja Rickford.
Várhatjuk a vitát, ami a kommentekben fog zajlani ezzel a cikkel kapcsolatban. Ezért előrebocsátjuk, és megosztunk két közös nézőpontot ezzel a nyelvi jelenséggel kapcsolatban. Rátok bízzuk, hogy eldöntsétek, ki érvel jobban.
Egyrészt a YouTube-felhasználótól, fblairmd66-tól:
A második pedig a brit színésztől és írótól, Stephen Fry-tól: