Nașterea celui de-al 17-lea Karmapa în Tibet
Prima fotografie a tânărului Karmapa al 17-lea, cunoscut de familia sa ca Apo Gaga sau Fratele Fericit.
În iunie 1985 s-a născut un fiu într-o familie de nomazi din regiunea Lhatok din estul Tibetului. În lunile dinaintea nașterii sale, mama sa a avut vise minunate. În ziua nașterii sale, un cuc a aterizat pe cortul în care se născuse, iar mulți oameni din vecinătate au auzit un sunet misterios asemănător cu o cucuvea, care a răsunat în toată valea. În Tibet, astfel de evenimente sunt considerate semne de bun augur ale nașterii unui învățător iluminat.
Tânărul nomad a fost numit Apo Gaga, „Frate fericit”. Încă de la început, familia sa l-a considerat special și a crezut că ar putea fi reîncarnarea unui rinpoche. Când a împlinit patru ani, l-au trimis la mănăstirea locală pentru a-și începe educația, deși a continuat să-și petreacă o mare parte din timp acasă cu familia. Apoi, la sfârșitul primăverii anului 1992, copilul, acum în vârstă de șapte ani, și-a anunțat părinții că ar trebui să își mute tabăra într-o altă vale și le-a spus să se aștepte la o vizită din partea călugărilor călători. Au făcut cum le-a spus și, la scurt timp după ce s-au instalat în noua locație, a sosit un grup de lama Karma Kagyu. Fără ca familia să știe, lamasii căutau reîncarnarea celui de-al 16-lea Karmapa, urmând instrucțiunile lăsate într-o scrisoare secretă de predicție, scrisă de cel de-al 16-lea Karmapa înainte de a muri. Această scrisoare conținea detalii cu privire la anul renașterii sale, locația și numele viitorilor săi mamă și tată, iar detaliile se potriveau exact cu viața lui Apo Gaga. A fost recunoscut în mod corespunzător ca fiind al 17-lea Karmapa și i s-a dat numele Ogyen Drodul Trinley Dorje. Sanctitatea Sa cel de-al 14-lea Dalai Lama a emis o scrisoare oficială, susținând recunoașterea lui Apo Gaga ca al 17-lea Gyalwang Karmapa, iar guvernul chinez a sprijinit și el această alegere.
În timpul vieții sale, cel de-al 16-lea Karmapa a scris multe poezii și cântece, prezicând că, deși va părăsi sediul său tradițional din Tsurphu, în Tibet, se va întoarce din nou la Tsurphu în curând, că profesorul său rădăcină va fi HE Situ Rinpoche și că va studia în India. După moartea celui de-al 16-lea Karmapa, a devenit clar că aceste predicții se refereau la reîncarnarea sa.
În plus, maestrul Chogyur Lingpa din secolul al XIX-lea a făcut o serie de predicții despre viețile Karmapa, iar cele făcute de el cu privire la cel de-al 17-lea Karmapa se potriveau cu detaliile nașterii lui Apo Gaga. (Aceste puncte sunt discutate în detaliu în secțiunea privind contextul istoric al Karmapa.)
Întoarcerea lui Karmapa la Tsurphu în Tibet
La întoarcerea istorică a Sanctității Sale la Mănăstirea Tsurphu, în iunie 1992, a intrat în mănăstire călare, purtând hainele tradiționale, din brocart de mătase și pălăria de aur, de călăreț, ale unui mare lama.
Peste 20.000 de credincioși s-au adunat pentru a asista la întoarcerea sa. În dimineața următoare, aproximativ 25.000 de persoane au trecut pe lângă Sanctitatea Sa pentru a primi o binecuvântare personală, iar apoi, două luni mai târziu, în fața a mii de tibetani și devotați străini, a fost întronizat, la 27 septembrie 1992.
La Tsurphu, Karmapa și-a început studiile în tibetană, științele budiste ale minții, ritualul și artele sacre, cum ar fi dansul. În fiecare zi, el a oferit, de asemenea, audiențe pentru sute de vizitatori din Tibet și din întreaga lume. În curând, a început să acorde împuterniciri și să participe la diverse ritualuri la mănăstire. La vârsta de zece ani, Sanctitatea Sa a început să recunoască reîncarnările altor lamas Kagyu, inclusiv ale unor profesori eminenți precum Pawo Rinpoche, Jamgon Kongtrul Rinpoche și Dabzang Rinpoche. În plus, în timp ce Sanctitatea Sa se afla la Tsurphu, mănăstirea a fost supusă unor ample lucrări de reconstrucție pentru a restaura templele, sanctuarele, stupas, o shedra și reședințele care fuseseră grav avariate în timpul Revoluției Culturale și apoi neglijate de-a lungul anilor, îndeplinind astfel o altă îndatorire a unui Karmapa.
Cu toate acestea, pentru a-și exercita viitorul rol, Sanctitatea Sa avea nevoie să primească toate împuternicirile și transmisiunile neamului, dar nu a putut face acest lucru în Tibet, deoarece mulți dintre profesorii neamului Kagyu trăiau în exil în India. Cu acest lucru în minte, el și o mână de însoțitori au părăsit Tibetul pentru India. (Detalii despre această perioadă de timp sunt acoperite în secțiunea acestui site web despre Karmapa în Tibet.)
Călătoria lui Karmapa în India
După luni de planificare atentă, la 28 decembrie 1999, Karmapa, în vârstă de paisprezece ani, a pretins să intre într-o retragere solitară. În schimb, a renunțat la veșmintele de călugăr, a îmbrăcat haine civile și a ieșit pe o fereastră, însoțit de însoțitorul său personal, Drubngak. Plecând de la Mănăstirea Tsurphu cu o mână de însoțitori, a început o călătorie îndrăzneață cu mașina, pe jos, călare, cu elicopterul, cu trenul și cu taxiul: o călătorie eroică care avea să devină subiect de știri în întreaga lume.
Sfinția Sa Dalai Lama împreună cu cel de-al 17-lea Gyalwang Karmapa în India.
La 5 ianuarie 2000 a ajuns, spre marea surpriză și bucuria copleșitoare a tibetanilor exilați și a credincioșilor străini, în Dharamsala, India, unde a fost întâmpinat de Sanctitatea Sa cel de-al 14-lea Dalai Lama. Un an mai târziu, în 2001, a primit statutul de refugiat din partea guvernului indian.
Activitățile actuale ale Karmapa
În timpul celor 17 ani în care a trăit în India ca oaspete al guvernului indian, Sanctitatea Sa și-a continuat pregătirea monahală tradițională și educația filosofică, dar a început, de asemenea, să studieze materii mai moderne, cum ar fi știința și limba engleză.
În fiecare an, cel de-al 17-lea Gyalwang Karmapa primește zeci de mii de vizitatori din întreaga lume la reședința sa din Dharamsala. Din 2004, el conduce Kagyu Monlam Chenmo, o adunare anuală de Dharma de iarnă la Bodhgaya, care atrage mii de oameni din întreaga lume și din diferite tradiții budiste.
În mai 2008, Sanctitatea Sa a făcut prima sa călătorie mult așteptată în Occident, călătorind în Statele Unite, unde a vizitat sediul său nord-american din New York și unele dintre numeroasele centre Dharma aflate sub îndrumarea sa spirituală. În plus, Gyalwang Karmapa a călătorit prin India pentru a participa la viața culturală și religioasă din patria sa adoptivă. De la inaugurarea templelor pentru Sai Baba în Tamil Nadu la comemorarea a 100 de ani de la nașterea Maicii Tereza în Calcutta, Sanctitatea Sa s-a întâlnit cu mulți alți lideri spirituali într-un spirit de respect reciproc și toleranță.
În noiembrie 2009, Sanctitatea Sa a fost invitat să vorbească la o conferință TED India, devenind cea mai tânără persoană care a făcut acest lucru, la acel moment. În ianuarie 2010, peste 12.000 de persoane au asistat la reprezentația live a unei piese în șase acte despre viața lui Milarepa, pe care Sanctitatea Sa a scris-o și produs-o, combinând elemente de operă tibetană tradițională și teatru modern.
.