Sacagawea

Fapte, informații și articole despre Sacagawea, o femeie celebră în istorie

Statuia Sacagawea (Clatsop County, Oregon imagini pitorești) (clatDA0087)

Rezumat Sacagawea: Informații reale și exacte cu privire la istoria lui Sacagawea sunt greu de găsit. Tribul mâncătorilor de somon sau Agaidika a fost cel în care s-a născut. La vârsta de 12 ani (1800) a fost răpită de un grup de Hidatsa, iar bătălia pe care a provocat-o a provocat moartea a patru femei, patru bărbați și mai mulți băieți din tribul Shoshone. Ea a fost apoi dusă în ceea ce este astăzi Washburn, Dakota de Nord.

În timpul iernii din 1804 Lewis și Clark au intervievat mai mulți bărbați pentru a angaja un ghid. Sacagawea era însărcinată pentru prima dată și era căsătorită cu Charbonneau. Charbonneau a fost angajat datorită soției sale care vorbea shoshone, deoarece Lewis și Clark știau că vor avea nevoie de ajutor din partea acestor triburi.

Clarak i-a dat porecla de Janey și l-a adus pe lume pe fiul ei, Jean Baptiste, la 2/11/1805. În luna aprilie a aceluiași an, expediția a pornit la drum. Una dintre bărcile lor s-a răsturnat, iar Sacagawea a fost suficient de rapidă pentru a salva mai multe obiecte, inclusiv înregistrările și jurnalele importante pe care Lewis și Clark le țineau. Din acest motiv, râul Sacagawea a fost numit după ea în luna mai a aceluiași an.

Citește mai mult în Wild West Magazine

Abonează-te online și economisește aproape 40%!!!

În timpul unei negocieri pentru caii care urmau să traverseze Munții Stâncoși s-a descoperit că șeful cu care negociau era fratele lui Sacagawea. Adesea, oamenii fac impresia greșită că ea făcea parte integrantă din călăuzire și, deși acesta a fost un rol important, mulți cred, de asemenea, că faptul că o femeie indiancă a călătorit cu acești bărbați a ajutat ca aceștia să nu fie văzuți ca o amenințare.

O icoană a istoriei americane, Sacagawea a fost parte integrantă a expediției și a legendei lui Lewis și Clark. Ea a fost folosită ca simbol pentru drepturile femeilor de mai multe ori, inclusiv ca parte a Asociației Naționale Americane pentru Sufragiu Feminin în prima parte a secolului XX. Au fost ridicate nenumărate plăci și statui în memoria ei.

Articolul principal despre Sacagawea din revistele History Net

Expediția Lewis și Clark din 1804-06 a fost împlinirea unui vis de lungă durată al lui Thomas Jefferson, iar succesul acestei întreprinderi incredibile se datorează în mare parte celor doi lideri ai săi, Meriwether Lewis, cu spirit științific, și William Clark, cu spirit mai practic. Ceea ce a realizat Corpul lor de descoperire – deschizând practic toate posibilitățile vastului vest trans-Mississippi pentru populația Statelor Unite – a fost numit, pe bună dreptate, una dintre marile realizări ale explorării. Dar Lewis și Clark nu au făcut-o singuri. Cel mai faimos asistent al lor în timpul călătoriei transcontinentale a fost o tânără indiancă a cărei viață rămâne în mare parte un mister, dar a cărei legendă trăiește mai puternică ca niciodată – Sacagawea.

Mulți o cunosc mai bine sub numele de Sacajawea (iar unii o cunosc sub numele de Sakakawea). ‘Printre cercetători există o ortografie preferată , a declarat James P. Ronda, cercetător al lui Lewis și Clark, în timpul unui interviu apărut în august 1999 în Wild West Magazine, dar nu va exista niciodată o ortografie preferată în rândul publicului larg. În orice caz, numele ei este un nume Hidatsa și a fost tradus de căpitanii Lewis și Clark ca Femeia Pasăre.

Istoricii de la începutul secolului al XX-lea au avut tendința de a-i glorifica rolul, scrie Harold P. Howard în cartea sa din 1971 Sacajawea. Scriitori mai recenți sunt înclinați să minimalizeze contribuția ei și chiar să adopte o viziune oarecum disprețuitoare asupra asistenței pe care le-a acordat-o exploratorilor. Adevărul se află, fără îndoială, undeva la mijloc. Cu siguranță nu a fost Expediția Sacagawea; ea nu i-a ghidat pe căpitanii Lewis și Clark până la Oceanul Pacific. Dar ea cunoștea o parte din geografia prin care au trecut și a interpretat pentru ei atunci când au întâlnit indieni vorbitori de Shoshone. Realizările ei nu au fost trecute cu vederea de guvernul american. O monedă de un dolar cu Sacagawea (dacă o vedeți scrisă Saca-jawea, puteți presupune că este contrafăcută) este așteptată să înlocuiască moneda de un dolar cu Susan B. Anthony în anul 2000.

Corpul Descoperirii a părăsit Tabăra Dubois, în afara orașului St. Louis, la 14 mai 1804, dar Sacagawea a devenit parte din peisaj abia în noiembrie, după ce exploratorii și-au stabilit tabăra de iarnă la Fort Mandan, în actuala Dakota de Nord. Cei doi căpitani l-au angajat pe soțul ei, vânătorul de blănuri franco-canadian Toussaint Charbonneau, ca interpret, cu înțelegerea că ea va veni cu ei pentru a interpreta limba shoshone. Sacagawea avea doar aproximativ 16 ani și era însărcinată.

Poporul ei era Lemhi Shoshones, care își făceau casa în ceea ce este astăzi sud-estul Idaho și sud-vestul Montana. În jurul anului 1800, ea a fost capturată de un grup de raideri Hidatsa la Three Forks of the Missouri River. Undeva în 1804, ea și o altă femeie au fost cumpărate de Charbonneau, de vârstă mijlocie, care trăia printre indienii Hidatsa și Mandan, pentru a fi soțiile sale. Cu opt săptămâni înainte ca Lewis și Clark și compania să plece din tabăra lor de pe cursul superior al râului Missouri, Sacagawea a dat naștere primului ei copil. Băiatul a fost numit Jean Baptiste Charbonneau, dar mai des i se spunea Pompey sau Pomp. Când Corpul Descoperirii a continuat în amonte, la începutul lunii aprilie 1805, Toussaint Charbonneau și Sacagawea făceau parte din echipă, la fel ca și Pomp, pe care mama sa îl purta pe o placă de leagăn.

Rhea Eliza Porter White, regretata scriitoare din Wyoming, care cunoștea mulți descendenți ai lui Sacagawea, a spus că tânăra mamă era cât pe ce să moară în timpul nașterii. În timp ce ea suferea și era în mare agonie, Clark, în încercarea de a-i ridica moralul, i-a dăruit o curea de turcoaz cu mărgele pe care o purta, a scris White în Things That I Appreciate, un manuscris nepublicat scris la începutul anilor 1970. El o privise cum o admira și știa că și-o dorea mai mult decât orice altceva pe lume. În timp ce ea zăcea în suferință și la ușa morții, el a dat-o jos și a așezat-o peste ea.

Deodată, i-a văzut ochii sclipind și un zâmbet apărându-i pe față în timp ce și-a pus brațele în jurul centurii și a tras-o pe față. Indianca a dat naștere unui băiat, Pomp, care a devenit animalul de companie al corpului.

White a adăugat că înainte ca expediția să părăsească tabăra de iarnă, bărbații au devenit conștienți de marea dragoste pe care această tânără indiancă împletită o avea pentru ei, iar când și-a spus povestea mulți ani mai târziu, ea avea să spună… în timp ce-și ținea mâna deasupra inimii… „Am știut în acea primă zi… când i-am văzut pentru prima dată pe Lewis și Clark… că aș muri în orice moment pentru a le salva viețile… și am știut că viețile lor erau în pericol chiar acolo, în Dakota.’

Corpul de descoperire nu se întorsese de foarte mult timp pe râul Missouri când Sacagawea și-a demonstrat angajamentul față de expediție. Barca în care călătorea împreună cu câțiva dintre oameni aproape că s-a răsturnat în urma unei vijelii. Și ea a fost cea care, potrivit cărții Makers of the Americas (de Marion Lansing, W. Linwood Chase și Allan Nevins) din 1951, a fost cea care a prins și a salvat multe dintre proviziile valoroase și instrumentele de topografie în timp ce acestea erau aruncate peste bord. Rhea Porter White a scris, de asemenea, despre episodul cu barca, spunând că Sacagawea (sau Sacajawea, după cum a scris White) a stat liniștită la pupa și a salvat cea mai mare parte a echipamentului în timp ce acesta plutea pe lângă ea pe apa înspumată. Apoi, fragila indiancă de numai 110 kilograme… s-a scufundat în apă și a scos la suprafață cele câteva piese de echipament și instrumente vitale rămase. Forța, înțelepciunea și dragostea legendară a lui Sacajawea pentru liderii albi începea să se dezvăluie.

White, care a murit în 1995 la vârsta de 93 de ani, căuta în mod constant mai multe informații despre Sacagawea, potrivit fiului ei, Dale Porter White. El a adăugat că ea a scris Lucruri pe care le apreciez – din care aproximativ două treimi sunt dedicate poveștii lui Sacagawea – în principal pentru copiii și prietenii ei și nu avea niciun interes ca manuscrisul să fie publicat. Deși unii istorici ar putea pune la îndoială acuratețea unora dintre informațiile sale, White a surprins cu siguranță societatea de admirație reciprocă foarte reală pe care Sacagawea o avea cu cei doi căpitani. Clark îi spunea Janey, iar el avea să numească o formațiune stâncoasă proeminentă (în estul actual al statului Montana) Pompey’s Pillar după băiețelul ei.

Sacagawea s-a îmbolnăvit în primăvara anului 1805, după ce grupul a părăsit Fort Mandan, iar Lewis și-a exprimat îngrijorarea pentru ea în jurnalul său. De asemenea, el era îngrijorat pentru expediție, deoarece ea era singura noastră dependență pentru o negociere prietenoasă cu indienii Snake, de care depindeam pentru caii care să ne ajute în portul nostru de la Missouri la râul Columbia. În iulie, după ce Sacagawea și-a revenit și a început să recunoască unele repere, Lewis și Clark s-au simțit mai bine în privința lucrurilor.

Corpul lui Discovery a ajuns la Three Forks, unde trei râuri se unesc pentru a forma Missouri propriu-zis, pe 27 iulie. Sacagawea i-a asigurat pe Lewis și Clark că Shoshones, care nu îi mai văzuseră niciodată pe europeni, se aflau undeva în apropiere. Într-adevăr, Lewis a dat peste un războinic shoshone la începutul lunii august, dar indianul a fugit când căpitanul a încercat să spună ceva în shoshone pe care Sacagawea îl învățase. În însemnarea din jurnalul lui Lewis din 13 august 1805, acesta scrie despre întâlnirea cu trei femei Shoshone îngrozite care, în cele din urmă, l-au condus spre tabăra Shoshone după ce le-a dat bibelouri și le-a liniștit. Șeful Cameahwait și o bandă de 60 de războinici au ieșit în întâmpinarea lor. În curând, potrivit lui Lewis, ambele părți au avansat și noi am fost cu toții mânjiți și mânjiți cu unsoarea și vopseaua lor până când m-am săturat din toată inima de îmbrățișarea națională. S-a dovedit, destul de uimitor, că Cameahwait era fratele mai mare al lui Sacagawea și că moștenise locul tatălui lor ca șef al bandei. După multe îmbrățișări și explicații, a scris White, Shoshones au fost de acord să pună la dispoziție caii și ghizii de care aveau nevoie oamenii albi.

Sacagawea și-a dovedit din nou valoarea, de data aceasta ca interpret și mediator. Până la sfârșitul lunii august, ea își luase rămas bun de la fratele ei și își continua drumul spre vest cu soțul ei și cu exploratorii. În septembrie, grupul a traversat lanțul accidentat Bitterroot Range al Munților Stâncoși, folosind o rută indiană cunoscută sub numele de Lolo Trail. Deși, din punct de vedere tehnic, era încă vară, călătorii s-au confruntat cu zăpada, frigul și aproape foamea înainte de a ajunge în cele din urmă la un sat Nez Perce de cealaltă parte a munților (în actualul Idaho).

Din acest punct al călătoriei spre vest, Sacagawea era, fără îndoială, la fel de nefamiliarizată cu caracteristicile geografice ca și ceilalți. Ea cu siguranță nu era cineva care să îi poată ghida spre coasta de vest. Cu toate acestea, prezența ei – și a copilului ei – era importantă. Clark a scris în jurnalul său din 13 octombrie 1805 că Sacagawea îi reconsiliază pe toți indienii, în ceea ce privește intențiile noastre prietenoase – o femeie cu un grup de bărbați este un semn de pace. Relațiile erau prietenoase cu poporul Nez Perce. Foametea nu mai era o preocupare, dar după ce se îndopau cu camas (o rădăcină pe care Nez Perce o foloseau pentru a face pâine) și somon, indigestia și diareea erau o preocupare. Cu toate acestea, au reușit să facă noi canoe și să obțină informații de la Nez Perces despre calea, sau râurile, care îi așteptau.

Au băut din somon, din râurile Snake și Columbia, au construit canoe care i-au dus până la gura de vărsare a Columbia, a scris White în manuscrisul său. Pe 15 noiembrie 1805, au văzut strălucirea Pacificului…după aceasta, expediția a ridicat stelele și dungile deasupra marelui Ocean Pacific.

În decembrie, Corpul de descoperire a construit Fort Clatsop, lângă gura de vărsare a râului Columbia, și s-a instalat pentru o iarnă lungă. Cei 23 de oameni, francezul canadian Charbonneau, de obicei beat, Sacajawea și fiul ei, Pomp, au avut o iarnă foarte grea acolo, pe coastă, a scris White. Mâncarea era puțină, iar Sacajawea i-a dat lui Clark, înfometat și bolnav, niște pâine pe care o purta cu ea într-o mică pungă de piele care fusese destinată copilului ei.

Într-o zi din ianuarie, Clark și unii dintre ceilalți, inclusiv Sacagawea, s-au aventurat din tabără pentru a verifica o balenă eșuată. Bărbații înfometați au dat peste o balenă eșuată și au început să mănânce în exces, fără să-și dea seama cum grăsimile și uleiurile concentrate le vor afecta organismul, a scris White. Aceștia s-au îmbolnăvit de moarte. Ani mai târziu, bărbații aveau să povestească cum ar fi murit cu siguranță dacă nu ar fi existat o fetiță indiancă care, cumva în mod miraculos, a fost capabilă să știe de ce aveau nevoie muribunzii pentru a-și reveni. Sacajawea a petrecut zile întregi căutând și încercând să crească și să cultive rădăcini de fenicul,…o plantă perenă din familia morcovilor…pentru semințele sale aromate. ‘Janey’,…așa cum îi spunea Clark, i-a îngrijit într-adevăr pe bărbați până la însănătoșire.

La scurt timp după aceea, a avut loc un alt incident care a arătat și mai mult afecțiunea lui Sacagawea pentru căpitanul Clark și ceilalți exploratori. Într-una din taberele indienilor, Clark a observat o haină de vidră de mare, rafinat confecționată. Trebuia să o aibă! White a scris. Cea mai mare parte a materialului comercial adus pentru a face troc cu triburile indiene pentru hrană… dispăruse acum. Cu toate acestea, și-a pierdut capul și a oferit tot ce le mai rămăsese…indiencei pentru frumoasa haină de blană. Trebuie să o aibă…trebuie să o vadă în St. Louis și președintele Statelor Unite trebuie să o vadă.

Din păcate, femeia indiancă nu a fost tentată să facă schimb cu Clark. El nu avea nimic care să o intereseze măcar. A scuturat din cap și a făcut mișcări negative cu mâna. Haina nu era de vânzare. A plecat lăsând un Clark abătut și dezamăgit, care s-a dus în cortul său pentru a-și linge rănile. În dimineața următoare, în timp ce tabăra și oamenii strângeau lucrurile… au observat că Sacajawea lipsea. Unde era? Nu a fost găsită nicăieri. Bărbații erau îngrijorați.

Ei stăteau și discutau unde să se ducă să o caute când au văzut-o venind peste deal dinspre tabăra indiană, purtând ceva la braț. Ea s-a îndreptat spre Clark și, zâmbindu-i, i-a înmânat frumoasa haină de vidră de mare…. „Janey, cum ai făcut-o?” ….Fetița indiancă nu a spus nimic, doar i-a zâmbit înapoi și s-a întors și s-a îndepărtat pentru a-și găsi băiatul, Pomp….Clark a observat pentru prima dată că vechea haină de bivol maro pe care o purta atârna liberă pe ea, acolo unde înainte fusese strânsă în jurul taliei cu o frumoasă curea turcoaz cu mărgele. O lacrimă a coborât pe fața lui Clark când și-a amintit cât de mult îi plăcuse această curea și cum i-o dăruise când fusese aproape de moarte, cu câteva luni mai devreme. Sacajawea s-a uitat din nou la Clark înainte de a-și ridica fiul în spate…

Sacajawea știa că femeia indiancă cu haină de vidră de mare ar fi vrut probabil și ea frumoasa curea turcoaz, la fel ca ea. Avea dreptate. După o noapte de troc și discuții, ea a dat la schimb, în mod dezinteresat, prețioasa ei curea pentru o haină de blană pe care prietena ei albă o dorea atât de mult.

Corpul Descoperirii a părăsit în cele din urmă Fort Clatsop pe 23 martie 1806, îndreptându-se spre est și trecând pe lângă multe repere familiare. Odată ajunși în ceea ce este acum Montana, Clark și Lewis s-au despărțit temporar pentru a explora zone diferite. Sacagawea, revenită acum pe un teren mai familiar, a rămas cu grupul mai mare al lui Clark și a ajutat la călăuzirea acestor oameni către râul Yellowstone. Lewis și Clark au fost din nou împreună și s-au întors în satul Mandan la mijlocul lunii august. Corpul de descoperire a început să se desființeze. Unul dintre membrii săi, John Colter, s-a îndreptat din nou spre vest cu doi comercianți de blănuri. Charbonneau, Sacagawea și Pomp s-au întors în satul Hidatsa de la gura de vărsare a râului Knife. Charbonneau a fost plătit cu 500 de dolari pentru serviciile aduse Corpului Descoperirii, dar soția sa, Sacagawea, se pare că nu a fost plătită deloc.

Citește mai mult în Wild West Magazine

Abonează-te online și economisește aproape 40%!!!

Toussaint Charbonneau va face mai târziu ceva comerț și va deveni mult timp interpret guvernamental pentru Biroul Indian. A murit probabil în 1843. Există, de asemenea, o oarecare incertitudine – și mult mai multe controverse – cu privire la data morții lui Sacagawea. Cei mai mulți cercetători ai lui Lewis și Clark cred că a murit în decembrie 1812 la Fort Manuel, postul comercial de pe râul Missouri al lui Manuel Lisa, în ceea ce avea să devină nordul Dakotei de Sud. Funcționarul lui Lisa, John C. Luttig, a consemnat în jurnalul său moartea soției lui Charbonneau, un Snake squaw…. în vârstă de aproximativ douăzeci și cinci de ani. O notă pe care Clark a scris-o într-un registru de evidență în anii 1820 pare să susțină opinia că Sacagawea a murit în 1812. Cu toate acestea, s-a susținut că o altă soție a lui Charbonneau a fost cea care a murit la Fort Manuel. Acești oameni cred că Sacagawea a murit în Rezervația Wind River din Teritoriul Wyoming în 1884 și este înmormântată în cimitirul Fort Washakie, în apropiere de Lander, Wyo. Rhea Porter White a fost una dintre aceste persoane și a jucat un rol principal în ridicarea unui monument la mormântul din Wyoming al lui Sacagawea în 1963. Locul unde se afla Fort Manuel este acum acoperit de apele lacului Oahe. Dacă Sacagawea a murit acolo, mormântul ei se află, fără îndoială, tot sub aceste ape. Un monument al lui Sacagawea se află pe un deal chiar la vest de râul Missouri, vizavi de Mobridge, S.D.

La începutul anilor 1960, guvernatorii din Dakota de Sud și Wyoming au avut o dispută cu privire la locul unde a fost îngropată. Guvernatorul Wyomingului a întrebat-o pe Rhea Porter White dacă avea într-adevăr dovada că mormântul se afla în Rezervația Wind River, unde Sacagawea ar fi plecat în anii 1840, după ce a trăit mulți ani printre comanșii din Teritoriul Indian (actualul Oklahoma). Mama mea a răspuns calm că poate dovedi că Sacajawea a fost înmormântată la Fort Washakie din registrele Bisericii Mormone, a declarat Dale Porter White. Nu exista nicio îndoială în această privință și ea putea să-i arate actele. Guvernatorul a râs și a spus: „Doamnă White… este suficient de bun pentru mine și ar trebui să fie suficient de bun și pentru oamenii din Dakota de Sud. Voi avea grijă să se facă dreptate.”

Rhea Porter White a adus, de asemenea, argumentul că John Roberts, fost ministru episcopalian la Rezervația Wind River, a condus o înmormântare pe 9 aprilie 1884 a unei femei Shoshone, care a fost identificată ca fiind mama lui Bazil și care avea aproape o sută de ani. Rev. Roberts a identificat-o mai târziu pe Sacagawea ca fiind mama lui Bazil.

În orice caz, Jean Baptiste Pomp Charbonneau, băiețelul pe care Sacagawea l-a purtat în spate până la Oceanul Pacific și înapoi, nu a fost singurul ei copil. Inspectorul indian al SUA, Charles A. Eastman, a raportat în 1925 că Sacagawea a avut cinci copii…. În ceea ce-l privește pe primul dintre ei, Pomp, acesta a crescut și a devenit un om al muntelui, petrecând aproximativ 15 ani de aventuri în Munții Stâncoși înainte de a-l ghida pe Philip St. George Cooke și Batalionul Mormonilor prin Teritoriul New Mexico până în California în 1846. Având în vedere cine erau părinții săi, aceasta a fost, fără îndoială, cea mai logică cale de carieră.

Pentru mai multe articole grozave, asigurați-vă că vă abonați la revista Wild West astăzi!