„Să nu comiți adulter”

Nicăieri în Scriptură valorile biblice nu sunt enunțate mai succint. Așadar, care sunt poruncile și ce înseamnă ele pentru noi astăzi? Biblia ne învață că suntem împăcați cu Dumnezeu prin harul Său, prin credință – nu prin respectarea legii Vechiului Testament. Dar aceste 10 porunci sunt standarde morale care reflectă caracterul sfânt al lui Dumnezeu și definesc modul în care El intenționează ca oamenii să trăiască. În această lună, datorită frecvenței și proeminenței acestei probleme în știri, luăm în considerare porunca care interzice adulterul.

Evanghelia lui Isus Hristos este speranța lumii. Din toate punctele de vedere, ea este o veste bună. Când Ioan Botezătorul a fost însărcinat de Dumnezeu să pregătească calea pentru venirea Domnului Isus Hristos, el a fost afirmat de Zaharia „să dea oamenilor cunoștința mântuirii prin iertarea păcatelor lor” (Luca 1:77).

Fără această speranță minunată în Hristos, problema adulterului i-ar lăsa pe mulți oameni fără absolut nicio speranță. Așadar, indiferent de situația în care vă aflați, vă rugăm să nu vă opriți din citit. Nu vă înșelați cu privire la atitudinea lui Dumnezeu în această privință. Adulterul este păcat, iar păcatul nu trebuie luat niciodată cu ușurință. Orice păcat ne condamnă în fața unui Dumnezeu Sfânt. Biblia este clară: „Toți s-au abătut, toți împreună au ajuns fără valoare; nu mai este nimeni care să facă binele, nici măcar unul” (Romani 3:11-12).

Dar nu uitați că Isus Hristos este speranța noastră. El a venit în această lume din cauza iubirii lui Dumnezeu pentru toți păcătoșii. Când Isus a murit pe cruce, El a luat asupra Sa păcatele tuturor celor care se pocăiesc, își mărturisesc păcatele Domnului Isus și Îl acceptă prin credință. Iar credința este mijlocul minunat pe care ni-l dă Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care Îl credem pe Dumnezeu pe cuvânt.

Biblia le spune tuturor păcătoșilor să „se pocăiască, deci, și să se întoarcă la Dumnezeu, ca să vină de la Domnul vremuri de înviorare” (Fapte 3:19). Însuși actul de mărturisire a păcatelor către Dumnezeu și actul necesar de pocăință de la aceste păcate pentru mântuire este mijlocul esențial prin care chiar și păcatul adulterului poate fi iertat. Când apostolul Pavel a vorbit despre iertarea „tuturor” păcatelor, el l-a citat pe David, care a scris în Psalmi: „Fericiți sunt cei cărora li se iartă fărădelegile, ale căror păcate sunt acoperite. Binecuvântat este cel al cărui păcat Domnul nu-l va socoti niciodată” (Romani 4:7-8). Aceasta este rugăciunea de credință pentru mântuirea tuturor celor care vor crede în Numele Lui.

Dar ce se întâmplă cu credincioșii care comit adulter? Din nou, Biblia este clară. „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept și ne va ierta păcatele noastre și ne va curăța de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:9). Noi și noi se referă aici la toți cei care aparțin Domnului Isus Hristos și fac parte din familia Sa. Un astfel de credincios trebuie să Îi mărturisească lui Isus păcatul adulterului, să se pocăiască de acel păcat și apoi „du-te și nu mai păcătui!”

Acesta este exact ceea ce s-a întâmplat cu femeia care a fost prinsă chiar în flagrant delict de adulter.

Fariseii au târât-o în fața Domnului Isus și au cerut să fie condamnată fără nici un remediu. Domnul Isus i-a mustrat și a întors păcatul ei împotriva lor spunând: „Oricare dintre voi care este fără de păcat să fie primul care să arunce cu piatra în ea” (Ioan 8:7).

Nu este nevoie să spunem că acuzatorii ei au început să dea înapoi și să se îndepărteze de ea pentru că fuseseră confruntați cu adevărul realității atotcuprinzătoare a păcatului. Tot păcatul, insinua Isus, este păcat – indiferent de situație. În timp ce unele păcate îi afectează și îi rănesc pe oameni în relațiile lor mai mult decât altele, și în timp ce anumite păcate poartă o pedeapsă socială și spirituală mai aspră decât altele, toate păcatele sunt socotite ca fiind nedrepte înaintea lui Dumnezeu, deoarece El este sfânt și pur și nu poate în niciun fel să se acomodeze, să tolereze sau să scuze vreun păcat. Așa a fost cazul acestei femei păcătoase. Speranța răscumpărătoare pentru toți adulterii se află în ceea ce Isus avea să îi spună personal după ce a avut grijă de indignarea oamenilor care urlau ca ea să fie adusă în fața justiției: „Femeie, unde sunt ei? Nu te-a condamnat nimeni?”

Urmărindu-se în jur, și pe bună dreptate uimită, ea a afirmat că toți acuzatorii ei au lăsat-o singură cu Isus. În acest moment, Isus îi spune: „Atunci nici Eu nu te condamn. Du-te acum și părăsește viața ta de păcat” (Ioan 8:10-11).

Wow! Ce mesaj de speranță.

Așa că, haideți să privim mai îndeaproape problema adulterului și să analizăm ce are Dumnezeu de spus despre aceasta.

Adulterul continuă să fie un cuvânt la modă care stârnește emoțiile credincioșilor și necredincioșilor deopotrivă. Este peste tot și pare să nu aibă granițe în societate. Oameni din toate categoriile sociale îi cedează – de la oameni de rând la vedete de cinema, politicieni, generali militari, membri ai familiei regale și membri ai bisericilor.

Nu le ia mult timp celor prinși în adulter să înceapă să alinieze scuze de toate tipurile imaginabile. Vina este adesea atribuită celor mai jigniți și afectați de aceasta, în timp ce probleme precum onoarea, integritatea și credincioșia sunt aruncate în fiecare conversație.

Familiile sunt frecvent spulberate, iar viețile copiilor sunt lăsate distruse și lovite de furtună. Nu există nimic bun în legătură cu adulterul și Dumnezeu nu oferă nici cea mai mică scuză niciunei persoane, indiferent de motiv, pentru a comite vreodată acest păcat grav împotriva lui Dumnezeu și a semenilor săi.

Toate cele zece porunci reflectă caracterul unui Dumnezeu iubitor și neprihănit. În timp ce primele patru reflectă relația verticală a omului cu Dumnezeu, următoarele șase reflectă relația orizontală a omului cu celălalt. Și aici găsim această poruncă despre adulter.

Opinii cu privire la semnificația exactă a adulterului sunt oferite frecvent de cei care încearcă să găsească o „portiță” pentru păcatul lor. Când Dumnezeu a rostit cuvintele „Să nu comiți adulter”, El stabilea faptul că orice activitate sexuală între un bărbat și o femeie în afara căsătoriei este adulter.

În acest fel, Dumnezeu a afirmat trei lucruri foarte importante. În primul rând, El a afirmat că mariajul trebuia să fie doar între un bărbat și o femeie. În al doilea rând, El a afirmat că această relație trebuia să fie monogamă și permanentă. În al treilea rând, El a afirmat sfințenia relației de căsătorie, care trebuia să fie nepătată. Relația de căsătorie trebuia să fie sacră.

Acesta este momentul în care vedem atât de clar afișat caracterul unui Dumnezeu iubitor. În zilele lui Moise, culturile păgâne se infiltrau printre israeliți. Legea lui Dumnezeu era pângărită și viței de aur erau construiți ca mijloc alternativ de protecție și eliberare divină. Comportamentul israeliților devenea o imagine în oglindă a lumii în care trăiau. Dar Dumnezeu nu voia să accepte așa ceva. Legământul Său cu poporul Său era legat de modul în care El rămâne credincios și adevărat față de toți cei care cred în El. Legământul de căsătorie dintre un bărbat și o femeie ar trebui să reflecte această credincioșie. Dumnezeu vrea ca noi să rămânem credincioși unul față de celălalt – așa cum El rămâne credincios față de noi. Numai calea Lui contează.