Articolul principal: Islamul în Siria

SunnițiEdit

Moscheea Al-Otrush este o moschee mamelucă mamelucă din secolul al XIV-lea.

Cel mai mare grup religios din Siria este reprezentat de musulmanii sunniți, care reprezintă aproximativ 60% din populație, dintre care sunniții vorbitori de limbă arabă sunt majoritari, urmați de kurzi, turkmeni/turkomani, circassieni și palestinieni. Capitalele a unsprezece din cele paisprezece guvernorate au populații majoritar sunnite, cu excepția orașelor Latakia, Tartus și Suwayda.

Sunniții urmează aproape toate ocupațiile, aparțin tuturor grupurilor sociale și aproape tuturor partidelor politice și trăiesc în toate părțile țării. Există doar trei guvernorate în care ei nu sunt majoritari: Al-Suwayda, unde predomină druzii, Latakia, unde alawișii sunt majoritari, și Tartus, unde alawișii sunt, de asemenea, majoritari. În Al Hasakah, kurzii sunniți, mai degrabă decât arabii, sunt majoritari.

Dintre cele patru școli majore de drept islamic, reprezentate în Siria sunt școala Shafii și școala Hanafi, care pune un accent mai mare pe deducția analogică și își bazează deciziile mai mult pe precedentele stabilite în cazuri anterioare decât pe interpretarea literală a Coranului sau a Sunnei. După prima lovitură de stat din 1949, waqfs au fost scoase din mâinile religioase private și trecute sub controlul guvernului. Codurile civile au modificat foarte mult autoritatea legilor islamice, iar înainte de recenta recrudescență a islamismului din timpul războiului civil sirian, rolul educațional al liderilor religioși musulmani a fost în declin, odată cu dispariția treptată a kuttabs, școlile tradiționale afiliate moscheilor. Siria menține un sistem dual de sharia și tribunale civile.

Potrivit Raportului internațional privind libertatea religioasă din 2012 al guvernului SUA, guvernul Siriei viza din ce în ce mai mult membrii grupurilor religioase pe care le considera o amenințare. Raportul a afirmat că majoritatea sunnită este principalul grup persecutat.

Marea Moschee din Maarrat al-Numan este o moschee din secolul al XII-lea din epoca Ayyubid.

ArabiiEdit

Sunniții arabi formează cea mai mare comunitate musulmană sunnită din țară. Ei formează majoritatea sunniților în toate districtele țării, cu excepția guvernoratului Al-Hasakah.

În 1991, profesorii Alasdair Drysdale și Raymond Hinnebusch au afirmat că aproximativ 60% din țară era formată din musulmani sunniți vorbitori de limbă arabă. Mai recent, Dr. Pierre Beckouche a spus, de asemenea, că musulmanii arabi sunniți formau 60% din populație, inclusiv 500.000 de refugiați palestinieni.

Deși majoritatea sirienilor sunniți sunt considerați „arabi”, acesta este un termen bazat pe limba vorbită (arabă), nu pe etnie. Unele minorități musulmane din Siria au fost arabizate într-o oarecare măsură, în special grupurile etnice mai mici (cum ar fi albanezii, bosniacii, musulmanii cretani, paștunii, persanii etc.). În plus, există și unii membri ai unor comunități mai mari, în special în cadrul minorităților kurdă și turkmenă/turcă, care nu-și mai vorbesc limba maternă și s-au arabizat.

KurziEdit

Articolul principal: Kurzii din Siria

Curzii din Siria sunt al doilea cel mai mare grup etnic din țară (aproximativ 10% în 2013) și sunt în principal musulmani sunniți. Majoritatea trăiesc în Kurdistanul sirian, care se învecinează cu Kurdistanul irakian și Kurdistanul turc. Există, de asemenea, comunități kurde mai mici în Alep și Damasc. Kurzii din Damasc sunt foarte arabizați și, de obicei, nu vorbesc kurdă. Singurul guvernorat în care kurzii constituie o majoritate este guvernoratul Hasakah, unde reprezintă 60% din populație.

În 1979, Dr. Nikolaos van Dam spunea că kurzii sirieni formau 8,5% din populație și erau aproape exclusiv musulmani sunniți. În 1991, profesorii Alasdair Drysdale și Raymond Hinnebusch au afirmat, de asemenea, că aproximativ 8,5% din țară era formată din kurzi musulmani suniți. Mai recent, Dr. Pierre Beckouche a declarat că, înainte de 2011, kurzii musulmani suniți formau 9-10% din populația totală a țării.

Turkmeni/TurkomanEdit

Articolul principal: Turcomanii sirieni
Moscheea Nabi Habeel este o moschee otomană din secolul al XVI-lea.

Moscheea Al-Adiliyah este o moschee otomană din secolul al XVI-lea.

Turkmenii/Turkomanii vorbitori de limbă turcă sunt al treilea cel mai mare grup etnic din țară (aproximativ 4%-5% în 2013) și sunt în principal musulmani sunniți. Aceștia trăiesc în principal în centrele urbane și în zonele rurale din următoarele șase guvernorate: guvernoratul Alep, guvernoratul Damasc, guvernoratul Homs, guvernoratul Hama, guvernoratul Latakia și guvernoratul Quneitra.

În 1979, Dr. Nikolaos van Dam a afirmat că turkmenii/turkomanii sirieni (care formează 3 % din populație) sunt aproape exclusiv musulmani sunniți. În 1991, profesorii Alasdair Drysdale și Raymond Hinnebusch au afirmat, de asemenea, că aproximativ 3% din țară era formată din turkmeni/turkomani musulmani sunniți. Mai recent, Dr. Pierre Beckouche a declarat că, înainte de 2011, turkmenii/turkomanii musulmani suniți formau 4% din populația țării.

Cu toate acestea, se crede că populația de turkmeni sunniți este considerabil mai mare dacă sunt luați în considerare și turkmenii arabizați; unele estimări indică faptul că doar 30% dintre turkmeni mai vorbesc limba maternă, prin urmare, este probabil ca turkmenii vorbitori de limbă arabă să fie omisi din estimările privind populația de turkmeni sunniți.

CircasieniEdit

Articolul principal: Circasienii din Siria

Majoritatea circassienilor din Siria sunt musulmani sunniți. Ei formează al cincilea cel mai mare grup etnic din țară (aproximativ 1,5% în 2013), dar a patra cea mai mare comunitate musulmană sunnită din Siria. Ei trăiesc în principal în trei guvernorate siriene: guvernoratul Hama, guvernoratul Homs și guvernoratul Quneitra. Majoritatea circassienilor vorbesc foarte bine araba, dar și-au păstrat și limba maternă.

În 1991, profesorii Alasdair Drysdale și Raymond Hinnebusch au afirmat că mai puțin de 1% din țară era formată din circassieni musulmani suniți.

Shi’aEdit

Moscheea Sayyidah Zaynab conține mormântul lui Zaynab și este un loc de pelerinaj pentru musulmanii șiiți.

Moscheea Sayyidah Ruqayya a fost construită în 1985 și prezintă o versiune modernă a arhitecturii iraniene.

Alți musulmani din țară, care nu practică islamul sunnit, formează până la 16% din populație și sunt formați în principal din alawiți (11%) și alți șiiți (cum ar fi ismailienii). Aceste secte musulmane includ diverse grupuri etnice, printre care: arabi, kurzi, turkmeni/turkmani și alte comunități mai mici.

AlawițiEdit

Alawiții sunt al doilea grup religios ca mărime din Siria, după musulmanii sunniți. Ei sunt împărțiți în două grupuri principale: alawiții tradiționali, care formează majoritatea, și minoritatea Murshid Alawites (care a apărut în urma unei schisme moderne în cadrul sectei Alawite la începutul secolului al XX-lea).

În 1991, profesorii Alasdair Drysdale și Raymond Hinnebusch au declarat că aproximativ Alawiții formau 11,5% din populația țării. Mai recent, Dr. Pierre Beckouche a spus că 11% din populația țării era formată din alawiți.

Alawiții trăiesc în principal în lanțul munților de coastă sirieni, în special în zona rurală a guvernoratului Latakia și a guvernoratului Tartus, pe partea de vest a munților, și în zona rurală a guvernoratului Homs și a guvernoratului Hama, pe partea lor de est. Aceștia formează o majoritate (aproximativ 60%) în Latakia și Tartus. În zonele Homs și Hama, ei reprezintă aproximativ 10% din populație, atât în mediul rural, cât și în orașe, locuind în Talkalakh, Al-Mukharram, Al-Qabo, Shin, Al-Riqama, câmpia Houla, Maryamin, Qarmas, Al Muhani și în zonele Zahra și Naziha.

O treime din cei 250.000 de bărbați alawiți de vârstă militară au fost uciși luptând în războiul civil sirian. Alawiții au avut de suferit ca urmare a sprijinului pe care l-au acordat guvernului Assad împotriva opoziției arabe majoritar sunnite.

Ismaeliții (Șezători)Edit

Ismaeliții formează al doilea grup șiitic ca mărime din țară. Potrivit profesorilor Alasdair Drysdale și Raymond Hinnebusch, ismailienii formau 1,5% din populația țării în 1991.

Ei trăiesc în principal în două guvernorate: în guvernoratul Hama, ismailienii trăiesc în principal în orașul Salamiyah, care este considerat „capitala ismailienilor”. Ei trăiesc, de asemenea, în orașul Masyaf și în zona rurală din jur, precum și o mică minoritate care locuiește în orașul Hama. În plus, ismailienii trăiesc, de asemenea, în guvernoratul Tartus, în special în orașul Qadmus și în împrejurimile acestuia, precum și în districtul și satele din Nahr al-Khawabi.

Twelvers/ImamisEdit

Twelvers/Imamis formează cea mai mică dintre sectele islamice din Siria, reprezentând aproximativ 0,5% din populație. Ei trăiesc în cartierul Amin din Damasc și în două sate din apropierea orașului Alep. Șiiții Ja’afari se găsesc în principal în Qadmus, în guvernoratul Tartous.

În Damasc există Twelvers/Imamis care trăiesc în apropierea locurilor de pelerinaj șiite, în special în cartierul al-Amara, care se află în apropierea Moscheii Umayyad și a Moscheii Sayyidah Ruqayya, și în jurul Moscheii Sayyidah Zaynab. Un alt loc important este Cimitirul Bab Saghir. Șiiții șiiți din Siria au legături strânse cu șiiții șiiți libanezi. Șiiți imami se găsesc, de asemenea, în satele din provinciile Idlib, Homs și Alep.

AleviEdit

Articolul principal: Alevi

În nordul Siriei există câțiva alevi kurzi și turkmeni. Orașul Maabatli din districtul Afrin este locuit în principal de alevi kurzi. În 2014, alevul Hêvî Îbrahîm a devenit prim-ministru al Cantonului Afrin, controlat pe atunci de kurzi. Mii de alevi turkmeni trăiau în Alep, iar o parte semnificativă dintre aceștia au fugit în Turcia.

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.