PIUS al V-lea (PAPA) (Antonio Ghislieri; 1504-1572; a domnit în 1566-1572), născut la 17 ianuarie 1504 la Bosco Marengo, lângă Alessandria; ales papă la 7 ianuarie 1566; mort la 1 mai 1572; beatificat la 10 mai 1672; canonizat la 22 mai 1712. Provenind din familii sărace, Antonio Ghislieri a intrat în Ordinul dominican la vârsta de paisprezece ani la Voghera și și-a schimbat numele în Michele. A studiat la Bologna și Genova, a fost hirotonit preot în 1528 și a predat filozofia și teologia la Pavia până în 1544, când a fost numit inchizitor pentru Como, iar mai târziu pentru Bergamo. Remarcat pentru austeritate, inteligență, independență, incoruptibilitate și fidelitate riguroasă față de ortodoxia romano-catolică, a fost numit în multe funcții în cadrul ordinului său și și-a găsit curând favoarea printre cardinalii care îndemnau la măsuri ferme pentru a combate erezia luterană în Italia. Numit mare comisar al Inchiziției în 1551 de către Iulius al III-lea (care a domnit între 1550 și 1555), Ghislieri va promova cu zel activitatea acesteia până la moartea sa, urmărind persoanele fără a respecta statutul sau privilegiile sociale sau clericale pentru a asigura o Italie purificată de erezie. Ales episcop de Sutri și Nepi în 1556 și numit prefect al Palatului Inchiziției, a fost făcut cardinal și numit Inchizitor General (Mare Inchizitor) al Bisericii Romane în anul următor (1557), dar s-a mutat de la Roma în dieceza de Mondovi la alegerea Papei Pius al IV-lea (a domnit între 1559-1565).
Eliminat papă în 1566 de facțiunea condusă de cardinalul Carlo Borromeo (nepotul Papei Pius al IV-lea), el a început să pună în aplicare decretele Conciliului de la Trento, cerând ca episcopii să locuiască în diecezele lor și clericii în ministerele lor, iar călugărițele și clericii obișnuiți să fie claustrați. A reformat multe ordine religioase, iar în statele papale a aplicat cu rigurozitate interdicția de înstrăinare a proprietăților ecleziastice. Răspunzând la apelul Conciliului de la Trento pentru un catehism și texte liturgice standard, a publicat Catehismul Roman (1566), Breviarul Roman revizuit (1568) și Missalul Roman (1570) și a înființat Congregația Indexului (1571) pentru a examina cărțile publicate în Italia. Un reformator extremist al moralității, a încercat să curețe Roma de blasfemie, blestem, adulter, vrăjitorie, sodomie și de toate vestigiile păgânismului; a interzis prostituția și a scos în afara legii luptele cu tauri (fără succes în Spania). În același timp, a promovat predicarea constantă, cultul Mariei și al Rozariului, precum și devoțiunea euharistică. Zelos să mențină o religie purificată în statele papale, Pius a limitat negustorii evrei la cartierele lor din Roma și Ancona, expulzându-i pe toți ceilalți. Intransigent cu ereticii și apărător al ortodoxiei, a condamnat cele șaptezeci și șase de teze ale lui Michael Baius (1567) și l-a canonizat pe Toma d’Aquino ca al cincilea doctor al Bisericii Latine, veghind și la publicarea operelor sale.
Rigurozitatea lui Pius s-a transpus în afacerile externe. El a sprijinit-o puternic pe Catherine de Médicis în Franța împotriva hughenoților în Războaiele de religie (1562-1598), dar a fost iritat de toleranța extinsă mai târziu față de hughenoți în Pacea de la Saint-Germain (1570). L-a îndemnat pe împăratul Maximilian al II-lea (a domnit în 1564-1576) să îi urmărească viguros pe eretici în imperiu, dar s-a înfuriat după ce a primit puțină satisfacție. A sprijinit eforturile Ducelui de Alba în Țările de Jos de a suprima erezia, dar a contestat energic eforturile regelui Filip al II-lea de a exercita controlul asupra bisericii din Spania. Alți monarhi i-au simțit furia. În mod nechibzuit, a excomunicat-o și a depus-o pe regina Elisabeta I prin bula Regnans in Excelsis (1570), cerând ca supușii catolici să îi retragă supunerea sub pedeapsa excomunicării; a primit puțin sprijin pentru acest lucru. Acțiunile unilaterale, adesea contraproductive, ale lui Pius în afacerile externe păreau să țină puțin cont de realitățile politice. Cu toate acestea, a obținut un succes la 7 octombrie 1571: unindu-și forțele navale cu cele ale Veneției și Spaniei sub comanda lui Don Ioan de Austria, a dus la înfrângerea flotei turcești la Lepanto. Se spune că Pius ar fi avut o viziune că forțele creștine au fost victorioase acolo. Cu toate acestea, eșecul de a da curs acestei victorii se va dovedi mai târziu o greșeală strategică. Rămășițele pământești ale lui Pius se află în Bazilica Santa Maria Maggiore.
Vezi și Borromeo, Carlo ; Elisabeta I (Anglia) ; Inchiziția romană ; Lepanto, Bătălia de la Lepanto ; Papalitate și statele papale ; Pietate religioasă ; Trent, Conciliul de la Trent ; Războaie de religie, franceze .
BIBLIOGRAFIE
Lemaître, Nicole. Sfânta Plăcintă. Paris, 1994.
Pastor, Ludwig von. Istoria papilor de la sfârșitul Evului Mediu. Vol. XVII. St. Louis, 1929.
Frederick J. McGinness
.