Mort în 1471
Împărat incaș
„Deși tatăl său și alți predecesori pot fi fost cel puțin parțial legendari, Pachacuti a fost o persoană reală, fondatorul real al Imperiului Inca și poate cel mai mare om produs în America antică.”
Jonathan Norton Leonard, Ancient America
P achacutec Inca Yupanqui, denumit uneori Pachacuti, nu a fost primul împărat al poporului Inca din America de Sud, dar a fost primul a cărui existență este ferm stabilită în istorie. Mai important, el a fost cel mai mare dintre conducătorii incași, un constructor de imperii care a început cu un regat de poate douăzeci și cinci de mile pătrate și l-a transformat într-un tărâm vast. El a inițiat un sistem de drumuri și un guvern foarte bine organizat care și-a condus poporul în mod eficient și – după standardele Americii premoderne – cu dreptate.
Realizările lui Pachacutec au fost cu atât mai remarcabile cu cât el nu a fost succesorul ales al tatălui său și cu cât incașii s-au confruntat cu limitări tehnologice și administrative severe. Nu numai că le lipsea folosirea roții sau a majorității animalelor de povară, un handicap în mediul lor de munte înalt, dar, spre deosebire de azteci sau mayași, ei nu aveau nici măcar o limbă scrisă.
Rădăcinile poporului incaș
Deși termenul Inca este folosit pentru a descrie o întreagă națiune, acesta era de fapt numele conducătorilor săi. Astfel, numele complet al celui mai mare împărat al lor a fost Pachacutec Inca Yupanqui (pah-chah-KOO-tek ING-kuh yoo-PAHNG-kee). În ceea ce-i privește pe incași, aceștia au apărut ca civilizație în jurul anului 1100, când au înființat o capitală numită Cuzco (KOOZ-koh), sau „buricul lumii.”
Pe cât privește poporul incaș, poate din cauza provocărilor impuse de înalții munți Anzi (AN-deez) în care trăiau în Peru, incașii nu au început rapid să construiască un imperiu. Abia la mijlocul anilor 1400, în timpul domniei semi-legendarului Viracocha (veerah-KOH-kah) – al cărui nume a fost preluat de la cel al zeității sau zeului principal al incașilor – au început să se extindă, și atunci doar pe o suprafață de aproximativ douăzeci și cinci de mile în jurul orașului Cuzco.
Nu fiul favorit
Pachacutec a fost fiul lui Viracocha, dar nu a fost primul său fiu sau fiul său favorit; totuși, numele său însemna „cel care transformă Pământul”, iar el a fost menit să își îndeplinească promisiunea. Din cauza lipsei de înregistrări scrise, se știu puține lucruri despre viața lui Pachacutec în general, cu atât mai puțin despre primii săi ani de viață. Chiar și data nașterii sale este necunoscută.
La un moment dat, în anii 1430, incașii au fost atacați de un trib vecin și atât Viracocha, cât și moștenitorul său desemnat au fugit din Cuzco pentru a se refugia în siguranță în munți. Cu toate acestea, Pachacutec și-a păstrat poziția și și-a adunat armata pentru a-i alunga pe invadatori. Cu victoria asigurată, a preluat tronul în 1438. Acel an reprezintă începutul istoriei incașilor, în măsura în care evenimentele de după acest moment pot fi datate cu o certitudine relativă.
Construirea unui imperiu
Incașii nu cunoșteau alte civilizații, nici măcar pe cea mayașă și aztecă, ca să nu mai vorbim de cele din Europa, Asia și Africa. Cu toate acestea, cariera timpurie a lui Pachacutec a fost foarte asemănătoare cu cea a lui Genghis Khan (vezi intrarea): mai întâi și-a adunat susținătorii pentru a face față unei amenințări exterioare, apoi a continuat să mărșăluiască și a construit un imperiu.
Pachacutec s-a apucat să își consolideze stăpânirea asupra regiunii din jurul Cuzco, apoi trupele sale au coborât munții
într-o vale de-a lungul puternicului râu Amazon. Apoi au mărșăluit spre nord de-a lungul zonelor muntoase, cucerind triburi pe măsură ce înaintau, înainte de a se întoarce spre sud pentru a cuceri zona din jurul lacului Titicaca, în înaltul Anzilor.
Exista un scop în acțiunile lui Pachacutec. El nu pur și simplu lupta în bătălii; el construia un imperiu puternic și unificat. Ori de câte ori a fost posibil, el și consilierii săi au cucerit triburile vecine prin diplomație, sau arta negocierii. Cu toate acestea, dacă alte grupuri nu ascultau de rațiune, se confruntau cu mânia marii armate incașe, pentru care nu exista egal în regiune. Cele mai multe triburi au acceptat cu înțelepciune o cucerire fără vărsare de sânge de către incași.
Unirea oamenilor
Una era să construiești un imperiu și cu totul altceva să îl ții unit – lucru pe care urmașii lui Genghis Khan, de exemplu, nu au reușit să îl facă. Având în vedere lipsa unei limbi scrise, a fost cu atât mai important pentru Pachacutec să impună o singură limbă vorbită oamenilor pe care i-a cucerit, ca o modalitate de a-i uni. În curând, limba incașilor, quechua (KECH-oo-ah), a devenit lingua franca a regiunii, o limbă comună pentru oameni ale căror limbi materne erau diferite.
Jayavarman VII
Numele Pachacutec este cu greu un cuvânt de uz casnic pentru majoritatea occidentalilor, chiar și în America, deși merită să fie – și cam același lucru se poate spune și despre Jayavarman VII din Cambodgia (c. 1120-c. 1219). La fel cum Pachacutec a construit, dar nu a înființat, Imperiul Inca, Jayavarman a dus Imperiul Khmer (k’MEER) sau Angkor (AHNG-kohr), deja înființat, la un nivel mult mai mare decât înainte. Nu numai că a fost – din nou ca Pachacutec – un constructor de imperiu în sensul că a cucerit alte teritorii, dar a construit și el în sens propriu. Așa cum Pachacutec a reconstruit Cuzco după ce a fost distrus de dușmani, Jayavarman a ridicat două dintre cele mai extraordinare monumente din lume, orașele-templu Angkor Wat și Angkor Thom (TOHM).
Khmerii, așa cum erau cunoscuți cambodgienii din epoca medievală, au fost mult timp în contact cu India și au adoptat religia hindusă de la aceasta din urmă. Primul rege khmer puternic, Jayavarman al II-lea (a domnit c. 790-850), fondator al imperiului, a stabilit hinduismul ca religie de stat. La ceva timp după anul 900, khmerii au sculptat Angkor Thom din junglă. Angkor Thom se întindea pe o suprafață de aproximativ 8 km pătrați și includea un șanț, ziduri înalte, temple, palate și un turn, toate sculptate în detaliu cu imagini ale zeilor hinduși.
Suryavarman al II-lea (a domnit între 1113 și 1150) a început construcția Angkor Wat, care este cel mai faimos – deși de fapt este cel mai mic dintre cele două orașe-templu. El a cucerit, de asemenea, o serie de regate din jur, dar după moartea sa, imperiul a intrat într-o perioadă de declin, când a fost condus mai întâi de tatăl și apoi de fratele lui Jayavarman al VII-lea.
Se cunosc puține lucruri despre primii ani de viață ai lui Jayavarman, deși este clar că a crescut ca membru al familiei regale din Angkor. Prima sa soție a fost o budistă devotată care l-a influențat puternic, dar având în vedere numeroasele asemănări dintre budism și hinduism – inclusiv credința sa în reîncarnare, sau ciclul de moarte și renaștere repetată – acest lucru nu l-a adus în conflict cu religia stabilită. După moartea primei sale soții, s-a căsătorit cu sora acesteia, de asemenea o budistă puternică.
Între timp, imperiul a slăbit sub conducerea fratelui său, iar Champas din ceea ce este astăzi Vietnamul a profitat de ocazie pentru a invada. Ei au ocupat chiar și Angkor Wat până când Jayavarman al VII-lea i-a alungat în 1181. După ce a obținut victoria, a fost încoronat împărat la vârsta de șaizeci și unu de ani.
Jayavarman avea să mai trăiască încă treizeci de ani, timp în care a extins imperiul în părți din ceea ce este astăzi Vietnam, Laos, Malaezia și Birmania. Cu toate acestea, în ciuda acestor cuceriri, el și-a dedicat cea mai mare parte a atenției sale unor ample programe de construcție și reconstrucție. O mare parte din gloria orașelor Angkor Thom și Angkor Wat sunt rezultatul eforturilor sale de a extinde și înfrumuseța aceste orașe; în plus, el a construit o mare rețea de autostrăzi completată cu case de odihnă, precum și aproximativ o sută de spitale.
Rapiditatea proiectelor de construcție ale lui Jayavarman a fost extrem de rapidă, iar în unele cazuri execuția arată acest fapt. Este probabil ca el să fi simțit un sentiment de urgență din cauza vârstei sale înaintate. De asemenea, este posibil ca el să fi suferit de lepră, o boală de temut care implica o epuizare treptată a mușchilor, deformare și paralizie, care a fost relativ comună până în epoca modernă. Oricare ar fi cazul, el a trăit până la vârsta de nouăzeci și unu de ani.
Când a murit, Jayavarman a lăsat în urmă dovezi fizice considerabile că a condus cândva un imperiu mare și puternic – un imperiu care, ca și cel al incașilor, a fost condamnat să fie depășit de invadatori externi, în acest caz din Thailanda. În 1431, cam în perioada în care Pachacutec își începea cariera, thailandezii și-au finalizat cucerirea Imperiului Angkor.
Pentru a reduce amenințările din partea unor grupuri potențial ostile, Pachacutec ordona uneori triburilor să se mute. Astfel, el le separa de ținuturile lor natale, unde ar fi putut dezvolta o bază de sprijin pentru o viitoare rezistență. Cu toate acestea, în conformitate cu politica sa de a nu face ca domnia incașă să fie prea dură pentru popoarele cucerite, guvernul lui Pachacutec și-a urmărit politica de relocalizare cu grijă, de exemplu, nu a mutat oamenii din zonele joase în munții înalți, unde aerul rarefiat și clima rece ar putea provoca decese.
Un stat foarte bine organizat
Căile de comunicație au fost un alt element cheie al programului lui Pachacutec de a-și consolida imperiul. Sub domnia sa, incașii au construit aproximativ 3.500 de kilometri de drumuri de piatră, multe dintre ele traversând trecători montane înalte și altele prin mlaștini aburinde. Deși erau extrem de bine construite, cu pietre bine așezate, acestea nu erau drumuri așa cum le-ar înțelege europenii: cele mai multe aveau o lățime de numai aproximativ un metru și jumătate, ceea ce era suficient pentru a găzdui călătorii pe jos sau lamelele (YAHM-uz) purtătoare de încărcătură. Acestea din urmă, o rudă a cămilei, constituiau principala formă de animal de povară a incașilor, deși lamelele nu puteau transporta nimic asemănător cu greutatea suportată de cămile.
În paralel cu drumurile, incașii au construit stații de drum plasate la intervale egale cu o zi de călătorie, astfel încât călătorii să se poată odihni și să se aprovizioneze. Alergători antrenați traversau sistemul de drumuri, ținându-l pe împărat la curent cu evenimentele din tot imperiul său. În comparație cu sistemul poștal lent din Europa (care, ca și cel al Imperiului Inca, era destinat doar guvernului, nu și cetățenilor obișnuiți), serviciul de mesagerie al incașilor era extraordinar de rapid și eficient. Datorită alergătorilor de ștafetă, care puteau transporta un mesaj cu o viteză de 140 de mile pe zi, armata lui Pachacutec nu a fost niciodată luată prinsă pe nepregătite de rebeliunile de la granițele lor. În plus, împăratul ținea trupe staționate în tot imperiul, gata să intre în acțiune ori de câte ori se dădea alarma.
Este greu de înțeles cum au reușit incașii să realizeze mărețele lor fapte de organizare, având în vedere lipsa unei limbi scrise. Pentru a conduce un guvern, este necesar să se țină o evidență, în special a inventarului sau a proviziilor. În locul înregistrărilor scrise, incașii de sub Pachacutec au folosit un sistem ingenios de sfori de diferite lungimi și culori, cu ajutorul cărora înregistrau informații numerice. Pentru calculele matematice, ei se foloseau de abac, o formă timpurie de calculator care folosea mărgele mobile înșirate de-a lungul unor fire paralele în interiorul unui cadru.
Întoarcerea conducerii către Topa
După ani de zile de administrare a imperiului său, Pachacutec a predat frâiele conducerii fiului său Topa. Cu toate acestea, el a continuat să se implice activ în afacerile guvernamentale, în special într-un program de reconstrucție a orașului Cuzco după devastarea provocată de atacurile anterioare. El a creat un plan pentru oraș și a inițiat vaste proiecte de construcție, inclusiv o imensă piață centrală înconjurată de temple.
Topa, care a domnit între 1471 și 1493, a construit pe baza câștigurilor făcute de tatăl său, iar fiul său Huayna Capac (WY-nuh KAH-pahk; a domnit între 1493-1525) a controlat imperiul la apogeul său. Până atunci incașii dețineau o suprafață egală cu cea a coastei de est a SUA, statele de coastă din Maine până în Florida. Sub stăpânirea lor se aflau aproximativ 16 milioane de oameni – un număr impresionant în comparație, de exemplu, cu populația Angliei de la acea vreme, care era de doar 5 milioane.
Imperiul nu avea să dureze mult dincolo de timpul lui Huayna Capac, iar sosirea exploratorilor spanioli în 1533 a însemnat începutul unui sfârșit rapid și nemilos pentru Imperiul Inca. Cât timp a rezistat, însă, a fost unul dintre cele mai eficiente și bine organizate guverne din lumea medievală, iar pentru aceasta Pachacutec – pe care mulți istorici îl consideră printre cei mai mari conducători din toate timpurile – merită o mare parte din merite.
Pentru mai multe informații
Cărți
Baquedano, Elizabeth. Azteci, incași și mayași. Fotografii de Michel Zabé. New York: Knopf, 1993.
Brittan, Dolly. Oamenii din Cambodgia. New York: PowerKids Press, 1997.
Gonzalez, Maya Christina. Civilizația incașă. Traducere de Deborah Kent. Chicago: Children’s Press, 1993.
Leonard, Jonathan Norton. America antică. Alexandria, VA: Time-Life Books, 1967.
Macdonald, Fiona. Orașul Inca. Ilustrată de Mark Bergin, creată și desenată de David Salariya. New York: F. Watts, 1998.
Newman, Shirlee Petkin. The Incas. New York: F. Watts, 1992.
Site web
„Rezumat istoric al Cambodgiei”. Disponibil http://asiatours.net/cambodia/history.html (accesat ultima dată la 26 iulie 2000).
„Incas”. Disponibil http://www.travelvantage.com/per_inca.html (ultima accesare 26 iulie 2000).
.