„Mímer and Balder Consulting the Norns” (1821-1822) de H. E. Freund

Poetic EddaEdit

Mímir este menționat în poemele Völuspá și Sigrdrífumál din Edda Poetică. În Völuspá, Mímir este menționat în două strofe. Strofa 28 face referire la sacrificiul ochiului lui Odin la Fântâna lui Mímir și afirmă că Mímir bea hidromel în fiecare dimineață „din pariul Tatălui celor uciși”. Stanța 46 descrie că, referindu-se la Ragnarök, „fiii” lui Mímir se joacă în timp ce „soarta arde” (deși nu au supraviețuit alte informații despre acești „fii”), că zeul Heimdallr suflă în Gjallarhorn și că capul tăiat al lui Mímir îl sfătuiește pe Odin. Singura mențiune din strofa 14 a lui Sigrdrífumál este, de asemenea, o referire la capul decoltat și vorbitor al lui Mímir. Strofele 20 și 24 din poemul Fjölsvinnsmál se referă la Yggdrasil ca fiind Mímameiðr.

Prose EddaEdit

În capitolul 15 al cărții Gylfaginning din Prose Edda, ca proprietar al fântânii omonime, Mímir însuși bea din ea și dobândește o mare cunoaștere. Pentru a bea din fântână, el folosește Gjallarhorn, un corn de băut care își împarte numele cu cornul sonor folosit de Heimdallr destinat să anunțe începutul Ragnarök-ului. Secțiunea mai relatează că fântâna se află sub una dintre cele trei rădăcini ale lui Yggdrasil, în tărâmul jötnarilor de gheață.

Capitolul 51 relatează că, odată cu începerea Ragnarök, „Heimdall se ridică și suflă în Gjallarhorn cu toată puterea sa. El trezește toți zeii care apoi țin o adunare. Odin călărește acum spre Fântâna lui Mimir, căutând un sfat atât pentru el cât și pentru adepții săi. Cenușăreasa Yggdrasil se cutremură și nimic, fie în ceruri, fie pe pământ, nu este lipsit de teamă.”

În cartea Skáldskaparmál din Prose Edda, numele lui Mímir apare în diferite kennings. Aceste kennings includ „prietenul lui Mímir” (pentru „Odin”) în trei locuri, „ticălosul Mímir” (un kenning pentru „jötunn”), și printre o listă de nume pentru jötunn.

HeimskringlaEdit

Mímir este menționat în capitolele 4 și 7 din saga Ynglinga Saga, așa cum este colectată în Heimskringla. În capitolul 4, Snorri prezintă o relatare euhemerizată a războiului Æsir-Vanir. Snorri afirmă că cele două tabere au obosit în cele din urmă de război și ambele părți sunt de acord să se întâlnească pentru a stabili un armistițiu. Cele două părți se întâlnesc și fac schimb de ostatici. Vanaheimr sunt descriși ca având trimiși în Asgard cei mai buni oameni ai lor: Njörðr – descris ca fiind bogat – și pe fiul său Freyr în schimbul lui Hœnir din Asaland – descris aici ca fiind mare, chipeș și considerat de oamenii din Vanaheimr ca fiind potrivit pentru a fi căpetenie. În plus, Æsir îl trimit pe Mímir – descris ca un om cu o mare înțelegere – în schimbul lui Kvasir, pe care Snorri îl descrie ca fiind cel mai înțelept om din Vanaheimr.

Snorri continuă spunând că, la sosirea în Vanaheimr, Hœnir a fost numit imediat șef și Mímir i-a dat adesea sfaturi bune. Cu toate acestea, atunci când Hœnir se afla la întâlniri și la Thing fără Mímir lângă el, el răspundea întotdeauna în același mod: „Lasă-i pe alții să decidă.” Ulterior, Vanirii au bănuit că au fost înșelați la schimb de către Æsir, așa că l-au prins pe Mímir, l-au decapitat și au trimis capul în Asgard. Odin a luat capul lui Mímir, l-a îmbălsămat cu ierburi ca să nu putrezească și a rostit farmece asupra lui, ceea ce i-a dat puterea de a vorbi cu el și de a-i dezvălui secrete. Capul lui Mímir este menționat din nou în capitolul 7 în legătură cu Odin, unde se descrie că Odin păstra cu el capul lui Mímir și că acesta îi dezvăluia informații din alte lumi.

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.