Istoria orală

În EuropaEdit

Marea Britanie și IrlandaEdit

De la începutul anilor 1970, istoria orală în Marea Britanie a trecut de la a fi o metodă în cadrul studiilor de folclor (a se vedea, de exemplu, activitatea Școlii de Studii Scoțiene din anii 1950) la a deveni o componentă cheie a istoriilor comunitare. Istoria orală continuă să fie un mijloc important prin care non-academicii pot participa în mod activ la compilarea și studierea istoriei. Cu toate acestea, practicienii dintr-o gamă largă de discipline academice au dezvoltat, de asemenea, metoda într-o modalitate de înregistrare, înțelegere și arhivare a amintirilor povestite. Printre influențe s-au numărat istoria femeilor și istoria muncii.

În Marea Britanie, Societatea de Istorie Orală a jucat un rol esențial în facilitarea și dezvoltarea utilizării istoriei orale.

O prezentare mai completă a istoriei istoriei orale în Marea Britanie și în Irlanda de Nord poate fi găsită la „Making Oral History” pe site-ul web al Institutului de Cercetare Istorică.

Biroul de Istorie Militară a realizat peste 1.700 de interviuri cu veterani ai Primului Război Mondial și episoade conexe din Irlanda. Documentația a fost pusă la dispoziție pentru cercetare în 2003.

În anii 1998 și 1999, 40 de posturi de radio locale BBC au înregistrat istorii orale personale de la o mare parte a populației pentru seria The Century Speaks. Rezultatul a fost 640 de documentare radiofonice de o jumătate de oră, difuzate în ultimele săptămâni ale mileniului, și una dintre cele mai mari colecții unice de istorii orale din Europa, Millennium Memory Bank (MMB). Înregistrările bazate pe interviuri sunt păstrate de British Library Sound Archive în colecția de istorie orală.

Într-unul dintre cele mai mari proiecte de memorie de oriunde, BBC în 2003-6 și-a invitat publicul să trimită amintiri de pe frontul de acasă în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. A pus online 47.000 dintre aceste amintiri, împreună cu 15.000 de fotografii.

În ItaliaEdit

Alessandro Portelli este un istoric oral italian. El este cunoscut pentru lucrarea sa care a comparat experiențele muncitorilor din Harlan County, Kentucky și Terni, Italia. Alți istorici orali s-au inspirat din analiza lui Portelli privind memoria, identitatea și construcția istoriei.

În statele post-sovietice/din blocul esticEdit

BelarusEdit

Din 2015, deoarece istoriografia guvernamentală din Belarusul modern exclude aproape în totalitate represiunea din timpul epocii în care Belarusul făcea parte din Uniunea Sovietică, doar inițiativele private acoperă aceste aspecte. Grupurile de cetățeni din Belarus utilizează metodele de istorie orală și înregistrează interviuri narative pe suport video: Muzeul virtual al represiunii sovietice din Belarus prezintă un muzeu virtual complet, cu o utilizare intensă a istoriei orale. Proiectul Belarusian Oral History Archive (Arhiva de istorie orală din Belarus) oferă, de asemenea, materiale bazate pe înregistrări de istorie orală.

Republica CehăEdit

Historia orală cehă a început să se dezvolte începând cu anii 1980, cu accent pe mișcările sociale și activismul politic. Practica istoriei orale și orice încercare de a documenta povești înainte de acest moment este destul de necunoscută. Practica istoriei orale a început să prindă contur în anii 1990. În 2000, Centrul de Istorie Orală (COH) din cadrul Institutului de Istorie Contemporană, Academia de Științe, Republica Cehă (AV ČR) a fost înființat cu scopul de a „sprijini în mod sistematic dezvoltarea metodologiei de istorie orală și aplicarea acesteia în cercetarea istorică”.

În 2001, Post Bellum, o organizație non-profit, a fost înființată pentru a „documenta amintirile martorilor fenomenelor istorice importante ale secolului XX” în cadrul Republicii Cehe și în țările europene din jur. Post Bellum lucrează în parteneriat cu Radio Cehia și Institutul pentru Studiul Regimurilor Totalitare. Proiectul lor de istorie orală „Memoria națiunii” a fost creat în 2008, iar interviurile sunt arhivate online pentru a fi accesate de utilizatori. Din ianuarie 2015, proiectul are peste 2.100 de mărturii publicate în mai multe limbi, cu peste 24.000 de imagini.

Alte proiecte, inclusiv articole și cărți, au fost finanțate de Fundația Cehă pentru Știință (AV ČR), printre care:

• „Studenți în perioada căderii comunismului – Povești de viață”, publicat sub forma cărții One Hundred Student Revolutions (1999) de M. Vaněk și M. Otáhal;
• „Elitele politice și dizidenții în perioada așa-numitei normalizări – Interviuri istorice” care a avut ca rezultat cartea Victorii? Vanquished (2005), o colecție în două volume cu 50 de interviuri;
• o compilație de eseuri interpretative originale intitulată The Powerful?! sau Helpless?!
• „An Investigation into the Czech Society during the ‘Normalization’ Era: Biographic Narratives of Workers and the Intelligentsia” și
• O carte de interpretări intitulată Ordinary People…?! (2009).

Aceste publicații urmăresc să demonstreze că istoria orală contribuie la înțelegerea vieților umane și a istoriei în sine, cum ar fi motivele care au stat la baza activităților disidenților, formarea grupurilor de opoziție, comunicarea dintre disidenți și reprezentanții statului și apariția elitelor ex-comuniste și a proceselor decizionale ale acestora.

Centrele de istorie orală din Republica Cehă pun accentul pe activități educaționale (seminarii, prelegeri, conferințe), pe arhivarea și menținerea colecțiilor de interviuri și pe oferirea de consultații celor interesați de această metodă.

În SpaniaEdit

Din cauza represiunii din Spania franchistă (1939-75), dezvoltarea istoriei orale în Spania a fost destul de limitată până în anii 1970. Ea a devenit bine dezvoltată la începutul anilor 1980 și s-a axat adesea pe anii Războiului Civil (1936-39), în special în ceea ce îi privește pe cei care au pierdut războiul și ale căror povești au fost reprimate. La Universitatea din Barcelona, profesoara Mercedes Vilanova a fost un cercetător de frunte, care a combinat istoria orală cu interesul său pentru cuantificare și istorie socială. Cercetătorii din Barcelona au căutat să integreze sursele orale cu sursele scrise tradiționale pentru a crea interpretări istorice generale, nu ghetoizate. Aceștia au căutat să dea o voce publică unor grupuri neglijate, cum ar fi femeile, analfabeții, stângii politice și minoritățile etnice. În 1887, la Universidade De Santiago de Compostela, Marc Wouters și Isaura Varela au demarat un proiect de istorie orală axat pe războiul civil spaniol, exil și migrație. Proiectul a explorat victimele războiului și ale dictaturii franchiste și include 2100 de interviuri și 800 de ore de înregistrări audio.

În Statele UniteEdit

Istoria orală a început cu un accent pe liderii naționali din Statele Unite, dar s-a extins pentru a include grupuri care reprezintă întreaga populație. În Marea Britanie, influența „istoriei de jos” și a intervievării persoanelor care au fost „ascunse de istorie” a fost mai influentă. Cu toate acestea, în ambele țări, istoria orală a elitelor a apărut ca un filon important. Oamenii de știință, de exemplu, au fost incluși în numeroase proiecte de istorie orală. Doel (2003) discută despre utilizarea interviurilor orale de către cercetători ca surse primare, El enumeră proiectele majore de istorie orală în istoria științei începute după 1950. Istoriile orale, concluzionează el, pot spori biografiile oamenilor de știință și pot ajuta la evidențierea modului în care originile lor sociale au influențat cercetările lor. Doel recunoaște preocupările comune ale istoricilor cu privire la validitatea relatărilor din istoria orală. El identifică studii care au folosit cu succes istoriile orale pentru a oferi o perspectivă critică și unică asupra unor subiecte altfel obscure, cum ar fi rolul pe care oamenii de știință l-au jucat în modelarea politicii americane după cel de-al Doilea Război Mondial. În plus, interviurile pot oferi foi de parcurs pentru cercetarea arhivelor și pot servi chiar ca o resursă de siguranță atunci când documentele scrise au fost pierdute sau distruse. Roger D. Launius (2003) arată dimensiunea și complexitatea uriașă a programului de istorie orală al Administrației Naționale Aeronautice și Spațiale (NASA) începând cu 1959. NASA și-a documentat în mod sistematic operațiunile prin intermediul istoriilor orale. Acestea pot contribui la explorarea unor aspecte mai ample privind evoluția unei agenții federale majore. Colecția constă în principal din istorii orale realizate de cercetători care lucrează la cărți despre agenție. Cu toate acestea, începând din 1996, colecția a inclus, de asemenea, istorii orale ale unor administratori și oficiali de rang înalt ai NASA, astronauți și manageri de proiect, ca parte a unui proiect mai amplu de documentare a vieții unor persoane cheie din cadrul agenției. Launius subliniază eforturile de a include grupuri mai puțin cunoscute din cadrul agenției, cum ar fi Programul de astrobiologie, și de a colecta istoriile orale ale femeilor din NASA.

Rădăcini folclorice și oameni obișnuițiEdit

Istoria orală contemporană presupune înregistrarea sau transcrierea relatărilor martorilor oculari ale evenimentelor istorice. Unii antropologi au început să colecteze înregistrări (la început mai ales de folclor al nativilor americani) pe cilindri de fonograf la sfârșitul secolului al XIX-lea. În anii 1930, Proiectul Federal al Scriitorilor – parte a Administrației pentru Progresul Lucrărilor (WPA) – a trimis intervievatori pentru a colecta mărturii de la diverse grupuri, inclusiv de la martori supraviețuitori ai Războiului Civil, ai sclaviei și ai altor evenimente istorice majore. Biblioteca Congresului a început, de asemenea, să înregistreze muzica și folclorul tradițional american pe discuri de acetat. Odată cu dezvoltarea înregistrărilor pe bandă audio după cel de-al Doilea Război Mondial, sarcina istoricilor orali a devenit mai ușoară.

În 1946, David P. Boder, profesor de psihologie la Illinois Institute of Technology din Chicago, a călătorit în Europa pentru a înregistra interviuri de lungă durată cu „persoane strămutate” – majoritatea dintre ele supraviețuitori ai Holocaustului. Folosind primul dispozitiv capabil să capteze ore întregi de sunet – reportofonul – Boder s-a întors cu primele mărturii înregistrate despre Holocaust și, după toate probabilitățile, cu primele istorii orale înregistrate de o lungime semnificativă.

Multe societăți istorice de stat și locale au programe de istorie orală. Sinclair Kopp (2002) raportează despre programul Societății Istorice din Oregon. Acesta a început în 1976 cu angajarea lui Charles Digregorio, care studiase la Columbia cu Nevins. Mii de înregistrări sonore, casete cu role, transcrieri și emisiuni radiofonice au făcut din el una dintre cele mai mari colecții de istorie orală de pe coasta Pacificului. Pe lângă personalități politice și oameni de afaceri proeminenți, Societatea Istorică din Oregon a realizat interviuri cu minorități, femei, fermieri și alți cetățeni obișnuiți, care au contribuit cu povești extraordinare care reflectă patrimoniul cultural și social al statului. Hill (2004) încurajează proiectele de istorie orală în cadrul cursurilor de liceu. Ea demonstrează un plan de lecție care încurajează studierea istoriei comunității locale prin interviuri. Studiind activismul de bază și experiențele trăite de participanții la acesta, elevii ei de liceu au ajuns să aprecieze modul în care afro-americanii au lucrat pentru a pune capăt legilor Jim Crow în anii 1950.

Mark D. Naison (2005) descrie Bronx African American History Project (BAAHP), un proiect de istorie comunitară orală dezvoltat de Bronx County Historical Society. Scopul său a fost de a documenta istoriile rezidenților negri din clasa muncitoare și mijlocie din cartierul Morrisania din South Bronx din New York începând cu anii 1940.

În Orientul MijlociuEdit

Orientul Mijlociu necesită adesea metode de cercetare prin istorie orală, în principal din cauza lipsei relative de istorie scrisă și arhivistică și a accentului pus pe înregistrările și tradițiile orale. În plus, din cauza transferurilor sale de populație, refugiații și emigranții devin obiecte potrivite pentru cercetarea istoriei orale.

SiriaEdit

Katharina Lange a studiat istoriile tribale din Siria. Istoriile orale din această zonă nu au putut fi transpuse în formă scrisă, tangibilă, din cauza poziționării lor, pe care Lange o descrie ca fiind o „luare de poziție”. Poziționalitatea istoriei orale ar putea duce la conflicte și tensiuni. Istoriile tribale sunt povestite de obicei de bărbați. Deși istoriile sunt povestite și de femei, acestea nu sunt acceptate la nivel local ca „istorie adevărată”. Istoriile orale detaliază adesea viețile și faptele strămoșilor.

Genealogia este un subiect important în zonă. Potrivit lui Lange, istoricii orali își povestesc adesea propriile genealogii personalizate pentru a-și demonstra credibilitatea, atât în ceea ce privește poziția lor socială, cât și expertiza lor în domeniu.

UzbekistanEdit

Între 2003 și 2004, profesorii Marianne Kamp și Russell Zanca au cercetat colectivizarea agricolă în Uzbekistan, în parte prin utilizarea metodologiei istoriei orale pentru a completa lacunele în informațiile care lipseau din Arhiva Centrală de Stat din Uzbekistan. Scopul proiectului a fost de a afla mai multe despre viața din anii 1920 și 1930 pentru a studia impactul cuceririi Uniunii Sovietice. Au fost realizate câte 20 de interviuri în fiecare din regiunile Fergana Valley, Tașkent, Bukhara, Khorezm și Kashkadarya. Interviurile lor au scos la iveală povești despre foamete și moarte care nu fuseseră cunoscute pe scară largă în afara memoriei locale din regiune.

În AsiaEdit

ChinaEdit

Creșterea istoriei orale este o nouă tendință în studiile istorice din China, care a început la sfârșitul secolului al XX-lea. Unii istorici orali, pun accentul pe colectarea mărturiilor martorilor oculari ale cuvintelor și faptelor unor figuri istorice importante și pe ceea ce s-a întâmplat cu adevărat în timpul acelor evenimente istorice importante, ceea ce este similar cu practica obișnuită din Occident, în timp ce ceilalți se concentrează mai mult pe oameni și evenimente importante, cerând unor figuri importante să descrie procesul de luare a deciziilor și detaliile evenimentelor istorice importante. În decembrie 2004, a fost înființată Asociația chineză de studii de istorie orală. Înființarea acestei instituții este considerată un semnal că domeniul studiilor de istorie orală din China a intrat în sfârșit într-o nouă fază de dezvoltare organizată.

Asia de Sud-EstEdit

În timp ce tradiția orală este o parte integrantă a istoriei antice din Asia de Sud-Est, istoria orală este o dezvoltare relativ recentă. Începând cu anii 1960, istoriei orale i s-a acordat o atenție din ce în ce mai mare atât la nivel instituțional, cât și la nivel individual, reprezentând „istoria de sus” și „istoria de jos”.

În Oral History and Public Memories, Blackburn scrie despre istoria orală ca fiind un instrument care a fost folosit „de elitele politice și de instituțiile conduse de stat pentru a contribui la obiectivul de construcție națională” în țările postcoloniale din Asia de Sud-Est. Blackburn își extrage cele mai multe dintre exemplele sale de istorie orală ca vehicul pentru „istoria de sus” din Malaezia și Singapore.

În ceea ce privește „istoria de jos”, în Cambodgia se întreprind diverse inițiative de istorie orală într-un efort de a înregistra experiențele trăite în timpul regimului khmerilor roșii, în timp ce supraviețuitorii sunt încă în viață. Aceste inițiative profită de istoria de tip crowdsourcing pentru a descoperi tăcerile impuse celor oprimați.

Asia de SudEdit

Două proiecte proeminente și în curs de desfășurare de istorie orală din Asia de Sud provin din perioade de timp de violență etnică care au fost la decenii distanță: 1947 și 1984.

Arhiva Partiției din 1947 a fost fondată în 2010 de Guneeta Singe Bhalla, un fizician din Berkeley, California, care a început să realizeze și să înregistreze interviuri „pentru a colecta și păstra poveștile celor care au trăit în această perioadă tumultoasă, pentru a se asigura că această mare tragedie umană nu este uitată”.

Proiectul Diasporei Sikh a fost fondat în 2014 de Brajesh Samarth, lector principal de hindi-urdu la Universitatea Emory din Atlanta, pe vremea când acesta era lector la Universitatea Stanford din California. Proiectul se concentrează pe interviuri cu membri ai diasporei sikh din SUA și Canada, inclusiv cu mulți dintre cei care au migrat după masacrul sikhilor din India din 1984.

În OceaniaEdit

AustraliaEdit

Hazel de Berg a început să înregistreze scriitori, artiști, muzicieni și alte persoane din comunitatea artistică australiană în 1957. A realizat aproape 1300 de interviuri. Împreună cu Biblioteca Națională a Australiei, a fost un pionier în acest domeniu în Australia, lucrând împreună timp de douăzeci și șapte de ani.

În decembrie 1997, ca răspuns la prima recomandare a studiului Bringing Them Home: Report of the National Inquiry into the Separation of Aboriginal and Torres Strait Islander Children from Their Families (Raportul anchetei naționale privind separarea copiilor aborigeni și din Insulele din Strâmtoarea Torres de familiile lor), guvernul australian a anunțat finanțarea pentru Biblioteca Națională pentru a dezvolta și gestiona un proiect de istorie orală. Proiectul de istorie orală Bringing Them Home (1998-2002) a colectat și conservat poveștile australienilor indigeni și ale altor persoane implicate sau afectate de îndepărtarea copiilor care au dus la generațiile furate. Printre alți contribuitori s-au numărat misionari, polițiști și administratori guvernamentali.

În prezent, există numeroase organizații și proiecte în toată Australia implicate în înregistrarea istoriilor orale ale australienilor de toate etniile și din toate categoriile sociale. Oral History Victoria susține un premiu anual pentru istorie orală în cadrul premiilor Victorian Community History Awards, care se desfășoară anual pentru a recunoaște contribuțiile aduse de locuitorii din Victoria la conservarea istoriei statului, publicate în cursul anului precedent.

.