Ghiduri literare Citate și analize
O, de s-ar topi această carne prea solidă, / De s-ar dezgheța și s-ar transforma în rouă, / Sau de nu și-ar fi fixat veșnicia / Canonul său împotriva uciderii de sine. O, Doamne, Doamne, / Cât de obosite, învechite, plate și nefolositoare / Mi se par toate întrebuințările acestei lumi!”
Actul I scena a doua, ll. 129-34
În timp ce Hamlet se confruntă cu conflictele și dezordinea de la curtea regală, el se gândește la locul său în aceste evenimente. În acesta, primul său solilocviu, el își dorește să se poată pur și simplu topi și să evite faptele monstruoase care îl așteaptă. S-ar sinucide dacă nu ar fi un păcat blestemat, așa că tânjește să nu mai fie nimic și să dispară. Lumea este „obosită, învechită, plată și nefolositoare”. De aceea, el dorește să se îndepărteze de viață și, în cele din urmă, de propria-i ființă.
Ce operă este omul, cât de nobil în rațiune; cât de infinit în facultăți, în formă și în mișcare; cât de expresiv și admirabil în acțiune; cât de asemănător cu un înger în înțelegere; cât de asemănător cu un zeu: frumusețea lumii, exemplul animalelor. Și totuși, pentru mine, ce este această chintesență de țărână?
Actul al doilea scena a doua, ll. 282-92
Hamlet, vorbindu-le lui Rosencrantz și Guildenstern, descrie calitățile de zeu ale umanității. El descrie aspectele nobile și divine ale umanității: rațiunea, facultatea de a imagina și perfecțiunea fizică a umanității. Dar, ca toate trăsăturile vieții pentru Hamlet, el nu vede nimic remarcabil la umanitate. Nu suntem nimic altceva decât o „chintesență de țărână”, sau o simplă colecție de elemente care într-o zi vor muri și nu vor mai fi nimic. Hamlet este incapabil să vadă ceva nobil sau virtuos în viață. Propria sa îndoială de sine l-a făcut să vadă totul ca fiind pătat și trecător.
Să fii sau să nu fii, aceasta este întrebarea: / Dacă e mai nobil la minte să suporți / Săgețile și săgețile norocului scandalos, / Sau să te înarmezi împotriva unei mări de necazuri, / Și prin opoziție să le pui capăt. Să mori, să dormi – / Nu mai mult. Și printr-un somn să spunem că punem capăt / Durerii de inimă, și miilor de șocuri firești de care e moștenitoare Firea. ‘E o desăvârșire / De dorit cu devotament. Să mori, să dormi – / Să dormi, poate să visezi. Da, aici e problema. / For in that sleep of death what dreams may come / When we have shuffled off this mortal coil / Must give us break.
Actul al treilea scena întâi, ll. 56-68 ff.
Posibil cel mai faimos citat din literatura engleză, acesta este momentul central în care Hamlet pune sub semnul întrebării însăși ideea de „a fi”. El se întreabă pur și simplu dacă are sau nu vreo importanță dacă înfruntă dificultățile și luptele vieții atunci când, în cele din urmă, va muri oricum, sau pur și simplu se îndepărtează de realitățile vieții și își pune singur capăt zilelor. El idealizează moartea ca pe un somn etern în care vom visa toată veșnicia și, în acest sens, consideră că aceasta este cea mai bună opțiune. Această întrebare de a trăi sau de a nu trăi este întrebarea filosofică care stă la baza filosofiei existențialiste.
.