Hey Dudes,
Am găsit această practică într-una din cărțile lui Pema Chödrön. Budiștii cred în oamenii au o natură fundamental bună, chiar dacă uneori se comportă ca niște dobitoci.
Există, de asemenea, o teorie psihologică pe care o studiez, numită eroarea fundamentală de atribuire, care afirmă că suntem înclinați să ne atribuim intenții bune în spatele acțiunilor noastre și la fel de înclinați să atribuim intenții rele acțiunilor altora.
Așa că, pentru a contracara acest lucru, Chödrön ne sfătuiește să ne gândim la cineva care a acționat nepotrivit față de noi, să verbalizăm ceea ce a făcut cât mai obiectiv posibil, apoi să adăugăm la sfârșit „la fel ca mine”.
De exemplu, cineva îmi taie calea în trafic și pleacă în viteză. Sunt supărat (firesc), dar apoi respir și spun Tipul ăla a condus foarte repede și nu mi-a dat șansa să mă adaptez… exact ca mine. Ideea nu este să raționalizăm sau să justificăm o acțiune lipsită de Duddy; este să ne reamintim că toți putem fi un pic lipsiți de Duddy din când în când, iar conectarea noastră la reacționarii de acolo ne motivează, ne amintește de natura noastră fundamentală de Duddy și ne scurtcircuitează înclinația de a presupune ce e mai rău la alții.
Pentru că atunci când tai calea cuiva în trafic, am un motiv al naibii de bun, nu-i așa Duddy? De ce să nu extindem același har și pentru altcineva?
Acesta fiind spus, orice practică caritabilă are limite. Am constatat că acest lucru funcționează bine pentru neplăcerile minore, dar lucrurile mari necesită mai multă muncă. Și, uneori, unele agresiuni nu vor sta în picioare, omule.
Indiferent, mulțumesc pentru lectură, Dudes. Ca întotdeauna, îmi place să vă aud părerile.
Abidingly,
Rev. Ross