Profil
Aproximativ 100.000 de dominicani trăiesc în prezent în Puerto Rico, dintre care aproximativ 30.000 sunt considerați a fi imigranți ilegali nedocumentați. Unii dominicani sunt în drum spre SUA, folosind Puerto Rico ca punct de decolare, dar majoritatea rămân, formând o enclavă minoritară distinctă pe insulă.
Niciun alt sector al populației din Puerto Rico nu a crescut atât de rapid în ultimele patru decenii. Dominicanii i-au înlocuit pe cubanezi ca principal grup de populație născută în străinătate și sunt acum cea mai mare și mai vizibilă minoritate etnică de pe insulă. 75 la sută dintre imigranți trăiesc în San Juan, unde a apărut o comunitate dominicană plină de viață. San Juan are acum al doilea cel mai mare număr de migranți dominicani după New York City.
Locuințele pentru numărul crescut de imigranți fără documente devin o problemă. Pentru prima dată în istoria Portoricanilor, mulți migranți dominicani trăiesc acum în condiții asemănătoare ghetourilor: adică zone din centrul orașului în care mari concentrații de minorități etnice și rasiale sărace se înghesuie în cartiere de locuințe deteriorate, segregate în funcție de clasă, culoare și origine națională.
Pe lângă proximitatea geografică, o atracție majoră a Puerto Rico este similitudinea culturală. Deși este un teritoriu american cu un nivel de trai ridicat, acesta împărtășește, de asemenea, multe caracteristici lingvistice, religioase și climatice cu patria dominicană. Susținuți de un sistem de legături comunitare și de ajutor reciproc, mulți dominicani preferă să rămână în acest mediu tropical familiar decât să călătorească mai la nord pentru a se alătura celor aproximativ 300.000 de dominicani din New York.
Schimbarea profilurilor
Cei mai mulți migranți dominicani provin din clasa de mijloc inferioară a societății dominicane. Mulți au fost muncitori calificați sau semicalificați în țara de origine, care au văzut în emigrare cea mai bună strategie de supraviețuire pentru a evita o economie internă în care sărăcia și nivelul șomajului continuă să crească, iar locurile de muncă similare sunt mai puțin plătite.
Cu toate acestea, pe măsură ce numărul imigranților ilegali a crescut, acest profil se schimbă acum În timp ce un val de dominicani din clasa de mijloc în mare parte a migrat legal în anii 1960, în prezent există un flux tot mai mare de imigranți nedocumentați, majoritatea din clasa muncitoare, în Puerto Rico.
Mulți dintre imigranți sunt acum bărbați tineri cu o educație elementară și un loc de muncă necalificat în Republica Dominicană. Alții sunt femei sărace care au lucrat ca menajere, lucrătoare în fabrici sau comercianți informali în țara de origine.
Imigranții dominicani din Puerto Rico sunt implicați în locuri de muncă urbane cu statut inferior, cu salarii mici, care umplu un gol în forța de muncă din insule. În zonele rurale înalte interioare din Puerto Rico, dominicanii lucrează în principal ca muncitori sezonieri în agricultură, mai ales în timpul n timpul recoltei de cafea. Aproape o treime dintre migranți lucrează ca menajere, femei de serviciu și chelneri; o altă treime sunt operatori, meșteșugari, muncitori și vânzători ambulanți. Angajații din vânzări și angajații din birouri reprezintă o proporție considerabilă dintre cei care au locuri de muncă de gulere albe.
Studiile au indicat că trei cincimi dintre noii imigranți sunt femei. Profilul predominant feminin al populației imigrante dominicane reflectă în primul rând cererea de forță de muncă ieftină, în special în industria serviciilor. Majoritatea femeilor imigrante dominicane au vârste cuprinse între douăzeci și patruzeci de ani, sunt singure sau divorțate, cu experiență anterioară emigrării în domeniul serviciilor domestice și cu o medie de opt ani de educație de bază.
Multe femei imigrante își părăsesc familiile din cauza riscului de călătorie ilegală și a costului ridicat al vieții în Puerto Rico. Ele sunt adesea primele care se mută în străinătate, deschizând astfel calea pentru migrația ulterioară a altor rude. O mare parte din banii pe care îi câștigă sunt repatriați pentru a avea grijă de familiile lor, folosind cele peste 40 de agenții de remitențe deținute de dominicani din Puerto Rico.
Ca o consecință a volumului de imigrație, influența dominicană în Puerto Rico este în creștere și se manifestă în limba de zi cu zi, în muzică, religie și bucătărie. Există un sector comercial vibrant specializat într-o mare varietate de servicii pentru a satisface nevoile comunității de imigranți, inclusiv companii de construcții, dealeri auto, servicii medicale și profesionale și agenții de remitențe și de turism.
Intoleranță
Cu toate acestea, pe măsură ce numărul dominicanilor din Puerto Rico a crescut, aceștia au devenit din ce în ce mai mult victime ale rasismului și xenofobiei. Numeroase studii au documentat ostilitatea tot mai mare față de imigranții dominicani pe insulă și efectul acesteia asupra imaginii publice a acestora. Ca și alte minorități defavorizate, dominicanii din Puerto Rico sunt principalele ținte ale unei serii de glume etnice, insulte rasiale, glume și anecdote.
La bază se află ceea ce unii sociologi regionali au descris ca fiind „prejudecata albă”. Acest lucru face ca dominicanii să fie percepuți în Puerto Rico într-un mod foarte asemănător cu modul în care haitienii sunt văzuți în Republica Dominicană și, în cele din urmă, cu modul în care portoricanii înșiși sunt văzuți în Statele Unite.
În emisfera vestică, sistemul de culoare/caste introdus în timpul sclaviei și al epocii coloniale a creat o preferință distinctă pentru pielea mai deschisă la culoare și trăsăturile fizice europene. Gradul de discriminare resimțit de un individ sfârșește prin a depinde de aceste trăsături, precum și de o combinație de factori suplimentari, inclusiv mediul familial, venitul/nivelul de educație, orientarea culturală și accentul folosit atunci când vorbește spaniola sau o limbă alternativă.
Stereotipizare
Puerto Ricanii au tendința de a-i cataloga pe dominicani ca având pielea mai închisă la culoare decât ei înșiși și de a sublinia trăsăturile faciale și textura părului influențate de Africa. Prin urmare, dominicanii din Puerto Rico, la fel ca haitienii cu pielea mai închisă la culoare din țara lor, sfârșesc prin a se confrunta cu stigmatizarea intensă, stereotipurile, prejudecățile, discriminarea, clasamentul social scăzut și excluderea la care persoanele de origine africană au fost supuse de mult timp în această țară și în alte părți.
Potrivirile publicului portorican se numără printre factorii-cheie care blochează integrarea deplină a dominicanilor în societatea portoricană, însă acest lucru este complicat și mai mult de contradicția dintre realitatea socială și percepția pe care imigranții dominicani o au despre ei înșiși. Din punct de vedere istoric, dominicanii au dezvoltat obiceiul de a se gândi și de a se descrie pe ei înșiși ca „indios” (indieni). Acesta este un titlu descriptiv vag care înseamnă „cu pielea brună”, folosit în primul rând pentru a evita să fie nevoiți să folosească cuvintele „negru sau mulatru.”
Rasializarea imigranților dominicani pătrunde în toate aspectele vieții și eforturilor lor de a se integra în societatea portoricană. Acest lucru variază de la discriminarea la locul de muncă și dificultatea de a găsi o locuință până la obținerea unei educații și alegerea partenerului de căsătorie. Mai mult, se extinde și la a doua generație.
Context istoric
Migrația dintre Republica Dominicană și Puerto Rico are o istorie îndelungată. Întotdeauna a existat un flux mic, dar constant de persoane în ambele direcții, datând din secolele al XVI-lea și al XIX-lea.
Sute de refugiați spanioli s-au mutat din Hispaniola în Puerto Rico după ce Spania a cedat partea de vest a insulei Franței (1795), În plus, alte sute de persoane au migrat din colonia spaniolă din partea de est în urma triumfului revoluției haitiene din 1804 și a încercărilor ulterioare ale Haiti de a anexa Santo Domingo (1822-1844).
Acești migranți au inclus nu numai proprietari europeni de terenuri și africanii pe care îi înrobiseră, ci și oameni liberi de origine mixtă europeană / africană. Acești migranți s-au stabilit adesea în partea de vest a Puerto Rico, în apropierea orașelor Mayagüez și San Germán.
În mod similar, portoricanii au fost incluși în mod proeminent în dezvoltarea industriei dominicane a zahărului; nu doar în calitate de consilieri și investitori, ci și printre miile de muncitori care s-au mutat pe teritoriu din alte insule din Caraibe. În plus, mulți dominicani, inclusiv foștii președinți Joaquín Balaguer și Juan Bosch, sunt de origine mixtă dominicană și portoricană.
Între 1930 și 1960 a existat un trafic redus între cele două țări, însă, după răsturnarea regimului Trujillo în 1961, persoanele legate de acest guvern, cum ar fi membri ai clasei conducătoare, lideri politici conservatori și angajați guvernamentali, au început să plece în Puerto Rico. Dezamorsarea tensiunilor politice din RD prin mutarea disidenților în Puerto Rico a devenit chiar, în cele din urmă, parte a politicii externe a SUA.
Datorită asocierii sale strânse cu Statele Unite, Puerto Rico s-a bucurat de cea mai bogată economie pe cap de locuitor din întreaga Americă Latină, ajutată de investiții substanțiale din partea întreprinderilor americane. Între timp, Republica Dominicană a continuat să demonstreze performanțe economice slabe, o mare parte a societății confruntându-se cu o sărăcie extremă.
Migranți economici
Din anii 1940, imigrația dominicană în Puerto Rico pe rute maritime a crescut constant. Călătoriile între cele două țări au fost întotdeauna relativ ușoare. Timp de zeci de ani au existat servicii regulate de feribot între cele două insule, asigurând un transport ieftin pentru pasageri, mașini și alte obiecte grele. Călătoriile într-o manieră informală cu o barcă mică și lentă pot traversa Canalul Mona de 100 de kilometri în aproximativ o zi, în funcție de vreme și de curenții oceanici.
Fluxul de migrație care a început la mijlocul anilor 1960 s-a accelerat în anii 1980, când Republica Dominicană a suferit o recesiune economică și un șomaj ridicat. La fel ca vecinii lor haitieni, mulți dominicani săraci se urcă adesea la bordul unor bărci de lemn mici și supraaglomerate, cunoscute sub numele de yolas, și se îndreaptă spre Puerto Rico, traversând înșelătorul pasaj Mona. Pericolele includ înecul sau înghițirea de viu de către rechini după ce se răsturnă pe o mare agitată sau sunt forțați să coboare din bărci supraîncărcate care sunt în pericol de scufundare; sau moartea din cauza foamei și a deshidratării după ce au fost pierduți pe mare timp de mai multe zile,
Din anii 1980, Paza de Coastă a SUA a interceptat peste 24.400 de dominicani fără documente care încercau să ajungă în Puerto Rico cu yola Mai mult, o medie de aproximativ 3.500 de imigranți fără documente au fost expulzați în fiecare an în anii 1990, dintre care 90 la sută erau dominicani.
Probleme actuale
Ostilitatea considerabilă față de dominicanii din Puerto Rico, precum și numărul și influența lor asupra nivelului salariilor continuă să fie exagerate în mass-media.
Dominicanii sunt ridiculizați în mass-media populară ca personaje comice, ignorante, vulgare și indisciplinate. Graffiti precum „Moarte dominicanilor” au apărut ocazional pe pereții publici din capitală, iar pliante anonime care denunță „Ciuma dominicană” au fost produse și distribuite în cadrul unor conferințe academice.
Discriminare
Din moment ce clasificarea rasistă îi identifică, de asemenea, pe dominicani ca fiind în proporție covârșitoare negri și „mulatri” și, prin urmare, o amenințare, autoritățile portoricane îi arestează adesea pe afro-portoricanii fără acte de identitate, presupunând că sunt migranți dominicani ilegali.
Alegarea ideii de a fi „dominican sau dominicano” cu cea de „negru sau negro” face ca imigranților să le fie mai dificil să fie acceptați de societatea dominantă.
Migrația ilegală
Mulți dintre dominicanii care ajung în Mayaguez și în alte zone din Puerto Rico găsesc cu greu un loc de muncă, fie din cauza statutului lor de nedocumentați, fie din cauza concurenței pentru locuri de muncă și atunci sunt forțați să caute alte modalități de a-și câștiga existența Adesea se orientează către activități ilegale, cum ar fi traficul de droguri și prostituția. În consecință, a existat o creștere a mafiei dominicane în Puerto Rico, ceea ce a dus la execuții și schimburi de focuri între ei și mafia portoricană și alte grupuri interlope.
Yola
Din cauza numărului mare de vieți care pot fi pierdute în timpul călătoriilor cu yola, guvernele din Puerto Rico și Republica Dominicană au lansat campanii mediatice masive pentru a încerca să reducă acest trafic. În Republica Dominicană, videoclipuri cu cadavre pe apă sunt difuzate la televizor ca mijloc de descurajare.
Cetățenii din Puerto Rico care fac trafic de imigranți ilegali în Puerto Rico se confruntă cu perioade lungi de timp în închisoare dacă sunt prinși, însă dominicanii care sunt prinși sunt, de obicei, transportați înapoi în țara lor cu linii aeriene comerciale, unde nu se confruntă cu acuzații penale.
Căsătorii mixte
Există în prezent o rată mare de căsătorii mixte între dominicani și portoricani. Acest lucru se reflectă într-o creștere a numărului de persoane de origine dominicană care se nasc în Puerto Rico. Creșterea numărului de dominicani din a doua generație se reflectă, de asemenea, în numărul tot mai mare de elevi de origine dominicană din sistemul școlar. Acest lucru reprezintă o provocare semnificativă pentru structura educațională portoricană. Unele dintre problemele emergente sunt necesitatea unei mai mari aprecieri a diversității culturale în cadrul populației insulei și necesitatea de a actualiza programa școlară, materialele pentru manuale, strategiile de predare și consiliere, precum și activitățile extracurriculare pentru a reflecta această schimbare.
Autonomia feminină
În plus, este probabil ca această tendință să continue, deoarece femeile dominicane din Puerto Rico, ca și cele din Statele Unite continentale, au tendința de a amâna întoarcerea acasă, în parte din cauza reticenței lor de a pierde nivelul de autonomie pe care l-au obținut trăind în străinătate ca soții, mame și lucrătoare.
Organizație comunitară
Eforturile de a crea organizații umbrelă pentru întreaga comunitate dominicană, cum ar fi Concilio de Organizaciones Dominicanas și Unión Internacional de Dominicanos Inmigrantes, au avut un succes limitat.
Dominicanii din Puerto Rico continuă să formeze în principal cluburi de imigranți slab structurate, în principal legate de probleme sociale și culturale personale. Imigranții formează cluburi foarte informale, de obicei pentru a organiza vizite la domiciliu, pentru a face donații sau pentru a sărbători evenimente speciale (de exemplu, carnavaluri). Acestea sunt de obicei centrate în jurul unor lideri populari puternici și nu sunt legate de apărarea drepturilor.
Parea lipsă de interes din partea dominicanilor de a se integra în societatea portoricană va continua să afecteze marginalitatea lor socială și politică. Acest lucru este parțial un factor al călătoriilor individuale constante care au loc între Republica Dominicană, Puerto Rico și Statele Unite. Această dorință de flexibilitate diminuează gradul de permanență necesar pentru a dezvolta lideri și adepți ai comunității. În plus, discriminarea împotriva dominicanilor în societatea portoricană acționează împotriva creării unor organizații reprezentative integrate social care pot susține și lupta pentru drepturile civile.
.