Croesus, (mort c. 546 î.Hr.), ultimul rege al Lidiei (a domnit c. 560-546), care a fost renumit pentru marea sa bogăție. I-a cucerit pe grecii din Ionia continentală (pe coasta de vest a Anatoliei) și a fost, la rândul său, subjugat de persani.
Membru al dinastiei Mermnad, Croesus a succedat la tron tatălui său, Alyattes, după o luptă cu fratele său vitreg. Se spune că Croesus ar fi acționat ca vicerege și comandant suprem înainte de moartea tatălui său. El a finalizat cucerirea Ioniei continentale prin capturarea Efesului și a altor orașe din vestul Anatoliei. Lipsa puterii maritime l-a forțat să încheie alianțe cu locuitorii insulelor din Ionia, mai degrabă decât să-i cucerească. Bogăția sa era proverbială, iar el a făcut o serie de daruri bogate oracolului din Delphi.
După răsturnarea imperiului Median de către perși sub conducerea lui Cyrus al II-lea cel Mare Achaemenian (550), Croesus s-a văzut confruntat cu puterea în creștere a unui imperiu persan. Regele lidian a format o coaliție cu Nabonidus al Babilonului, iar Egiptul și Sparta au promis să trimită trupe. Preluând inițiativa, Croesus a invadat Capadocia, o regiune din estul Anatoliei. După ceea ce a fost în mod evident o bătălie neconcludentă la Pteria, s-a întors în capitala sa, Sardes, pentru a aduna forțele confederației. Cyrus l-a urmărit, l-a luat complet prin surprindere și a luat cu asalt orașul (546).
Soarta ulterioară a lui Cyrus este relatată în mai multe surse antice. Potrivit poetului grec Bacchylides, Croesus a încercat să se ardă pe un rug funerar, dar a fost capturat. Herodot susține că regele, condamnat de Cyrus să fie ars de viu, a fost salvat de zeul Apollo și, în cele din urmă, l-a însoțit pe succesorul lui Cyrus, Cambyses al II-lea, în Egipt. Medicul persan de origine greacă Ctesias spune că Croesus s-a atașat ulterior de curtea lui Cyrus și a primit guvernarea de Barene în Media.
Una dintre cele mai cunoscute povești despre Croesus este relatarea lui Herodot despre întâlnirea (fictivă) a lui Croesus cu legiuitorul atenian Solon. Se spune că Solon i-ar fi ținut o prelegere gazdei sale despre cum norocul, și nu bogăția, stă la baza fericirii.
.