Întrebare: „Ce înseamnă că adâncul cheamă adâncul (Psalmul 42:7)?”
Răspuns: „Ce înseamnă că adâncul cheamă adâncul (Psalmul 42:7)? Psalmistul se plânge: „Adâncul cheamă adâncul în vuietul cascadelor tale; toate valurile și spărturile tale m-au măturat” (Psalmul 42:7). Într-o poezie de o frumusețe tipică, Psalmul 42 exprimă un strigăt din inima poporului lui Dumnezeu în timpul unei perioade de necaz. Ce înseamnă mai exact că „adâncul cheamă adâncul la adânc?”
Există unele îndoieli cu privire la cadrul în care se află Psalmul 42. Autorul pare să se fi aflat în afara Ierusalimului și în imposibilitatea de a se întoarce. El menționează cum „obișnuia să meargă la casa lui Dumnezeu … cu strigăte de bucurie” (versetul 4), vorbește ca și cum s-ar afla la est de râul Iordan (versetul 6) și aude batjocura unui dușman (versetul 10). Cel mai probabil, cadrul este acesta: fiii lui Core – liderii cultului din tabernacol cărora le este atribuit psalmul – îl însoțeau pe regele David în timp ce acesta era alungat din Ierusalim de fiul său rebel Absalom (2 Samuel 15). În timp ce David și cei care îi erau credincioși fugeau pentru a-și salva viața, ei au privit înapoi cu tristețe la casa lor din Ierusalim. Psalmul 42 este o înregistrare a gândurilor lor în acea perioadă de exil.
În versetele care duc la afirmația că „adâncul cheamă adâncul”, autorul cântecului spune că a fost însetat de prezența lui Dumnezeu ca o căprioară care gâfâie după izvoare de apă (Psalmul 42:1). Exilații tânjeau după Mântuitorul lor în lacrimi, în timp ce dușmanii lor îi batjocoreau. Izolați de Ierusalim, fiii lui Core nu-și aminteau decât cum era să ia parte la închinare cu strigăte de bucurie în procesiunile festive. În această rememorare, autorul cântecului încearcă să se încurajeze în Domnul și să-și pună speranța în Dumnezeu. Cântărețul oscilează între încrederea că în curând va putea să-L laude pe Domnul așa cum a făcut-o în trecut și disperarea față de suferința sa actuală.
Limbajul Psalmului 42 este poetic și metaforic. „Adâncul cheamă adâncul la adânc la zgomotul cascadelor Tale; toate valurile și valurile Tale au trecut peste mine” (Psalmul 42:7, NKJV). Autorul cântecului își înfățișează suferința în mod figurat: este ca și cum valurile și valurile se abat asupra lui. Necazurile se revărsau, cu valuri copleșitoare care veneau una după alta. Încercările „adânci” cu care se confrunta el continuau să vină, ca niște valuri – adânc după adânc.
Cuvântul ebraic tradus aici prin „adânc” se referă la cele mai adânci adâncuri ale mării. Fiii lui Core exilați împreună cu David își pierduseră orice bază și se simțeau ca și cum valurile recurente de necazuri le-ar fi scufundat sufletele într-un ocean fără fund de tristețe și disperare. Proorocul Iona a folosit un limbaj asemănător pentru a-și descrie situația în care se afla după ce Dumnezeu l-a disciplinat în viața sa: „M-ai aruncat în adâncuri, în inima mărilor, și curenții s-au învârtit în jurul meu; toate valurile și valurile tale m-au măturat” (Iona 2:3).
Există o altă interpretare a cuvântului adânc în Psalmul 42, și anume că autorul cântecului exprimă faptul că sufletul său avea o nevoie profundă de Dumnezeu. Psalmistul strigă din locul său de nevoie profundă către măreția insondabilă a lui Dumnezeu. O nevoie profundă cere un remediu profund.
James Smith și Robert Lee elaborează în mod minunat acest sens al chemărilor profunde la profund în lucrarea lor în mai multe volume Handfuls on Purpose for Christian Workers and Bible Students: „Adâncul nevoii omului cheamă la adâncul plinătății lui Dumnezeu; și adâncul plinătății lui Dumnezeu cheamă la adâncul nevoii omului. Între goliciunea noastră și atot-suficiența Lui există o mare prăpastie … . . . Adâncul cheamă adâncul la adânc. Mila profundă a lui Dumnezeu are nevoie de goliciunea noastră, în care să se reverse. . . . Nimic nu poate satisface pe deplin profunzimea nevoii noastre, decât profunzimea atotputerniciei Sale.” (William B. Erdmans Publishing Company, 1971. Vol. 8, p. 11.)
Ne lovim de înțelesul cuvântului adânc cheamă adânc atunci când recunoaștem că nevoile umane sunt mari, dar bogățiile lui Dumnezeu sunt mai mari. Înțelepciunea noastră este superficială, dar cunoștințele și judecățile Lui sunt de nepătruns (Romani 11:33-34). Gândurile lui Dumnezeu sunt adânci (Psalmul 92:5). Dragostea Lui este la fel de adâncă ca și inima Sa imensă (Efeseni 3:18-19), așa cum a dovedit-o atunci când L-a dat pe singurul Său Fiu născut să moară pentru noi (Ioan 3:16). Înălțimea, lățimea și adâncimea resurselor lui Dumnezeu sunt fără măsură. Din adâncul disperării sale, psalmistul a găsit ajutor în profunzimea bunătății lui Dumnezeu și a putut să spună în concluzie: „De ce sunt descurajat? De ce este inima mea atât de tristă? Îmi voi pune speranța în Dumnezeu! Îl voi lăuda din nou – pe Mântuitorul meu și Dumnezeul meu!”. (Psalmul 42:11, NLT).
.