Ați stat vreodată pe o cornișă și v-ați gândit: „Aș putea sări”? Există o frază pentru asta

Apelul vidului este acel sentiment când stai într-un loc înalt și te gândești să sari, dar de fapt nu vrei și nici nu o faci.

Pxhere

Este un sentiment pe care mai mulți oameni l-au avut decât ar vrea să recunoască. Te uiți de pe marginea unei stânci înalte sau de la un balcon aflat la zeci de etaje înălțime admirând priveliștea cu ochii de pasăre când, deodată, se întâmplă ceva sinistru.

„Aș putea sări chiar acum”, vă gândiți, înainte de a vă retrage mental la acest gând în timp ce vă retrageți de pe pervaz. Nu ești singur. Francezii au o expresie pentru asta: l’appel du vide, chemarea vidului.

Dacă ați experimentat acest sentiment într-un mod complet non-suicid, nu există o concluzie sau o explicație definitivă pentru el. Este, totuși, un sentiment suficient de comun încât să îi fie dedicate studii.

În 2012, Jennifer Hames a condus un studiu la Departamentul de Psihologie de la Universitatea de Stat din Florida privind apelul vidului. Ea l-a numit „fenomenul locului înalt” și, în cele din urmă, a spus că chemarea vidului este, potențial, un mod ciudat (și aparent paradoxal) al minții de a aprecia viața.

Studiul eșantionează un sondaj în rândul a 431 de studenți de la licență, întrebându-i dacă au experimentat acest fenomen. În același timp, le-a evaluat comportamentele de dispoziție, simptomele de depresie, nivelul de anxietate și nivelul lor de ideație.

O treime dintre participanții la studiu au declarat că au experimentat acest fenomen. Persoanele cu un nivel mai ridicat de anxietate erau mai susceptibile de a avea impulsul, dar, de asemenea, persoanele cu un nivel mai ridicat de anxietate erau mai susceptibile de a avea un nivel mai ridicat de ideație. Așadar, persoanele cu o ideație mai mare au fost mai predispuse să raporteze fenomenul.

Puțin peste 50% dintre subiecții care au spus că au simțit chemarea vidului nu au avut niciodată tendințe suicidare.

Atunci ce se întâmplă mai exact?

Ar putea fi explicat printr-un amestec ciudat între mintea conștientă și cea inconștientă. Analogia pe care Jennifer Hames o oferă în legătură cu chemarea vidului sau cu fenomenul locului înalt este aceea a unei persoane care se apropie de marginea unui acoperiș.

Dintr-o dată persoana are reflexul de a sări înapoi, chiar dacă nu era în pericol de a cădea. Mintea raționalizează rapid situația. „De ce m-am dat înapoi? Nu este posibil să cad. Există o balustradă acolo, deci, prin urmare – am vrut să sar”, citează studiul ca fiind concluzia la care ajung oamenii. Practic, din moment ce m-am dat la o parte, trebuie să fi vrut să sar, dar de fapt nu vreau să sar pentru că vreau să trăiesc.

„Astfel, indivizii care raportează că au experimentat fenomenul nu sunt neapărat sinucigași; mai degrabă, experiența fenomenului de loc înalt poate reflecta sensibilitatea lor la indicii interni și, de fapt, să le afirme voința de a trăi”, a rezumat Hames.

Studiul este imperfect, dar interesant, un aspect important de reținut fiind exemplul clar pe care îl demonstrează cu privire la ideea că gândurile neobișnuite și confuze nu indică de fapt un risc real și nu sunt și izolate.

O teorie alternativă la chemarea vidului vine de la Adam Anderson, cercetător în neuroștiințe cognitive la Universitatea Cornell. El studiază comportamentul și emoțiile folosind imagini ale creierului. Teoria sa pentru chemarea vidului este mai degrabă pe linia unei tendințe de a paria.

Oamenii sunt mai predispuși să își asume riscuri atunci când situația este proastă, deoarece vor să evite un posibil rezultat rău, pariind împotriva lui.

Oricât de ilogic ar suna, dacă cineva are frică de înălțimi, instinctul său este să parieze împotriva ei sărind din acel loc înalt. Câștigul viitor nu este la fel de imediat ca și evitarea pericolului prezent. Frica de înălțime și frica de moarte nu sunt atât de legate. Frica de moarte păstrează o distanță emoțională pe care alte frici, mai puțin abstracte, nu o au.

Prin urmare, săritura rezolvă imediat frica de înălțime. Apoi vă confruntați cu problema fricii de moarte. (Care ar putea sfârși prin a nu mai fi o problemă dacă mori.)

„Este ca și cum CIA și FBI nu ar comunica despre evaluarea riscurilor”, a spus Anderson.

Numeroase alte teorii au fost examinate, de asemenea.

De la filozoful francez Jean-Paul Sartre, este „un moment de adevăr existențialist despre libertatea umană de a alege să trăiască sau să moară.”

Există „vertijul posibilității” – atunci când oamenii contemplă experimente periculoase de libertate. Ideea că putem alege să facem asta.

Există și explicația pur umană: că nevoia de a ne sabota pe noi înșine este umană.

Chiar dacă nu există o explicație științifică, infailibilă, pentru l’appel du vide, chemarea vidului, faptul că au fost făcute mai multe teorii și mai multe studii pe această temă dovedește un lucru: este o senzație împărtășită.

După ce ați aflat despre apelul vidului, citiți despre Experimentul de la închisoarea Stanford, care a dezvăluit cele mai întunecate profunzimi ale psihologiei umane. Apoi aflați despre Franz Reichel, omul care a murit sărind de pe Turnul Eiffel.

.