Sfântul Pavel scrie în scrisoarea sa către Filipeni: „ca la numele lui Isus să se plece orice genunchi, în ceruri, pe pământ și în adâncuri, și orice limbă să mărturisească că Isus Hristos este Domnul, spre slava lui Dumnezeu Tatăl.” Creștinii au crezut dintotdeauna că numele Isus are putere, dar mulți nu-i cunosc semnificația. Creștinii au crezut dintotdeauna că numele Iisus are putere, dar mulți nu-i cunosc semnificația. Ce înseamnă acest nume? De unde provine?
În primul rând, numele „Iisus” i-a fost dat Mariei de însuși Dumnezeu prin mesajul îngeresc al lui Gabriel: „Vei rămâne însărcinată și vei naște un fiu și-i vei pune numele Iisus” (Luca 1, 31). Dintre toate numele pe care le-ar fi putut alege, Dumnezeu a ales acest nume cu un motiv. Astfel, numele sfânt Isus a fost dat de cer: de aceea are putere. Sfânta Ioana d’Arc a murit pe rug repetând numele lui Iisus. Numele de Isus reprezintă Persoana divină a Cuvântului întrupat.
Enciclopedia Catolică
Enciclopedia Catolică explică faptul că „cuvântul Isus este forma latină a grecescului Iesous, care, la rândul său, este transliterarea ebraicului Jeshua, sau Joshua, sau, de asemenea, Jehoshua, însemnând este ‘ este mântuire”. Catehismul Bisericii Catolice adaugă: „Isus înseamnă în ebraică: „Dumnezeu salvează”. La anunțare, îngerul Gabriel i-a dat numele Isus ca fiind cel mai potrivit, semn al identității și misiunii sale.”
Deși numele, într-o formă sau alta, apare frecvent în Vechiul Testament, el nu a fost purtat de nicio persoană importantă între vremea lui Iosua, fiul lui Nun, și Iosua, marele preot din vremea lui Zorobabel. A fost, de asemenea, numele autorului Eclesiastului, al unuia dintre strămoșii lui Hristos menționat în genealogia care se găsește în cea de-a treia Evanghelie și al unuia dintre tovarășii Sfântului Pavel.
Vechiul Testament
Numele a fost popular în Vechiul Testament, iar în timpul nașterii lui Iisus este puternic înrudit cu numele „Joshua”. În perioada elenistică, Iason, un nume pur grecesc și un analog al lui Iisus, pare să fi fost adoptat de mulți. Numele grecesc este înrudit cu verbul iasthai, a vindeca; prin urmare, nu este surprinzător că unii dintre Părinții greci au asociat cuvântul Iisus cu aceeași rădăcină. În timp ce în timpul lui Hristos numele Iisus pare să fi fost destul de comun, el a fost impus Domnului nostru prin porunca expresă a lui Dumnezeu, ca semn că Pruncul era destinat să „mântuiască poporul său de păcatele sale.”
Astfel, Philo Judeo are dreptate când explică faptul că Iesous înseamnă soteria kyrion; Eusebiu îi dă sensul de Theou soterion; în timp ce Sfântul Chiril al Ierusalimului interpretează cuvântul ca un echivalent al lui soter. Totuși, acest din urmă scriitor pare să fie de acord cu Clement din Alexandria în ceea ce privește cuvântul Iesous ca fiind de origine grecească; Sfântul Ioan Hrisostom subliniază din nou derivarea ebraică a cuvântului și sensul său soter, fiind astfel de acord cu exegeza îngerului care vorbește Sfântului Iosif.
Numele lui Iisus se află în centrul rugăciunii creștine. Toate rugăciunile liturgice se încheie cu formula „Pentru Domnul nostru Iisus Hristos…”. „Ave Maria” culminează cu „Binecuvântat este rodul pântecelui tău, Isuse”. Numele lui Isus se află în centrul rugăciunii Ave Maria; Rozariul este centrat pe numele lui Isus, deci are putere.