Ecco uno studio biblico su Romani 14 con commento e riassunto.
Mi ricordo che quando ero un giovane cristiano mi sono unito a una chiesa che era molto legalista. Proibivano certi cibi e non potevi nemmeno giocare a carte o ballare ad un matrimonio senza che qualcuno ti giudicasse. Più tardi, dopo aver letto e studiato Romani 14, ho scoperto che non dovevamo giudicarci l’un l’altro per cose non essenziali. Chi se ne frega di cosa mangia una persona. Se io non mangio qualcosa in particolare, non ho motivo di giudicare qualcuno che lo fa. Non dobbiamo stare davanti agli altri nel giorno del giudizio, ma solo davanti a Cristo. È dal nostro Maestro che ci alziamo o cadiamo, non da un altro credente. Se qualcuno non mangia carne di maiale, non ho intenzione di insistere che lo faccia o se io non lo faccio, non posso aspettarmi che altri non lo mangino. Non siamo nella posizione di giudicare gli altri sulla carne o sulle bevande. Questa non è la nostra chiamata. Questa è la chiamata di Dio.
Perché Paolo ha dovuto scrivere questo alla chiesa romana?
Fumare e bere sono proibiti nella Bibbia?
Qualcuno ti ha mai giudicato per aver fatto qualcosa che la Bibbia non dice chiaramente che sono peccati?
Hai giudicato un altro su cibo, bevande, altre cose non specificatamente menzionate nella Bibbia?
Questo potrebbe riferirsi ad alcuni ebrei che ancora osservavano i giorni santi sotto la legge mosaica, quindi credo che Paolo ci stia dicendo, di nuovo, di non giudicare qualcuno per i giorni che osserva o non osserva. Alcuni osservano il sabato e altri la domenica come giorno del Signore, ma “nessuno di noi vive per se stesso e nessuno di noi muore per se stesso” (Rm 14,7) quindi “Perché giudichi il tuo fratello? O tu, perché disprezzi il tuo fratello? Perché tutti noi staremo davanti al seggio del giudizio di Dio” (Rm 14,10). Il fatto è che “ognuno di noi renderà conto di se stesso a Dio” (Rm 14,12). Non dovremo rendere conto agli altri.
Perché Paolo continua a ripetere che dovremo rendere conto a Dio?
Qualcuno dei credenti stava apparentemente giudicando altri credenti in base ai cibi che mangiavano?
C’è qualcosa di sbagliato nell’adorare Dio il sabato o la domenica o anche il mercoledì?
Questo capitolo riguarda molto il dare giudizi sugli altri e creare una pietra d’inciampo o un ostacolo davanti a un fratello o una sorella. Paolo era convinto che nulla di per sé è impuro, ma se qualcuno pensa che il maiale sia impuro, non forzare la tua coscienza sugli altri e metterlo davanti a loro durante un pasto. Hanno la libertà di mangiare ciò che vogliono o di astenersene e noi non dobbiamo farli inciampare su cose come il cibo o le bevande. Il punto di Paolo è “se il tuo fratello si rattrista per quello che mangi, non stai più camminando nell’amore. Con ciò che mangiate, non distruggete colui per il quale Cristo è morto” (Rm 14,15) perché “il regno di Dio non è una questione di mangiare e bere, ma di giustizia e pace e gioia nello Spirito Santo” (Rm 14,17).
Paolo ha dichiarato tutti i cibi puliti?
Chi conosci che ha creato delle pietre d’inciampo su cose non essenziali?
Lo abbiamo mai fatto?
Se qualcuno non beve alcolici, o per una convinzione morale, o se ha già combattuto con l’alcol, con tutti i mezzi non mettere un drink davanti a loro, ma allo stesso tempo, non bere tu stesso davanti agli altri se lo ritengono un peccato. Anche se bere non è peccato, ma solo l’ubriachezza lo è, non dare il tuo giudizio su altri che potrebbero non sentirsi come te. Hanno avuto un’educazione diversa dalla tua. Il punto di Paolo è che se ciò causa l’offesa di qualcuno, semplicemente non farlo. Non vale la pena dimostrare che hai ragione se questo crea un ostacolo per qualcuno. La chiave per Paolo era: “chi ha dei dubbi è condannato se mangia, perché il mangiare non viene dalla fede. Perché tutto ciò che non viene dalla fede è peccato” (Rm 14,23).
Cosa intende Paolo dicendo “tutto ciò che non viene dalla fede è peccato?”
Se sentiamo che è sbagliato per noi, è peccato per noi?
Hai avuto momenti di dubbio prima mangiando o bevendo o fumando?
Questo senso di colpa significa che è peccato per te?
Sommario
C’è un grande pericolo nella tensione tra libertà e licenziosità (o una licenza al peccato). Alcune persone non sono a loro agio con il mangiare o il bere certi cibi, quindi onora le loro preferenze e non imporre i tuoi valori nella loro gola. Dobbiamo lasciare il giudizio a Dio perché “il regno di Dio non è una questione di mangiare e bere, ma di giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo” (Rm 14,17). Ognuno di noi dovrà stare davanti al seggio del giudizio di Cristo ed è un posto unico. Non abbiamo il diritto di sederci a giudicare gli altri quando sentono che qualcosa non è peccato per loro.
Articolo di Jack Wellman
Jack Wellman è pastore della Mulvane Brethren Church a Mulvane Kansas. Jack è anche il Senior Writer di What Christians Want To Know la cui missione è quella di equipaggiare, incoraggiare ed energizzare i cristiani e rispondere alle domande sul cammino quotidiano del credente con Dio e la Bibbia. Puoi seguire Jack su Google Plus o controllare il suo libro Teaching Children the Gospel disponibile su Amazon.