“Non commetterai adulterio”

In nessuna parte della Scrittura i valori biblici sono dichiarati in modo più succinto. Quindi, quali sono i comandamenti e cosa significano per noi oggi? La Bibbia insegna che siamo resi giusti con Dio dalla Sua grazia, attraverso la fede – non obbedendo alla legge del Vecchio Testamento. Ma questi 10 comandi sono norme morali che riflettono il carattere santo di Dio e definiscono il modo in cui Egli intende che gli uomini vivano. Questo mese, a causa della frequenza e della prominenza di questo tema nelle notizie, consideriamo il comandamento che vieta l’adulterio.

Il Vangelo di Gesù Cristo è la speranza del mondo. In ogni modo, è una buona notizia. Quando Giovanni il Battista fu incaricato da Dio di preparare la strada per la venuta del Signore Gesù Cristo, fu affermato da Zaccaria “per dare agli uomini la conoscenza della salvezza attraverso il perdono dei loro peccati” (Luca 1:77).

Senza questa meravigliosa speranza in Cristo, la questione dell’adulterio lascerebbe molte persone senza alcuna speranza. Quindi, qualunque sia la situazione in cui ti trovi, per favore non smettere di leggere. Non fate errori sull’atteggiamento di Dio a questo proposito. L’adulterio è peccato, e il peccato non va mai preso alla leggera. Ogni peccato ci condanna davanti a un Dio Santo. La Bibbia è chiara che “tutti si sono allontanati, tutti insieme sono diventati senza valore; non c’è nessuno che faccia il bene, nemmeno uno” (Romani 3:11-12).

Ma ricordate che Gesù Cristo è la nostra speranza. Egli è venuto in questo mondo a causa dell’amore di Dio per tutti i peccatori. Quando Gesù morì sulla croce, prese su di sé i peccati di tutti coloro che si sarebbero pentiti, avrebbero confessato il loro peccato al Signore Gesù e lo avrebbero accettato per fede. E la fede è il meraviglioso mezzo datoci dallo Spirito Santo di Dio, con cui prendiamo Dio alla Sua Parola.

La Bibbia dice a tutti i peccatori di “pentirsi, dunque, e rivolgersi a Dio, affinché vengano tempi di refrigerio dal Signore” (Atti 3:19). L’atto stesso di confessare i peccati a Dio e l’atto necessario di pentirsi da quei peccati per la salvezza è il mezzo essenziale con cui anche il peccato di adulterio può essere perdonato. Quando l’apostolo Paolo parlò del perdono di “tutti” i peccati, citò Davide che scrisse nei Salmi: “Beati quelli a cui sono rimesse le trasgressioni, i cui peccati sono coperti. Beato colui il cui peccato il Signore non conterà mai contro di lui” (Romani 4:7-8). Questa è la preghiera di fede per la salvezza di tutti coloro che credono nel Suo nome.

Ma che dire dei credenti che commettono adulterio? Ancora una volta la Bibbia è chiara. “Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto e ci perdonerà i nostri peccati e ci purificherà da ogni ingiustizia” (1 Giovanni 1:9). Il noi e il noi qui si riferiscono a tutti coloro che appartengono al Signore Gesù Cristo e fanno parte della Sua famiglia. Un tale credente deve confessare il peccato di adulterio a Gesù, pentirsi di quel peccato, e poi “va’ e non peccare più!”

Questo è esattamente ciò che accadde alla donna che fu colta nell’atto stesso dell’adulterio.

I farisei la trascinarono davanti al Signore Gesù e chiesero che fosse condannata senza rimedio. Gesù li rimproverò e rivolse loro il suo peccato dicendo: “Chi di voi è senza peccato, sia il primo a scagliare una pietra contro di lei” (Giovanni 8:7).

Inutile dire che i suoi accusatori cominciarono a indietreggiare e ad allontanarsi da lei perché erano stati messi di fronte alla verità della realtà onnicomprensiva del peccato. Tutto il peccato, Gesù stava sottintendendo, è peccato-indifferentemente. Mentre alcuni peccati colpiscono e feriscono le persone nelle loro relazioni più di altri, e mentre alcuni peccati portano una punizione sociale e spirituale più dura di altri, tutti i peccati sono considerati ingiusti davanti a Dio perché Lui è santo e puro e non può in alcun modo ospitare, tollerare o scusare alcun peccato. Tale era il caso di questa donna peccatrice. La speranza redentrice per tutti gli adulteri sta in ciò che Gesù le disse personalmente dopo essersi occupato dell’indignazione della gente che urlava perché fosse portata davanti alla giustizia: “Donna, dove sono? Nessuno ti ha condannato?”

Guardandosi intorno, e giustamente stupita, afferma che tutti i suoi accusatori l’hanno lasciata sola con Gesù. A questo punto Gesù le dice: “Allora nemmeno io ti condanno. Va’ ora e lascia la tua vita di peccato” (Giovanni 8:10-11).

Wow! Che messaggio di speranza.

Allora, diamo un’occhiata più da vicino alla questione dell’adulterio e consideriamo ciò che Dio ha da dire al riguardo.

L’adulterio continua ad essere una parola d’ordine che suscita le emozioni di credenti e miscredenti. È ovunque e sembra non avere confini nella società. Persone di ogni estrazione sociale vi soccombono, dalla gente comune alle star del cinema, ai politici, ai generali dell’esercito, ai reali e ai membri delle chiese.

Non ci vuole molto perché chi viene colto in adulterio cominci a trovare scuse di ogni tipo immaginabile. La colpa viene spesso assegnata alle persone più offese e colpite, mentre questioni come l’onore, l’integrità e la fedeltà vengono rimbalzate in ogni conversazione.

Le famiglie sono spesso distrutte e le vite dei bambini sono lasciate spezzate e malconce dalla tempesta. Non c’è niente di buono nell’adulterio, e Dio non offre la benché minima scusa a nessuna persona, per nessuna ragione, per commettere questo grave peccato contro Dio e il suo prossimo.

Tutti i dieci comandamenti riflettono il carattere di un Dio amorevole e giusto. Mentre i primi quattro riflettono la relazione verticale dell’uomo con Dio, i sei successivi riflettono la relazione orizzontale dell’uomo tra di loro. Ed è qui che troviamo questo comandamento sull’adulterio.

Opinioni riguardanti l’esatto significato di adulterio sono offerte frequentemente da coloro che cercano di trovare una “scappatoia” per il loro peccato. Quando Dio pronunciò le parole “Non commettere adulterio”, stava stabilendo il fatto che qualsiasi attività sessuale tra un uomo e una donna al di fuori del matrimonio è adulterio.

In tal modo, Dio affermò tre cose molto importanti. Primo, affermò che il matrimonio doveva essere solo tra un uomo e una donna. Secondo, affermò che questa relazione doveva essere monogama e permanente. Terzo, affermò la santità della relazione matrimoniale, che doveva essere senza macchia. La relazione matrimoniale doveva essere sacra.

Ecco dove vediamo il carattere di un Dio amorevole così chiaramente in mostra. Ai tempi di Mosè, le culture pagane si stavano infiltrando tra gli israeliti. La legge di Dio veniva profanata e venivano costruiti vitelli d’oro come mezzo alternativo di protezione e liberazione divina. Il comportamento degli israeliti stava diventando un’immagine speculare del mondo in cui vivevano. Ma Dio non ne voleva sapere. La sua alleanza con il suo popolo era legata al modo in cui Egli rimane fedele e leale a tutti coloro che credono in Lui. L’alleanza matrimoniale tra un uomo e una donna dovrebbe riflettere questa fedeltà. Dio vuole che rimaniamo fedeli l’uno all’altro, proprio come Lui rimane fedele a noi. Solo il Suo modo conta.