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Due domande oggi su questioni simili:

Caro pastore riflessivo: Ho letto il suo articolo sul neo calvinismo e la rete degli Atti 29. Ho frequentato alcune chiese degli Atti 29. Sono frustrato da come stanno le cose, e sto avendo difficoltà a trovare una chiesa che condivida le mie convinzioni. Non sono più complementare e non sono d’accordo con la predestinazione. Vedete questo movimento durare? O è in giro da un po’ e la gente pensa solo che sia un nuovo movimento? Sento che questa teologia si sta insinuando in molte chiese, non solo negli Atti 29. Quali sono le sue raccomandazioni su come trovare una buona chiesa?

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Caro pastore riflessivo: Mia figlia è diventata recentemente membro di una chiesa degli Atti 29. Trovo che le congregazioni abbiano credenze simili, rigurgiti di informazioni bibliche e comportamenti identici un po’ particolari. Sembrano pensare che la loro interpretazione sia giusta e al di sopra di ogni altra comprensione della Bibbia. Molti dei suoi amici nella cerchia della chiesa si sono recentemente fidanzati o sposati. Tutti corrispondono al profilo simile di frequentarsi 6-9 mesi prima di fidanzarsi, sposarsi entro 5-8 mesi, e conoscersi per un totale di un anno o poco più tra incontro, frequentazione, fidanzamento e matrimonio. Tutti sono studenti universitari sotto i 23 anni. Tutti sembrano pensare che Efesini sia il libro più importante della Bibbia. Nella vostra ricerca, questa chiesa è al limite della setta, o è la nuova “tendenza religiosa” per i ragazzi sotto i 25 anni?

Definizioni importanti:

Acts 29: Una rete aggressiva di impianto di chiese fondata sulla teologia neo-calvinista. Il presidente di Acts 29 è Matt Chandler, pastore principale della Village Church a Flower Mound, Texas. Vedi questo sito per maggiori informazioni.

Un valore fondamentale di Acts 29: “l’uguaglianza tra uomo e donna e il principio della leadership maschile servile”. Questo funziona nella vita della chiesa come “Complementare”. Marito e moglie si completano a vicenda nei loro ruoli. Secondo l’affermazione di uguaglianza di Atti 29, il marito/padre/maschio assume ruoli e responsabilità di leadership finale sia nella casa che nella chiesa.

Predestinazione: Una teologia che afferma che un Dio totalmente sovrano ha scelto, anche prima della creazione dell’umanità, chi avrebbe passato l’eternità in cielo. Coloro che non sono stati scelti sono destinati all’inferno, visto come “tormento cosciente eterno”.

Sia il complementarismo che la predestinazione possono essere trovati nella Bibbia, in particolare nella lettera agli Efesini, quindi la sua centralità negli insegnamenti delle chiese neo-calviniste.

John Calvin, un teologo francese del XVI secolo, articolò queste concezioni come parte della più ampia rivoluzione protestante, che Martin Lutero e le sue 95 tesi avevano scatenato. Non è nuovo.

I suoi punti di forza derivano dalla natura gerarchica ordinata della teologia, la direzione di Dio in tutte le decisioni della vita, e la sua incrollabile convinzione che la Bibbia sia senza errori di alcun tipo. Questi principi sostengono i matrimoni rapidi perché Dio ha un compagno scelto del sesso opposto per ciascuno. Una volta che quella persona appare, perché aspettare? Dio risolverà tutti i possibili problemi.

Ma la vita è disordinata e non si adatta sempre a scatole e confini stagni, quindi questi punti di forza possono essere anche le sue debolezze.

Le dottrine fondamentali sono stabilite da un piccolo gruppo di uomini, per lo più caucasici. Il dibattito su di esse non ha posto in una chiesa degli Atti 29. Credere o lasciare.

Il libro degli Efesini fu probabilmente scritto intorno al 62 d.C. da Paolo di Tarso. Paolo, un cittadino romano, non incontrò mai Gesù, ma scrisse una serie di lettere che comprendono il nostro Nuovo Testamento.

I Vangeli furono scritti più tardi, quando iniziò la formazione di comunità incentrate su Gesù. Parlano abitualmente della vita di Gesù che infrange le regole, mettendo in discussione l’ordine attento della vita, della famiglia e della chiesa che si trova in Efesini.

Gesù mangiava abitualmente con i peccatori, sfamava gli affamati, toccava e guariva gli intoccabili del suo tempo e non esigeva alcun credo particolare. Peggio ancora, usciva con le donne e le lasciava parlare con lui in pubblico, una violazione di condotta quasi indicibile per un buon maschio ebreo del primo secolo.

Così, le chiese di Atti 29 sono simili a un culto?

Sì, nel senso che sono sicuri che loro e solo loro hanno le interpretazioni corrette delle Scritture e hanno le parole che portano alla salvezza.

No nel senso che c’è libertà di andarsene, anche se questa libertà è limitata in una certa misura dai patti che devono essere firmati da coloro che desiderano ottenere lo status di membro a pieno titolo.

Questi patti di adesione danno agli anziani, tutti uomini, un notevole margine di manovra nel decidere se mettere qualcuno sotto disciplina della chiesa. Quando un membro è stato messo sotto disciplina, non può ritirare l’affiliazione fino a quando la situazione non è stata risolta in modo soddisfacente per il consiglio degli anziani.

Anche così, può essere un posto sicuro per essere, per prosperare, fare amicizie e trovare compagni. Molte persone allevano famiglie meravigliose in questo ambiente.

Per quanto riguarda come trovare una buona chiesa: Lo lascio per la prossima rubrica!

Chiarimenti via e-mail a [email protected]. Una versione di questa rubrica apparirà nelle edizioni di stampa e online di venerdì 19 febbraio 2016 di The Denton Record Chronicle. Christy tiene un blog su ChristyThomas.com.