Poetic EddaEdit
Mímir è menzionato nei poemi dell’Edda Poetica Völuspá e Sigrdrífumál. In Völuspá, Mímir è menzionato in due strofe. La strofa 28 fa riferimento al sacrificio dell’occhio di Odino al Pozzo di Mímir, e afferma che Mímir beve idromele ogni mattina “dalla scommessa del Padre degli Schiavi”. La strofa 46 descrive che, in riferimento a Ragnarök, i “figli” di Mím sono al gioco mentre “il destino brucia” (sebbene non siano sopravvissute ulteriori informazioni su questi “figli”), che il dio Heimdallr soffia il Gjallarhorn, e che la testa mozzata di Mímir dà consiglio a Odino. La singola menzione nella strofa 14 di Sigrdrífumál è anche un riferimento alla testa decollata e parlante di Mímir. Le strofe 20 e 24 del poema Fjölsvinnsmál si riferiscono a Yggdrasil come Mímameiðr.
Prose EddaEdit
Nel capitolo 15 del libro Gylfaginning delle Prose Edda, come proprietario del suo omonimo pozzo, Mímir stesso beve da esso e ottiene grande conoscenza. Per bere dal pozzo, egli usa il Gjallarhorn, un corno da bere che condivide il suo nome con il corno sonoro usato da Heimdallr per annunciare l’inizio del Ragnarök. La sezione riferisce inoltre che il pozzo si trova sotto una delle tre radici di Yggdrasil, nel regno dei jötnar del gelo.
Il capitolo 51 riferisce che, con l’inizio del Ragnarök, “Heimdall si alza e soffia il Gjallarhorn con tutta la sua forza. Egli sveglia tutti gli dei che poi tengono un’assemblea. Odino ora cavalca verso il pozzo di Mimir, cercando un consiglio per se stesso e per i suoi seguaci. Il frassino Yggdrasil trema, e nulla, sia in cielo che in terra, è senza paura.”
Nel libro Skáldskaparmál della Prosa Edda, il nome di Mímir appare in vari canti. Questi kennings includono “l’amico di Mím” (per “Odino”) in tre posti, “mischief-Mímir” (un kenning per “jötunn”), e tra una lista di nomi per jötunn.
HeimskringlaEdit
Mímir è menzionato nei capitoli 4 e 7 della saga Ynglinga Saga, come raccolto in Heimskringla. Nel capitolo 4, Snorri presenta un resoconto euhemerizzato della guerra Æsir-Vanir. Snorri afferma che le due parti alla fine si stancano della guerra ed entrambe accettano di incontrarsi per stabilire una tregua. Le due parti si incontrano e si scambiano gli ostaggi. I Vanaheimr sono descritti come se avessero inviato ad Asgard i loro uomini migliori: Njörðr – descritto come ricco – e suo figlio Freyr in cambio di Hœnir di Asaland – qui descritto come grande, bello, e ritenuto dalla gente di Vanaheimr adatto ad essere un capo. Inoltre, gli Æsir mandano Mímir – descritto come un uomo di grande comprensione – in cambio di Kvasir, che Snorri descrive come l’uomo più saggio di Vanaheimr.
Snorri continua dicendo che, al suo arrivo a Vanaheimr, Hœnir fu immediatamente nominato capo e Mímir gli diede spesso buoni consigli. Tuttavia, quando Hœnir era alle riunioni e alla Caccia senza Mímir al suo fianco, rispondeva sempre allo stesso modo: “Lasciate che siano altri a decidere”. Successivamente, i Vanir sospettarono di essere stati imbrogliati nello scambio dagli Æsir, così si impadronirono di Mímir e lo decapitarono, mandando la testa ad Asgard. Odino prese la testa di Mímir, la imbalsamò con erbe in modo che non marcisse, e pronunciò incantesimi su di essa, che le diedero il potere di parlargli e rivelargli segreti. La testa di Mímir è di nuovo menzionata nel capitolo 7 in relazione a Odino, dove Odino è descritto come se tenesse la testa di Mímir con sé e che essa divulgava informazioni da altri mondi.