Ehi Dudes,
Ho trovato questa pratica in uno dei libri di Pema Chödrön. I buddisti credono che le persone abbiano una natura fondamentalmente buona, anche se a volte si comportano come teste di rapa.
C’è anche una teoria psicologica che mi piace chiamare errore di attribuzione fondamentale, che afferma che siamo inclini ad attribuire a noi stessi buone intenzioni dietro le nostre azioni e altrettanto inclini ad attribuire cattive intenzioni alle azioni degli altri.
Così, per contrastare questo, Chödrön ci consiglia di pensare a qualcuno che si è comportato in modo poco carino nei nostri confronti, di verbalizzare ciò che ha fatto nel modo più oggettivo possibile, poi aggiungere “proprio come me” alla fine.
Per esempio, qualcuno mi taglia la strada nel traffico e va via veloce. Sono incazzato (naturalmente), ma poi respiro e dico che quel tizio ha guidato molto veloce e non mi ha dato la possibilità di adattarmi… proprio come me. Il punto non è quello di razionalizzare o giustificare un’azione nonDudely; è quello di ricordare a noi stessi che tutti noi possiamo essere un po ‘unDude di volta in volta, e collegare noi stessi ai reazionari là fuori ci fonda, ci ricorda della nostra natura fondamentale Dude, e cortocircuita la nostra inclinazione a presumere il peggio negli altri.
Perché quando ho tagliato qualcuno nel traffico, ho una ragione dannatamente buona, non ho Dudes? Perché non estendere la stessa grazia a qualcun altro?
Detto questo, ogni pratica caritatevole ha dei limiti. Ho scoperto che funziona bene per le piccole seccature, ma la roba grossa richiede più lavoro. E a volte alcune aggressioni non stanno in piedi, amico.
In ogni caso, grazie per aver letto Dudes. Come sempre, mi piace sentire i vostri pensieri.
Con affetto,
Rev. Ross