Domanda: “Cos’è l’umanesimo cristiano?”
Risposta: Il termine umanesimo cristiano è stato usato per indicare una vasta gamma di punti di vista, alcuni dei quali sono più biblici di altri. In generale, l’umanesimo è un sistema di pensiero che si concentra sui valori, sul potenziale e sul valore dell’uomo; l’umanesimo si preoccupa dei bisogni e del benessere dell’umanità, sottolinea il valore intrinseco dell’individuo e vede gli esseri umani come agenti autonomi, razionali e morali. La misura in cui questo ampio punto di vista è integrato con le credenze cristiane determina esattamente quanto sia biblico l’umanesimo cristiano.
Ci sono vari tipi di umanesimo, ed è bene conoscere le differenze tra loro. L’umanesimo classico, che è associato al Rinascimento, enfatizzava l’estetica, la libertà e lo studio delle “scienze umane” (letteratura, arte, filosofia e lingue classiche di greco e latino). L’umanesimo secolare enfatizza il potenziale umano e l’auto-realizzazione al punto da escludere ogni bisogno di Dio; è una filosofia naturalistica basata sulla ragione, la scienza e il pensiero “il fine giustifica i mezzi”. L’umanesimo cristiano insegna che la libertà, la coscienza individuale e la libertà intellettuale sono compatibili con i principi cristiani e che la Bibbia stessa promuove la realizzazione umana basata sulla salvezza di Dio in Cristo e soggetta al controllo sovrano di Dio sull’universo. Mentre gli umanisti classici hanno studiato gli scritti greci e latini, gli umanisti cristiani si sono rivolti all’ebraico e al greco biblico, insieme agli scritti dei primi padri della chiesa. L’umanesimo cristiano, come l’umanesimo classico, persegue la ragione, la libera indagine, la separazione tra Chiesa e Stato e l’ideale di libertà. Gli umanisti cristiani sono impegnati nella scolastica e nello sviluppo e nell’uso della scienza e della tecnologia. L’umanesimo cristiano dice che tutti i progressi nella conoscenza, nella scienza e nella libertà individuale dovrebbero essere usati per servire l’umanità per la gloria di Dio. A differenza delle loro controparti secolari, gli umanisti cristiani sottolineano la necessità di applicare i principi cristiani ad ogni area della vita, pubblica e privata.
L’umanesimo cristiano sostiene che gli esseri umani hanno dignità e valore per il fatto che l’uomo è stato creato a immagine di Dio (Genesi 1:27). La misura in cui gli esseri umani sono agenti autonomi, razionali e morali è essa stessa un riflesso del loro essere stati creati con l’imago dei. Il valore umano è assunto in molti luoghi della Scrittura: nell’incarnazione di Gesù (Giovanni 1:14), nella sua compassione per le persone (Matteo 9:36), nel suo comando di “ama il tuo prossimo come te stesso” (Marco 12:31) e nella sua parabola del buon samaritano (Luca 10:30-37). Le allusioni di Paolo agli scritti secolari (Atti 17:28; Tito 1:12) mostrano il valore di un’educazione classica nel presentare la verità. Gli scritti del secondo secolo di Giustino Martire dimostrano anche l’utilità dell’apprendimento classico nel portare il vangelo ad un pubblico pagano.
Gli umanisti cristiani comprendono che tutti i tesori di saggezza e di conoscenza sono nascosti in Cristo (Colossesi 2:3) e cercano di crescere nella piena conoscenza di ogni cosa buona per il servizio di Cristo (Filippesi 1:9; 4:6; cfr. Colossesi 1:9). A differenza degli umanisti secolari che rifiutano la nozione di verità rivelata, gli umanisti cristiani aderiscono alla Parola di Dio come standard rispetto al quale testano la qualità di tutte le cose. L’umanista cristiano valorizza la cultura umana ma riconosce gli effetti noetici (cioè intellettuali) della natura decaduta dell’uomo (1 Corinzi 1:18-25) e la presenza della natura del peccato in ogni cuore umano (Geremia 17:9). L’umanesimo cristiano dice che l’uomo raggiunge il suo pieno potenziale solo quando entra in una giusta relazione con Cristo. Alla salvezza, egli diventa una nuova creazione e può sperimentare la crescita in ogni area della vita (2 Corinzi 5:17).
L’umanesimo cristiano dice che ogni sforzo e risultato umano dovrebbe essere centrato su Cristo. Tutto dovrebbe essere fatto per la gloria di Dio e non per orgoglio o autopromozione (1 Corinzi 10:31). Dovremmo sforzarci di fare del nostro meglio fisicamente, mentalmente e spiritualmente in tutto ciò che Dio desidera che facciamo e siamo. Gli umanisti cristiani credono che questo includa la vita intellettuale, la vita artistica, la vita domestica, la vita economica, la politica, le relazioni razziali e il lavoro ambientale.
L’umanesimo cristiano crede che la chiesa dovrebbe essere attivamente coinvolta nella cultura e che i cristiani dovrebbero essere una voce che afferma il valore e la dignità dell’umanità mentre denunciano, protestano e difendono contro tutte le influenze disumanizzanti nel mondo.
Gli studiosi cristiani come Agostino, Anselmo, Aquino e Calvino erano sostenitori dell’umanesimo cristiano, sebbene non lo chiamassero così. Oggi, il termine umanesimo cristiano è usato per descrivere i punti di vista di scrittori diversi come Fyodor Dostoevsky, G. K. Chesterton, C. S. Lewis, J. R. R. Tolkien e Alexander Solzhenitsyn.
L’umanesimo cristiano è biblico nella misura in cui mantiene la visione biblica dell’uomo – un agente morale responsabile creato a immagine di Dio ma caduto nel peccato. L’umanesimo cristiano diventa meno cristiano quanto più scende a compromessi con l’umanesimo secolare, che promuove l’umanità allo status di dio.