Commento a Luca 5:1-11

Il racconto di Luca di Gesù che chiama i primi discepoli è unico tra i Vangeli sinottici.

Mentre Marco e Matteo parlano di Gesù che cammina lungo il mare di Galilea e chiama improvvisamente Simone, Andrea, Giacomo e Giovanni a seguirlo (Matteo 4:18-22; Marco 1:16-20), solo Luca racconta la storia di una pesca miracolosa che precede la chiamata.

Il racconto di Luca condivide elementi comuni con il racconto post-risurrezione di Giovanni di Gesù che incontra i suoi discepoli al mare di Galilea. Come in Giovanni 21:1-10, vediamo una futile notte di pesca, Gesù che offre alcuni consigli di pesca non richiesti, una travolgente cattura di pesci, e un riconoscimento dell’identità di Gesù che si concentra specialmente sulla risposta di Simon Pietro.

Nel Vangelo di Luca, questo non è il primo incontro di Simone con Gesù. Gesù è già stato a casa di Simone a Cafarnao e ha guarito sua suocera (4,38-39). Forse questo spiega la disponibilità di Simone a lasciare che Gesù usi la sua barca da pesca come un pulpito galleggiante.

Simone aveva pescato tutta la notte senza successo, poi aveva lavorato dalle prime ore del mattino per pulire le reti. Molto probabilmente era esausto e non vedeva l’ora di tornare a casa e dormire un po’. Quindi deve essergli sembrato un po’ un’imposizione quando Gesù salì sulla barca di Simone e gli chiese di allontanarsi un po’ dalla riva. Ciononostante, Simone fece ciò che Gesù chiese (5:1-3).

Luke non ci dice cosa Gesù insegnò alle folle quella mattina. L’attenzione è su ciò che segue. Gesù dice a Simone di uscire in acque profonde e di gettare le reti per la pesca. Simone ovviamente crede che questo sarà un esercizio inutile. Lui è il pescatore professionista, dopo tutto. Possiamo quasi sentire l’esasperazione nella sua voce quando risponde: “Maestro, abbiamo lavorato tutta la notte ma non abbiamo preso nulla”. Ma poi continua: “Ma se tu dici così, io getterò le reti” (5:4-5).

Colto di sorpresa
Sappiamo cosa succede dopo – reti così piene di pesce che cominciano a rompersi, barche così piene di pesce che cominciano ad affondare. Vedendo ciò che sta accadendo, Simone è sopraffatto dalla paura e dalla meraviglia, sentendo che è in presenza di un potere divino. Risponde cadendo alle ginocchia di Gesù e implorandolo: “Vattene da me, Signore, perché sono un uomo peccatore!” (5:6-8)

Simone è colto di sorpresa. Nel mezzo della sua ordinaria routine quotidiana, e in effetti, dopo una notte particolarmente schifosa al lavoro, viene incontrato da uno che cambia tutto. Stupito dalla potenza di Dio mostrata nell’abbondante pesca di pesci, Simone è immediatamente consapevole della sua peccaminosità e indegnità. Vede la schiacciante disparità tra la potenza di Dio manifestata in Gesù e la sua vita mortale e compromessa.

Gesù risponde a Simone dicendo: “Non temere; d’ora in poi catturerai persone” (5:10). La parola greca per “catturare” usata qui (zogron) è rara nel Nuovo Testamento, ma significa “prendere vivo”. Naturalmente, la pesca con le reti era una questione di catturare pesci vivi, ma quei pesci vivi sarebbero presto morti. Qui Gesù chiama Simone e i suoi compagni a una nuova vocazione di catturare le persone in modo che possano vivere, una vocazione vivificante di essere coinvolti nella missione di salvezza di Dio per tutti.

Anche se hanno appena portato la più grande cattura della loro carriera di pescatori, Simon Pietro, Giacomo e Giovanni lasciano quelle barche cariche di pesce e seguono Gesù (1:11). Il loro incontro con Gesù ha completamente riorientato le loro vite.

Catturare la gente
Questo testo offre ricche possibilità per riflettere su come Dio chiama la gente comune al discepolato e alla missione. Dopo tutto, non c’è nulla di minimamente straordinario in Simon Pietro e nei suoi compagni di pesca. Sono semplici pescatori e stanno semplicemente facendo quello che facevano ogni giorno. Si stanno occupando dei loro affari, pulendo le loro reti dopo una lunga e particolarmente scoraggiante notte di lavoro, quando arriva Gesù, entra nella loro vita assolutamente normale e mondana e cambia tutto.

Gesù chiama Simone e i suoi compagni come sono. Simone è profondamente consapevole della sua indegnità, ma Gesù non è minimamente scoraggiato da questo. Gesù non chiede a Simone di mettersi in regola, di preparare il suo curriculum e poi di tornare per un colloquio. Piuttosto, Gesù lo incontra così com’è, gli dice di non avere paura, e lo chiama ad una nuova missione di catturare le persone.

In tutta la Scrittura vediamo che il peccato umano, il fallimento e l’inadeguatezza non sono ostacoli alla chiamata di Dio. Dio chiama persone imperfette a fare l’opera di Dio, persone che sono consapevoli della loro indegnità e sono spesso dubbiose e resistenti alla chiamata di Dio (vedi, per esempio, Esodo 3:10-12; Isaia 6:1-6; Geremia 1:6-8). Dio li chiama così come sono e poi lavora per plasmarli in servi fedeli.

La resistenza di Simon Pietro a Gesù non deriva solo dal suo senso di indegnità. Inizialmente protesta contro le istruzioni di Gesù di uscire nelle acque profonde e di gettare le reti perché è convinto che i pesci non abboccano. Hanno lavorato tutta la notte e non hanno preso nulla. Non possiamo certo biasimarlo per il suo scetticismo.

Quante volte resistiamo alla pretesa di Gesù sulla nostra vita perché ciò che ci chiama a fare sembra troppo folle, troppo poco pratico? Quanto spesso evitiamo di immergerci nelle acque profonde della sequela e della testimonianza di Gesù perché siamo convinti che non vedremo alcun risultato? Cosa potrebbe significare per noi andare a pescare in acque profonde con Gesù – fidarci e seguirlo al di fuori della nostra zona di comfort, lasciare andare le nostre certezze, avere la nostra vita radicalmente riorientata?

Per la maggior parte di noi, questo non significa abbandonare le nostre attuali professioni (anche se non possiamo escludere questa possibilità). Siamo tutti chiamati in virtù del nostro battesimo a partecipare alla missione di Dio nel mondo in Gesù Cristo. Siamo tutti chiamati ogni giorno a riorientare le nostre priorità per allinearci con le priorità di Dio, a usare i doni che Dio ci ha dato nel servizio agli altri, a condividere la buona notizia di Cristo con le parole e le azioni.

La missione di Gesù non aspetta finché pensiamo di essere pronti. Il bisogno del vangelo in questo mondo distrutto è troppo urgente. Siamo chiamati proprio ora – anche a dispetto della nostra fragilità, dei nostri fallimenti e dei nostri dubbi, anche nel mezzo delle nostre vite ordinarie, occupate e complicate. La parola di Gesù a Simon Pietro è anche una parola per noi: “Non aver paura”. Questa è la missione di Gesù, e noi confidiamo che continuerà a lavorare con noi e attraverso di noi, “catturando” gli altri come ha catturato noi – nella profonda, ampia rete della misericordia e dell’amore di Dio. Confidiamo, infine, che la pesca è nelle mani di Dio, e che il desiderio di Dio è che le reti scoppino e le barche siano piene.