Il 20 novembre segna l’anniversario dell’inizio della Rivoluzione del 1910-1917 – in particolare la chiamata alle armi di Francisco I. Madero per spodestare il dittatore Porfirio Díaz, che era rimasto al potere per più di tre decenni.
Il 2010 ha segnato il centenario dell’episodio, durante il quale si sono tenuti una serie di eventi speciali, ed è stata prodotta una banconota commemorativa da 100 pesos in edizione limitata (ora oggetto da collezione).
Mentre l’annuale Giorno dell’Indipendenza del Messico viene celebrato con vigore il 16 settembre di ogni anno, con feste, fuochi d’artificio, riunioni di famiglia e amici per mangiare piatti tradizionali come pozole e tostadas, e il “grito” delle 11 p.Il Día de la Revolución è poco più di un altro día festivo -un giorno di riposo da scuola o lavoro- e le riflessioni e le orazioni sulle conquiste di quegli anni di disordini sono lasciate quasi esclusivamente alla classe politica.
Il Giorno della Rivoluzione in Messico è uno dei giorni festivi che è stato piegato in una selezione di “weekend lunghi” designati, introdotti nel 2006, e viene osservato il terzo lunedì di novembre indipendentemente da quale giorno cada il 20. Il weekend festivo del Giorno della Rivoluzione è anche legato a un evento noto come “El Buen Fin” (“il buon fine settimana”), in cui i rivenditori e le compagnie di viaggio di tutto il paese si uniscono in una stravaganza promozionale che offre sconti e altri risparmi, emulando la tradizione statunitense del Black Friday, quando i negozi iniziano i loro saldi per le vacanze. L’iniziativa, che è stata introdotta per la prima volta nel 2011, è diventata di fatto un evento annuale di shopping in Messico.
Mentre pochi messicani mettono in discussione l’importanza della nascita di una nazione indipendente dopo tre secoli di dominio coloniale, il periodo di conflitto 1910-1917 che ha portato alla promulgazione della Costituzione del 1917 è stato molto più complesso, e in una certa misura inconcludente. Un certo numero di eroi più noti della Rivoluzione furono a loro volta uccisi in atti di tradimento ben dopo il 1917. Emiliano Zapata nel 1919, Venustiano Carranza nel 1920, Francisco Villa nel 1923 e Álvaro Obregón nel 1928.
Continuano ancora oggi i disaccordi sul significato degli eventi che hanno costituito la rivoluzione, con idee solitamente influenzate da visioni politiche. La rivoluzione non è la stessa cosa vista da sinistra come da destra, e il suo successo o fallimento da entrambi i punti di vista non è qualcosa che può essere facilmente risolto. L’articolo di Wikipedia (spagnolo) mostra quanto fosse complicata la questione.
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