Az elmúlt hetekben kicsit rosszul éreztem magam. Túl sok órát dolgoztam, túl sok ismétlést daráltam az edzőteremben, és egy kis személyes visszaesést szenvedtem el. Megtörténik. Elmegyünk és kiégünk. Éreztem, hogy az enyém közeledik, és mivel az intuícióm egyre élesebb mostanában, megpróbálok figyelni ezekre a jelekre. Amikor a kiégés bekövetkezik, hajlamos vagyok pihenni, kapcsolatba kerülni a természettel, vagy meditatív és elmélkedő időt találni. Az évek során számos dologgal szórakoztam, hogy leküzdjem a fáradtságot, és mindig keresem azokat a dolgokat, amelyek megfordíthatják a kiégést. Aztán egy ügyfél mesélt nekem a helyreállító jógáról. Mit mondjak?
Gyakoroltam már Bikram jógát, vinyasát és különböző más stílusokat, de ez új volt számomra. Ahogy egy nemrég írt cikkemben megjegyeztem, nem vagyok jógázó típus. Hajlamos vagyok a gyors mozgásra, és még a flow (vinyasa) jóga sem igazán az én sebességem. Mégis, pontosan ez a jóga vonzereje számomra – segíthet egyensúlyt teremteni – egyfajta jin a jangomhoz. Ennek ellenére a jógától még mindig azt várom, hogy kemény és kemény edzést biztosítson. A forró és lassú jógastílusok felé vonzódom, ahol vödrökben izzadok és felgyorsul a szívverésem. A helyreállító jóga nem ilyen. A helyreállító jóga inkább arra hivatott, hogy a jóga minden ágában megtalálható tudatosságot a következő szintre emelje. Csendes és lassú, és ugyanannyira (vagy még inkább) az elméről szól, mint a testről.
Amikor készültem a helyreállító órámra az edzőtermünk jógastúdiójában, a munkatársam azt mondta nekem: “Imádni fogod, olyan, mint egy felnőtt szunyókálás”. Kimerült állapotomban azt gondoltam: “Tulajdonképpen ez tökéletesen hangzik”. A felnőtt szunyókálás egy kicsit túlzás, de az órát shavasanával kezdtük. Eddig minden jógaórámat shavasanával fejeztem be, de még soha nem kezdtem így. A másik dolog, ami megdöbbentett, az az összes kellék volt, amit a tanár átadott nekem – egy takaró, egy párnás izé, egy szemzsák, egy pánt a lábamnak, és blokkok. Kellékek és shavasana – talán mégiscsak felnőtt szunyókálás van!
Az igazság az, hogy a pihentető jóga egyszerűen csak az – pihentető. Ez a légzés és a test központosítása – a fizikai és a mentális összehangolása a csend vagy a gyengéd mozgás hosszabb ideig tartó gyakorlásával. A kellékek segítenek abban, hogy hosszabb ideig tartsd a pózokat. Bizonyos pózokat és testtartásokat percekig tartottunk, de nem úgy, mint egy Bikram-gyakorlaton. Nincs lóállás vagy harcos póz, ahol a lábaid teljesen égnek, mintha mindjárt szétrobbannának. Inkább úgy, mintha egy nyújtást úgy tartanánk, hogy a nyújtást egy pánttal segítjük a lábunk körül. Terápiás érzés volt, és némileg pihentető is. Ez azonban nem jelenti azt, hogy könnyű volt.
Ha olyan vagy, mint én, a mozdulatlanság gyakorlása abszolút macerás lehet. Sokkal könnyebb nekem öt mérföldet futni, mint harminc percig tökéletesen mozdulatlanul ülni egy meditatív gyakorlatban. Az elme lecsendesítése még nagyobb kihívás számomra. De pontosan ez a pihentető jóga feladata és célja – a test és az elme megnyugtatása és a teljes jelenlét. Észre venni minden egyes be- és kilégzést, mint a meditációnál. Körülbelül három lélegzetvétel után az elmém elkalandozik, ki tudja, hová. Az elmém visszahozása a jelenbe és a légzésre való összpontosítás gyakorlást, fegyelmet és erőfeszítést igényel. Hmm, ezek ismerősen hangzanak. Ugyanazok a változók, amelyek a testmozgás bármely más módozatának sikeréhez szükségesek.
Őszintén szólva, ha elmennék egy helyreállító jógaóra mellett, és az ablakon keresztül nézve látnám a takarókon és kellékeken fekvő embereket, valószínűleg megráznám a fejem, és tovább sétálnék. De néha ki kell próbálni olyan dolgokat, amik talán nem a természetes tempód, főleg ha elakadsz. Más kérdés, hogy van-e türelmed és kitartásod kipróbálni a mozdulatlanságot és kitartani mellette. A mozdulatlanság nehéz. Személy szerint engem soha nem fognak összetéveszteni egy szerzetessel vagy jógival. Egyre jobban érdekel azonban, hogy a mozdulatlanság hogyan teremt teret bennünk. A nyugtató jóga, valamint a jóga és a harcművészetek más diszciplínái teret engednek nekünk, hogy tisztán lássunk, megtaláljuk természetes állapotunkat és gyógyuljunk.
A nyugtató jógával kapcsolatban majdnem azt gondolom, hogy inkább meditatív jógának kellene hívni, mint nyugtatónak. Nem hiszem, hogy valaha is kipróbáltam volna olyan testgyakorlatot, ahol a testemet kevésbé, az elmémet pedig jobban próbára tették volna. Ez nem egészen pontos kijelentés, mivel a hosszú percekig tartó keresztbe tett lábakkal való egyszerű ülés számomra fizikailag gyötrelmes tud lenni – az ülőcsontjaim és a térdeim már néhány perc után könyörögnek a pozícióváltásért. Ilyen pillanatokban az akaraterő, amely a rendszeres testmozgás során olyan jól szolgál, nem sokat segít. Egyszerűen együtt kell ülnöd ezzel a kellemetlenséggel, és meg kell találnod a módját, hogy szembenézz vele, és át tudj mozogni rajta.”
Az óra végén az oktató megkérdezte, hogy mindenkinek milyen volt a gyakorlat. Nem voltam egészen biztos benne, hogyan válaszoljak, ezért a kötelező “jól” válaszoltam. Az egyik rendszeres résztvevő megemlítette nekünk, elsősöknek: “Figyeljétek meg, hogyan alszotok ma este”. Úgy aludtam, mint egy csecsemő, aki tizenkét órát tudott egyfolytában aludni – méghozzá hangosan. A jógával általában az a bajom, hogy a pillanatban nehezen találom meg a kifizetődést. Küzdök a lassabb tempóval és a csenddel, de később a testem megköszöni, és azzal jutalmaz, hogy békésnek, nyugodtnak és kipihentnek érzem magam.”
Valószínűleg elég jó lakmuszpapír, hogy figyeljünk a testünkre az utókornak, hogyan bánunk vele. Annyira arra koncentrálunk, hogy jól érezzük magunkat a pillanatban, hogy ironikus módon a végén később nem érezzük magunkat annyira nem optimálisnak. A rossz ételek, az erős italok, de még a túl intenzív munka vagy edzés is jól érezheti magát a pillanatban, de később “másnaposságot” hagyhat bennünk. Ezzel szemben egy olyan gyakorlat végigküzdése, ahol a komfortzónánkon kívül vagyunk, jellemzően később jutalmat nyújt számunkra – békét, nyugalmat, pihenést. Az életben van ideje a nyomulásnak és van ideje az őrlődésnek, van ideje az apadásnak és van ideje az áramlásnak. Ha a tested és az elméd azt súgja, hogy a kiégés van a láthatáron, adj egy esélyt a pihentető jógának.