Nulle part dans les Écritures les valeurs bibliques ne sont énoncées de manière plus succincte. Alors, quels sont les commandements, et que signifient-ils pour nous aujourd’hui ? La Bible enseigne que nous sommes mis en règle avec Dieu par sa grâce, par la foi – et non en obéissant à la loi de l’Ancien Testament. Mais ces dix commandements sont des normes morales qui reflètent le caractère saint de Dieu et définissent la manière dont il entend que les humains vivent. Ce mois-ci, en raison de la fréquence et de la proéminence de cette question dans l’actualité, nous examinons le commandement interdisant l’adultère.
L’Évangile de Jésus-Christ est l’espoir du monde. A tous égards, c’est une bonne nouvelle. Lorsque Jean le Baptiste a été chargé par Dieu de préparer le chemin pour la venue du Seigneur Jésus-Christ, il a été affirmé par Zacharie « pour donner aux gens la connaissance du salut par le pardon de leurs péchés » (Luc 1:77).
Sans cette merveilleuse espérance en Christ, la question de l’adultère laisserait beaucoup de gens sans absolument aucun espoir. Donc, quelle que soit la situation dans laquelle vous vous trouvez, ne vous arrêtez pas de lire. Ne vous méprenez pas sur l’attitude de Dieu à cet égard. L’adultère est un péché, et le péché ne doit jamais être pris à la légère. Tout péché nous condamne devant un Dieu saint. La Bible est claire : « Tous se sont détournés, ils sont devenus tous ensemble sans valeur ; il n’y a personne qui fasse le bien, pas même un seul » (Romains 3:11-12).
Mais souvenez-vous que Jésus-Christ est notre espérance. Il est venu dans ce monde à cause de l’amour de Dieu pour tous les pécheurs. Lorsque Jésus est mort sur la croix, il a pris sur lui les péchés de tous ceux qui se repentent, confessent leur péché au Seigneur Jésus et l’acceptent par la foi. Et la foi est le merveilleux moyen que nous donne le Saint-Esprit de Dieu, par lequel nous prenons Dieu à sa parole.
La Bible dit à tous les pécheurs de « se repentir donc et de se tourner vers Dieu, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur » (Actes 3:19). L’acte même de confesser ses péchés à Dieu et l’acte nécessaire de se repentir de ces péchés pour être sauvé est le moyen essentiel par lequel même le péché d’adultère peut être pardonné. Lorsque l’apôtre Paul a parlé du pardon de « tout » péché, il a cité David qui a écrit dans les Psaumes : « Heureux ceux dont les transgressions sont pardonnées, dont les péchés sont couverts. Heureux celui dont le Seigneur ne compte jamais le péché » (Romains 4,7-8). C’est la prière de la foi pour le salut de tous ceux qui croiront en son nom.
Mais qu’en est-il des croyants qui commettent l’adultère ? Là encore, la Bible est claire. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste, il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité » (1 Jean 1:9). Le nous et le nous ici font référence à tous ceux qui appartiennent au Seigneur Jésus-Christ et font partie de sa famille. Un tel croyant doit confesser le péché d’adultère à Jésus, se repentir de ce péché, puis » aller et ne plus pécher ! «
C’est exactement ce qui est arrivé à la femme qui a été prise en flagrant délit d’adultère.
Les pharisiens l’ont traînée devant le Seigneur Jésus et ont exigé qu’elle soit condamnée sans remède. Jésus les a réprimandés et a retourné son péché contre eux en disant : « Que celui d’entre vous qui est sans péché soit le premier à lui jeter une pierre » (Jean 8:7).
Il va sans dire que ses accusateurs ont commencé à reculer et à s’éloigner d’elle parce qu’ils avaient été confrontés à la vérité de la réalité englobante du péché. Tout péché, comme le laissait entendre Jésus, est un péché, quel qu’il soit. Bien que certains péchés affectent et blessent les gens dans leurs relations plus que d’autres, et que certains péchés entraînent des sanctions sociales et spirituelles plus sévères que d’autres, tout péché est considéré comme injuste devant Dieu, car il est saint et pur et ne peut en aucun cas s’accommoder, tolérer ou excuser un quelconque péché. Tel était le cas de cette femme pécheresse. L’espoir rédempteur pour tous les adultères réside dans ce que Jésus a eu à lui dire personnellement après s’être occupé de l’indignation du peuple qui hurlait pour qu’elle soit traduite en justice : » Femme, où sont-ils ? Personne ne t’a condamnée ? »
Regardant autour d’elle, et étonnée à juste titre, elle affirma que tous ses accusateurs l’avaient laissée seule avec Jésus. À ce moment-là, Jésus lui dit : » Alors moi non plus, je ne te condamne pas. Va maintenant et laisse ta vie de péché » (Jean 8:10-11).
Wow ! Quel message d’espoir.
Donc, regardons de plus près la question de l’adultère et considérons ce que Dieu a à dire à ce sujet.
L’adultère continue d’être un mot à la mode qui suscite les émotions des croyants et des incroyants. Il est partout et ne semble pas tracer de frontières dans la société. Des gens de tous les milieux y succombent – des roturiers aux vedettes de cinéma, en passant par les politiciens, les généraux de l’armée, la royauté et les membres des églises.
Il ne faut pas longtemps à ceux qui sont pris dans l’adultère pour commencer à aligner des excuses de tous les types imaginables. Le blâme est souvent attribué à ceux qui sont les plus offensés et affectés par cela, tandis que des questions telles que l’honneur, l’intégrité et la fidélité sont rebondies dans chaque conversation.
Les familles sont fréquemment brisées et les vies des enfants sont laissées brisées et battues par la tempête. Il n’y a rien de bon dans l’adultère, et Dieu n’offre pas la moindre excuse à quiconque, pour quelque raison que ce soit, de jamais commettre ce péché grave contre Dieu et son prochain.
Tous les dix commandements reflètent le caractère d’un Dieu aimant et juste. Alors que les quatre premiers reflètent la relation verticale de l’homme à Dieu, les six suivants reflètent la relation horizontale de l’homme les uns envers les autres. Et c’est là que nous trouvons ce commandement sur l’adultère.
Les opinions concernant la signification exacte de l’adultère sont offertes fréquemment par ceux qui tentent de trouver une « échappatoire » pour leur péché. Lorsque Dieu a prononcé les mots « Ne commets pas d’adultère », il établissait le fait que toute activité sexuelle entre un homme et une femme en dehors du mariage est un adultère.
Ce faisant, Dieu a affirmé trois choses très importantes. Premièrement, Il affirmait que le mariage ne devait être qu’entre un homme et une femme. Deuxièmement, Il a affirmé que cette relation devait être monogame et permanente. Troisièmement, il a affirmé le caractère sacré de la relation conjugale, qui ne devait pas être souillée. La relation de mariage devait être sacrée.
C’est ici que nous voyons le caractère d’un Dieu aimant si clairement exposé. À l’époque de Moïse, les cultures païennes s’infiltraient chez les Israélites. La loi de Dieu était souillée et des veaux d’or étaient construits comme un moyen alternatif de protection et de délivrance divine. Le comportement des Israélites était en train de devenir le reflet du monde dans lequel ils vivaient. Mais Dieu ne veut rien entendre. Son alliance avec son peuple était liée à la manière dont il reste fidèle et vrai envers tous ceux qui croient en lui. L’alliance du mariage entre un homme et une femme doit refléter cette fidélité. Dieu veut que nous restions fidèles les uns aux autres – tout comme il reste fidèle à nous. Seule sa façon de faire compte.