Voici une étude biblique sur Romains 14 avec un commentaire et un résumé.
Je peux me rappeler quand j’étais un jeune chrétien, j’ai rejoint une église qui était très légaliste. Ils interdisaient certains aliments et vous ne pouviez même pas jouer aux cartes ou danser à un mariage sans que quelqu’un vous juge. Plus tard, après avoir lu et étudié Romains 14, j’ai découvert que nous ne devions pas nous juger les uns les autres sur des choses non essentielles. Qui se soucie de ce que mange une personne ? Si je ne mange pas quelque chose en particulier, je n’ai pas à juger quelqu’un qui le fait. Nous n’avons pas à nous tenir devant les autres le jour du jugement, mais devant le Christ seul. C’est par notre Maître que nous tenons ou tombons, pas par un autre croyant. Si quelqu’un ne mange pas de porc, je ne vais pas insister pour qu’il le fasse ou si je ne le fais pas, je ne peux pas attendre des autres qu’ils n’en mangent pas. Nous ne sommes pas en position de juger les autres sur la viande ou la boisson. Ce n’est pas à nous de le faire. C’est l’appel de Dieu.
Pourquoi Paul devait-il écrire cela à l’église romaine ?
Fumer et boire sont-ils interdits dans la Bible ?
Quelqu’un vous a-t-il déjà jugé pour avoir fait quelque chose dont la Bible ne dit pas clairement que c’est un péché ?
Avez-vous jugé un autre sur la nourriture, la boisson, d’autres choses qui ne sont pas spécifiquement mentionnées dans la Bible ?
Cela peut faire référence à certains des Juifs qui gardaient encore les jours saints sous la loi mosaïque, donc je crois que Paul nous dit, encore une fois, de ne pas juger quelqu’un sur les jours qu’il observe ou n’observe pas. Certains gardent le sabbat le samedi tandis que d’autres observent le dimanche comme le jour du Seigneur, mais « aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun de nous ne meurt pour lui-même » (Rom 14:7) donc « Pourquoi juges-tu ton frère ? Ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Car nous nous tiendrons tous devant le tribunal de Dieu » (Rm 14,10). Le fait est que « chacun de nous rendra compte de lui-même à Dieu » (Rm 14,12). Nous n’aurons pas à rendre compte aux autres.
Pourquoi Paul ne cesse-t-il de répéter que nous aurons à rendre compte à Dieu ?
Est-ce que certains croyants jugeaient apparemment les autres croyants en fonction des aliments qu’ils mangeaient ?
Y a-t-il quelque chose de mal à adorer Dieu le samedi ou le dimanche ou même le mercredi ?
Ce chapitre porte beaucoup sur le fait de porter un jugement sur les autres et de créer une pierre d’achoppement ou un obstacle devant un frère ou une sœur. Paul était convaincu que rien en soi n’est impur mais si quelqu’un pense que le porc est impur ne forcez pas votre conscience sur les autres et ne le mettez pas devant eux lors d’un repas. Ils ont la liberté de manger ce qu’ils veulent ou de s’en abstenir et nous ne devons pas les faire trébucher sur des choses comme la nourriture ou la boisson. Le point de vue de Paul est le suivant : « Si votre frère est affligé par ce que vous mangez, vous ne marchez plus dans l’amour. Par ce que vous mangez, ne détruisez pas celui pour qui le Christ est mort » (Rm 14,15) car » le royaume de Dieu n’est pas une affaire de manger et de boire, mais de justice, de paix et de joie dans l’Esprit Saint » (Rm 14,17).
Paul a-t-il déclaré que tous les aliments sont purs ?
Qui connaissez-vous qui a créé des pierres d’achoppement sur des choses non essentielles ?
Avons-nous déjà fait cela ?
Si quelqu’un ne boit pas d’alcool, soit par conviction morale, soit s’il a déjà lutté contre l’alcool, par tous les moyens ne mettez pas un verre devant lui, mais en même temps, ne vous mettez pas à boire devant les autres s’ils estiment que c’est un péché. Même si la boisson n’est pas un péché, mais que seule l’ivresse l’est, ne portez pas de jugement sur d’autres personnes qui ne ressentent pas la même chose que vous. Ils ont reçu une éducation différente de la vôtre. Ce que Paul veut dire, c’est que si cela peut offenser quelqu’un, ne le faites pas. Cela ne vaut pas la peine de prouver que vous avez raison si cela crée une pierre d’achoppement pour quelqu’un. La clé pour Paul est la suivante : « Celui qui doute est condamné s’il mange, parce que ce qu’il mange ne procède pas de la foi. Car tout ce qui ne procède pas de la foi est péché » (Rm 14,23).
Que veut dire Paul en disant « tout ce qui ne procède pas de la foi est péché ? »
Si nous sentons que c’est mal pour nous, est-ce un péché pour nous ?
Avez-vous déjà eu des moments de doute en mangeant ou en buvant ou en fumant ?
Cette culpabilité signifie-t-elle que c’est un péché pour vous ?
Sommaire
Il y a un grand danger dans la tension entre la liberté et la licence (ou une licence de pécher). Certaines personnes ne sont pas à l’aise avec le fait de manger ou de boire certains aliments, alors honorez leurs préférences et n’imposez pas vos valeurs dans leur gorge. Nous devons laisser le jugement à Dieu car « le royaume de Dieu n’est pas une affaire de manger et de boire, mais de justice, de paix et de joie dans le Saint-Esprit » (Rom 14:17). Chacun d’entre nous devra se tenir devant le siège du jugement du Christ et il n’y a qu’une place. Nous n’avons pas à nous asseoir pour juger les autres lorsqu’ils estiment que quelque chose n’est pas un péché pour eux.
Article de Jack Wellman
Jack Wellman est pasteur de l’église des frères Mulvane à Mulvane Kansas. Jack est également le rédacteur principal de What Christians Want To Know dont la mission est d’équiper, d’encourager et de dynamiser les chrétiens et de répondre aux questions sur la marche quotidienne du croyant avec Dieu et la Bible. Vous pouvez suivre Jack sur Google Plus ou consulter son livre Teaching Children the Gospel disponible sur Amazon.