Le 20 novembre marque l’anniversaire du début de la Révolution 1910-1917- plus précisément l’appel aux armes de Francisco I. Madero pour renverser le dictateur Porfirio Díaz, qui était resté au pouvoir pendant plus de trois décennies.

2010 a marqué le centenaire de cet épisode, au cours duquel un certain nombre d’événements spéciaux ont été organisés, et un billet commémoratif de 100 pesos en édition limitée (devenu un objet de collection) a été produit.

Alors que la fête annuelle de l’indépendance du Mexique est célébrée avec vigueur le 16 septembre de chaque année, avec des fêtes, des feux d’artifice, des rassemblements de familles et d’amis pour manger des plats traditionnels comme le pozole et les tostadas, et le « grito » de 23 h.m. « grito », que l’on regarde à la télévision ou auquel on assiste au zócalo local, le Día de la Revolución n’est guère plus qu’un autre día festivo -un jour de congé de l’école ou du travail- et les réflexions et oraisons sur les réalisations de ces années de tourmente sont laissées presque exclusivement aux classes politiques.

Le Jour de la Révolution au Mexique est l’un des jours fériés qui a été replié dans une sélection de « longs week-ends » désignés, introduits en 2006, et est observé le troisième lundi de novembre, quel que soit le jour où tombe le 20. Le week-end férié de la Fête de la Révolution est également lié à un événement connu sous le nom de « El Buen Fin » (« le bon week-end ») – où les détaillants et les agences de voyage de tout le pays se joignent à une extravagance promotionnelle offrant des rabais et d’autres économies, imitant la tradition américaine du « Black Friday », lorsque les magasins commencent leurs ventes de la saison des fêtes. L’initiative, qui a été introduite pour la première fois en 2011, est devenue un événement annuel de facto pour le shopping au Mexique.

Si peu de Mexicains remettent en question l’importance de la naissance d’une nation indépendante après trois siècles de domination coloniale, la période de conflit 1910-1917 qui a conduit à la promulgation de la Constitution de 1917 a été beaucoup plus complexe et, dans une certaine mesure, peu concluante. Un certain nombre des héros les plus connus de la Révolution ont eux-mêmes été tués dans des actes de trahison bien après 1917. Emiliano Zapata en 1919, Venustiano Carranza en 1920, Francisco Villa en 1923 et Álvaro Obregón en 1928.

Des désaccords persistent encore aujourd’hui sur la signification des événements qui ont constitué la révolution, les idées étant généralement influencées par les opinions politiques. La révolution n’est pas la même chose vue de gauche que de droite, et son succès ou son échec de l’un ou l’autre de ces points de vue n’est pas quelque chose qui peut être facilement réglé. L’article de Wikipedia (espagnol) montre à quel point c’était une affaire compliquée.

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