Histoire orale

En EuropeEdit

Grande-Bretagne et IrlandeEdit

Depuis le début des années 1970, l’histoire orale en Grande-Bretagne est passée d’une méthode d’études folkloriques (voir par exemple le travail de la School of Scottish Studies dans les années 1950) à une composante clé des histoires communautaires. L’histoire orale reste un moyen important par lequel les non-universitaires peuvent participer activement à la compilation et à l’étude de l’histoire. Cependant, les praticiens d’un large éventail de disciplines universitaires ont également développé la méthode pour en faire un moyen d’enregistrer, de comprendre et d’archiver les souvenirs narrés. Les influences ont inclus l’histoire des femmes et l’histoire du travail.

En Grande-Bretagne, la Société d’histoire orale a joué un rôle clé dans la facilitation et le développement de l’utilisation de l’histoire orale.

Un compte rendu plus complet de l’histoire de l’histoire orale en Grande-Bretagne et en Irlande du Nord peut être trouvé à « Making Oral History » sur le site Web de l’Institut de recherche historique.

Le Bureau d’histoire militaire a mené plus de 1700 entretiens avec des vétérans de la Première Guerre mondiale et des épisodes connexes en Irlande. La documentation a été diffusée pour la recherche en 2003.

En 1998 et 1999, 40 stations de radio locales de la BBC ont enregistré des histoires orales personnelles auprès d’un large échantillon de la population pour la série The Century Speaks. Il en est résulté 640 documentaires radiophoniques d’une demi-heure, diffusés au cours des dernières semaines du millénaire, et l’une des plus grandes collections d’histoire orale d’Europe, la Millennium Memory Bank (MMB). Les enregistrements basés sur des interviews sont conservés par la British Library Sound Archive dans la collection d’histoire orale.

Dans l’un des plus grands projets de mémoire au monde, la BBC a invité en 2003-6 son public à envoyer des souvenirs du front intérieur pendant la Seconde Guerre mondiale. Elle a mis en ligne 47 000 de ces souvenirs, ainsi que 15 000 photographies.

En ItalieEdit

Alessandro Portelli est un historien oral italien. Il est connu pour son travail qui a comparé les expériences des travailleurs dans le comté de Harlan, au Kentucky, et à Terni, en Italie. D’autres historiens oraux se sont inspirés de l’analyse de Portelli sur la mémoire, l’identité et la construction de l’histoire.

Dans les États post-soviétiques/bloc de l’EstEdit

BiélorussieEdit

Depuis 2015, étant donné que l’historiographie gérée par le gouvernement dans la Biélorussie moderne exclut presque entièrement la répression pendant l’époque où la Biélorussie faisait partie de l’Union soviétique, seules des initiatives privées couvrent ces aspects. Les groupes de citoyens du Belarus utilisent les méthodes de l’histoire orale et enregistrent les entretiens narratifs sur vidéo : le Musée virtuel de la répression soviétique au Belarus présente un musée virtuel complet avec une utilisation intensive de l’histoire orale. Le projet d’archives d’histoire orale biélorusses fournit également du matériel basé sur des enregistrements d’histoire orale.

République tchèqueEdit

L’histoire orale tchèque a commencé à se développer à partir des années 1980 en se concentrant sur les mouvements sociaux et l’activisme politique. La pratique de l’histoire orale et toute tentative de documenter des histoires avant cela est assez peu connue. La pratique de l’histoire orale a commencé à prendre forme dans les années 1990. En 2000, le Centre d’histoire orale (COH) de l’Institut d’histoire contemporaine, Académie des sciences, République tchèque (AV ČR) a été créé dans le but de « soutenir systématiquement le développement de la méthodologie de l’histoire orale et son application dans la recherche historique. »

En 2001, Post Bellum, une organisation à but non lucratif, a été créée pour « documenter les souvenirs des témoins des phénomènes historiques importants du 20ème siècle » au sein de la République tchèque et des pays européens environnants. Post Bellum travaille en partenariat avec la radio tchèque et l’Institut pour l’étude des régimes totalitaires. Leur projet d’histoire orale Memory of Nation a été créé en 2008 et les entretiens sont archivés en ligne pour être accessibles aux utilisateurs. En janvier 2015, le projet compte plus de 2100 témoignages publiés en plusieurs langues, avec plus de 24 000 images.

D’autres projets, y compris des articles et des livres, ont été financés par la Fondation tchèque pour la science (AV ČR), notamment :

• « Les étudiants dans la période de la chute du communisme – Histoires de vie » publié comme le livre Cent révolutions étudiantes (1999) par M. Vaněk et M. Otáhal;
• « Elites politiques et dissidents pendant la période de la soi-disant normalisation – Entretiens historiques » qui a donné lieu à Victors ? Vanquished (2005), une collection en deux volumes de 50 entretiens;
• une compilation d’essais interprétatifs originaux intitulée The Powerful ?! ou Helpless ?!
• « Une enquête sur la société tchèque pendant l’ère de la « normalisation » : Récits biographiques des travailleurs et de l’intelligentsia » et
• Un livre d’interprétations intitulé Ordinary People… ?! (2009).

Ces publications visent à démontrer que l’histoire orale contribue à la compréhension des vies humaines et de l’histoire elle-même, comme les motivations des activités des dissidents, la formation des groupes d’opposition, la communication entre les dissidents et les représentants de l’État et l’émergence des élites ex-communistes et leurs processus décisionnels.

Les centres d’histoire orale en République tchèque mettent l’accent sur les activités éducatives (séminaires, cours, conférences), l’archivage et le maintien des collections d’entretiens, et la fourniture de consultations aux personnes intéressées par la méthode.

En EspagneEdit

En raison de la répression dans l’Espagne franquiste (1939-75), le développement de l’histoire orale en Espagne a été assez limité jusque dans les années 1970. Elle s’est bien développée au début des années 1980, et s’est souvent concentrée sur les années de la guerre civile (1936-39), notamment en ce qui concerne ceux qui ont perdu la guerre et dont les histoires ont été supprimées. À l’université de Barcelone, le professeur Mercedes Vilanova était une chercheuse de premier plan, qui combinait l’histoire orale avec son intérêt pour la quantification et l’histoire sociale. Les universitaires de Barcelone ont cherché à intégrer les sources orales aux sources écrites traditionnelles afin de créer des interprétations historiques courantes et non ghettoïsées. Ils ont cherché à donner une voix publique aux groupes négligés, tels que les femmes, les analphabètes, les gauchistes politiques et les minorités ethniques. En 1887, à l’Universidade De Santiago de Compostela, Marc Wouters et Isaura Varela ont lancé un projet d’histoire orale axé sur la guerre civile espagnole, l’exil et la migration. Le projet a exploré les victimes de la guerre et de la dictature franquiste et comprend 2100 entretiens et 800 heures d’audio.

Aux États-UnisEdit

L’histoire orale a commencé par se concentrer sur les dirigeants nationaux aux États-Unis, mais s’est étendue à des groupes représentant l’ensemble de la population. En Grande-Bretagne, l’influence de « l’histoire d’en bas » et de l’interview de personnes qui avaient été « cachées de l’histoire » a été plus importante. Toutefois, dans les deux pays, l’histoire orale de l’élite est devenue un volet important. Les scientifiques, par exemple, ont été couverts par de nombreux projets d’histoire orale. Doel (2003) discute de l’utilisation des entretiens oraux par les chercheurs en tant que sources primaires. Il énumère les principaux projets d’histoire orale dans l’histoire des sciences qui ont débuté après 1950. Il conclut que les histoires orales peuvent compléter les biographies des scientifiques et aider à mettre en lumière l’influence de leurs origines sociales sur leurs recherches. Doel reconnaît les préoccupations communes des historiens concernant la validité des récits oraux. Il identifie des études qui ont utilisé avec succès les histoires orales pour fournir un aperçu critique et unique de sujets autrement obscurs, tels que le rôle joué par les scientifiques dans l’élaboration de la politique américaine après la Seconde Guerre mondiale. Les entretiens peuvent en outre fournir des feuilles de route pour la recherche d’archives, et peuvent même servir de ressource sûre lorsque des documents écrits ont été perdus ou détruits. Roger D. Launius (2003) montre l’ampleur et la complexité du programme d’histoire orale de la National Aeronautics and Space Administration (NASA) depuis 1959. La NASA a systématiquement documenté ses opérations par le biais d’histoires orales. Celles-ci peuvent aider à explorer des questions plus larges concernant l’évolution d’une agence fédérale majeure. La collection se compose principalement d’histoires orales réalisées par des chercheurs travaillant sur des livres concernant l’agence. Depuis 1996, cependant, la collection comprend également des histoires orales d’administrateurs et de fonctionnaires de haut rang de la NASA, d’astronautes et de chefs de projet, dans le cadre d’un projet plus vaste visant à documenter la vie des personnes clés de l’agence. Launius souligne les efforts déployés pour inclure des groupes moins connus au sein de l’agence, comme le programme d’astrobiologie, et pour recueillir les histoires orales des femmes de la NASA.

Racines folkloriques et gens ordinairesEdit

L’histoire orale contemporaine implique l’enregistrement ou la transcription des récits de témoins oculaires d’événements historiques. Certains anthropologues ont commencé à collecter des enregistrements (au début surtout du folklore amérindien) sur des cylindres de phonographe à la fin du XIXe siècle. Dans les années 1930, le Federal Writers’ Project, qui faisait partie de la Works Progress Administration (WPA), a envoyé des enquêteurs pour recueillir les récits de divers groupes, notamment les témoins survivants de la guerre civile, de l’esclavage et d’autres événements historiques majeurs. La Library of Congress a également commencé à enregistrer la musique et le folklore traditionnels américains sur des disques d’acétate. Avec le développement des enregistrements sur bande audio après la Seconde Guerre mondiale, la tâche des historiens oraux est devenue plus facile.

En 1946, David P. Boder, professeur de psychologie à l’Illinois Institute of Technology de Chicago, s’est rendu en Europe pour enregistrer de longs entretiens avec des « personnes déplacées » – pour la plupart des survivants de l’Holocauste. En utilisant le premier appareil capable de capturer des heures d’audio – le magnétophone – Boder est revenu avec les premiers témoignages enregistrés de l’Holocauste et, selon toute vraisemblance, les premières histoires orales enregistrées d’une longueur significative.

De nombreuses sociétés historiques d’État et locales ont des programmes d’histoire orale. Sinclair Kopp (2002) rend compte du programme de la Société historique de l’Oregon. Il a débuté en 1976 avec l’embauche de Charles Digregorio, qui avait étudié à Columbia avec Nevins. Des milliers d’enregistrements sonores, de bandes magnétiques, de transcriptions et d’émissions de radio en ont fait l’une des plus grandes collections d’histoire orale de la côte Pacifique. Outre les personnalités politiques et les hommes d’affaires de premier plan, l’Oregon Historical Society a réalisé des entretiens avec des minorités, des femmes, des agriculteurs et d’autres citoyens ordinaires, qui ont apporté des histoires extraordinaires reflétant le patrimoine culturel et social de l’État. Hill (2004) encourage les projets d’histoire orale dans les cours du secondaire. Elle présente un plan de cours qui encourage l’étude de l’histoire des communautés locales par le biais d’entretiens. En étudiant le militantisme de base et les expériences vécues de ses participants, ses élèves du secondaire en sont venus à apprécier comment les Afro-Américains ont travaillé pour mettre fin aux lois Jim Crow dans les années 1950.

Mark D. Naison (2005) décrit le Bronx African American History Project (BAAHP), un projet d’histoire communautaire orale développé par la Bronx County Historical Society. Son objectif était de documenter les histoires des résidents noirs de la classe ouvrière et de la classe moyenne du quartier de Morrisania, dans le sud du Bronx, à New York, depuis les années 1940.

Au Moyen-OrientEdit

Le Moyen-Orient nécessite souvent des méthodes de recherche d’histoire orale, principalement en raison du manque relatif d’histoire écrite et archivistique et de l’accent mis sur les enregistrements et les traditions orales. En outre, en raison de ses transferts de population, les réfugiés et les émigrés deviennent des objets appropriés pour la recherche en histoire orale.

SyrieEdit

Katharina Lange a étudié les histoires tribales de la Syrie. Les histoires orales de cette région n’ont pas pu être transposées sous une forme tangible et écrite en raison de leurs positionnalités, que Lange décrit comme des  » prises de position.  » La positionnalité de l’histoire orale peut entraîner des conflits et des tensions. Les histoires tribales sont généralement racontées par des hommes. Bien que des histoires soient également racontées par des femmes, elles ne sont pas acceptées localement comme « véritable histoire ». Les histoires orales détaillent souvent la vie et les exploits des ancêtres.

La généalogie est un sujet important dans la région. Selon Lange, les historiens oraux racontent souvent leurs propres généalogies personnalisées pour démontrer leur crédibilité, à la fois dans leur statut social et leur expertise dans le domaine.

OuzbékistanEdit

De 2003 à 2004, les professeurs Marianne Kamp et Russell Zanca ont fait des recherches sur la collectivisation agricole en Ouzbékistan en partie en utilisant la méthodologie de l’histoire orale pour combler les lacunes dans les informations manquantes dans les Archives centrales de l’État d’Ouzbékistan. Le but du projet était d’en savoir plus sur la vie dans les années 1920 et 1930 afin d’étudier l’impact de la conquête de l’Union soviétique. 20 entretiens chacun ont été menés dans les régions de la vallée de Fergana, de Tachkent, de Boukhara, de Khorezm et de Kashkadarya. Leurs entretiens ont permis de découvrir des histoires de famine et de mort qui n’avaient pas été largement connues en dehors de la mémoire locale de la région.

En AsieEdit

ChineEdit

L’essor de l’histoire orale est une nouvelle tendance des études historiques en Chine qui a commencé à la fin du XXe siècle. Certains historiens oraux, mettent l’accent sur la collecte de témoignages oculaires des paroles et des actes des personnages historiques importants et sur ce qui s’est réellement passé au cours de ces événements historiques importants, ce qui est similaire à la pratique courante en Occident, tandis que les autres se concentrent davantage sur les personnes et les événements importants, en demandant aux personnages importants de décrire la prise de décision et les détails des événements historiques importants. En décembre 2004, l’Association chinoise des études d’histoire orale a été créée. On pense que la création de cette institution signale que le domaine des études d’histoire orale en Chine est enfin entré dans une nouvelle phase de développement organisé.

Asie du Sud-EstEdit

Bien que la tradition orale fasse partie intégrante de l’histoire ancienne de l’Asie du Sud-Est, l’histoire orale est un développement relativement récent. Depuis les années 1960, l’histoire orale a bénéficié d’une attention croissante tant au niveau institutionnel qu’individuel, représentant « l’histoire d’en haut » et « l’histoire d’en bas ».

Dans Oral History and Public Memories, Blackburn écrit sur l’histoire orale comme un outil qui a été utilisé « par les élites politiques et les institutions gérées par l’État pour contribuer à l’objectif de construction nationale » dans les pays postcoloniaux d’Asie du Sud-Est. Blackburn tire la plupart de ses exemples de l’histoire orale comme véhicule de « l’histoire d’en haut » de la Malaisie et de Singapour.

En termes d' »histoire d’en bas », diverses initiatives d’histoire orale sont entreprises au Cambodge dans le but d’enregistrer les expériences vécues sous le régime des Khmers rouges alors que les survivants sont encore en vie. Ces initiatives tirent parti de l’histoire par la foule pour mettre au jour les silences imposés aux opprimés.

Asie du SudEdit

Deux projets d’histoire orale importants et en cours hors de l’Asie du Sud découlent de périodes de violence ethnique qui ont été séparées par des décennies : 1947 et 1984.

L’archive de la partition de 1947 a été fondée en 2010 par Guneeta Singe Bhalla, une physicienne de Berkeley, en Californie, qui a commencé à mener et à enregistrer des entretiens « pour recueillir et préserver les histoires de ceux qui ont vécu cette période tumultueuse, pour s’assurer que cette grande tragédie humaine ne soit pas oubliée. »

Le Sikh Diaspora Project a été fondé en 2014 par Brajesh Samarth, maître de conférences en hindi-ourdou à l’université Emory d’Atlanta, alors qu’il était chargé de cours à l’université Stanford en Californie. Le projet se concentre sur des entretiens avec des membres de la diaspora sikh aux États-Unis et au Canada, y compris les nombreux qui ont migré après le massacre des sikhs en 1984 en Inde.

En OcéanieEdit

AustralieEdit

Hazel de Berg a commencé à enregistrer des écrivains, des artistes, des musiciens et d’autres personnes de la communauté artistique australienne en 1957. Elle a réalisé près de 1300 interviews. Avec la Bibliothèque nationale d’Australie, elle a été une pionnière dans ce domaine en Australie, travaillant ensemble pendant vingt-sept ans.

En décembre 1997, en réponse à la première recommandation du rapport Bringing Them Home : Report of the National Inquiry into the Separation of Aboriginal and Torres Strait Islander Children from Their Families, le gouvernement australien a annoncé le financement de la Bibliothèque nationale pour développer et gérer un projet d’histoire orale. Le projet d’histoire orale Bringing Them Home (1998-2002) a recueilli et préservé les histoires d’Australiens indigènes et d’autres personnes impliquées ou affectées par les déplacements d’enfants qui ont abouti aux Générations volées. D’autres contributeurs comprenaient des missionnaires, des policiers et des administrateurs gouvernementaux.

Il existe maintenant de nombreuses organisations et projets dans toute l’Australie impliqués dans l’enregistrement des histoires orales des Australiens de toutes les ethnies et de tous les milieux. Oral History Victoria soutient un prix annuel d’histoire orale dans le cadre des Victorian Community History Awards organisés chaque année pour reconnaître les contributions des Victoriens à la préservation de l’histoire de l’État, publiées au cours de l’année précédente.