Le récit par Luc de Jésus appelant les premiers disciples est unique parmi les évangiles synoptiques.
Alors que Marc et Matthieu parlent de Jésus marchant le long de la mer de Galilée et appelant brusquement Simon, André, Jacques et Jean à le suivre (Mt 4:18-22 ; Marc 1:16-20), seul Luc raconte l’histoire d’une pêche miraculeuse précédant l’appel.
Le récit de Luc partage des éléments communs avec le récit de Jean après la résurrection de Jésus rencontrant ses disciples sur la mer de Galilée. Comme dans Jean 21:1-10, nous voyons une nuit de pêche futile, Jésus offrant quelques conseils de pêche non sollicités, une prise de poissons écrasante, et une reconnaissance de l’identité de Jésus qui se concentre particulièrement sur la réponse de Simon Pierre.
Dans l’Évangile de Luc, ce n’est pas la première rencontre de Simon avec Jésus. Jésus s’est déjà rendu chez Simon à Capharnaüm et a guéri sa belle-mère (4:38-39). Cela explique peut-être la volonté de Simon de laisser Jésus utiliser son bateau de pêche comme une chaire flottante.
Simon avait pêché toute la nuit sans succès, puis travaillé dès les premières heures du matin à nettoyer ses filets. Très probablement, il était épuisé et avait hâte de rentrer chez lui et de dormir un peu. Il a donc dû avoir l’impression que Jésus lui imposait quelque chose lorsqu’il est monté dans la barque de Simon et lui a demandé de s’éloigner un peu du rivage. Néanmoins, Simon a fait ce que Jésus lui a demandé (5:1-3).
Luc ne nous dit pas ce que Jésus a enseigné aux foules ce matin-là. L’accent est mis sur ce qui suit . Jésus dit à Simon de s’avancer en eau profonde et de laisser tomber ses filets pour faire une prise. Simon pense manifestement que c’est un exercice futile. Après tout, c’est lui le pêcheur professionnel. Nous pouvons presque entendre l’exaspération dans sa voix lorsqu’il répond : » Maître, nous avons travaillé toute la nuit, mais nous n’avons rien pris. » Mais il continue : « Pourtant, si tu le dis, je laisserai tomber les filets » (5:4-5).
Caught by Surprise
Nous connaissons la suite : des filets si pleins de poissons qu’ils commencent à se briser, des bateaux si pleins de poissons qu’ils commencent à couler. Voyant ce qui se passe, Simon est submergé par la peur et l’émerveillement, sentant qu’il est en présence d’une puissance divine. Il réagit en tombant aux genoux de Jésus et en le suppliant : » Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! » (5:6-8)
Simon est pris par surprise. Au milieu de son travail quotidien ordinaire, et en fait, après une nuit particulièrement minable au travail, il est rencontré par quelqu’un qui change tout. Étonné par la puissance de Dieu qui se manifeste dans la pêche abondante, Simon prend immédiatement conscience de son péché et de son indignité. Il voit l’écrasante disparité entre la puissance de Dieu manifestée en Jésus et sa propre vie mortelle et compromise.
Jésus répond à Simon en disant : » N’aie pas peur, désormais tu pêcheras des gens » (5:10). Le mot grec pour « attraper » utilisé ici (zogron) est rare dans le Nouveau Testament, mais signifie « attraper vivant. » Bien sûr, la pêche au filet consistait à attraper des poissons vivants, mais ces poissons vivants seraient bientôt morts. Ici, Jésus appelle Simon et ses partenaires à une nouvelle vocation, celle de capturer les gens pour qu’ils vivent, une vocation vivifiante qui consiste à être pris dans la mission de salut de Dieu pour tous.
Bien qu’ils viennent de ramener la plus belle prise de leur carrière de pêcheurs, Simon Pierre, Jacques et Jean laissent ces cargaisons de poissons derrière eux et suivent Jésus (1:11). Leur rencontre avec Jésus a complètement réorienté leur vie.
Catching People
Ce texte offre de riches possibilités de réflexion sur la façon dont Dieu appelle les gens ordinaires à la vie de disciple et à la mission. Après tout, il n’y a rien du tout d’extraordinaire chez Simon Pierre et ses partenaires de pêche. Ce sont de simples pêcheurs, et ils font simplement ce qu’ils font tous les jours. Ils s’occupent de leurs propres affaires, nettoyant leurs filets après une longue nuit de travail particulièrement décourageante, lorsque Jésus arrive, entre dans leur vie tout à fait normale et banale et change tout.
Jésus appelle Simon et ses partenaires comme ils sont. Simon a une conscience aiguë de son indignité, mais Jésus ne s’en offusque pas le moins du monde. Jésus ne demande pas à Simon de se ressaisir, de préparer son CV, puis de revenir pour un entretien. Au contraire, Jésus le rencontre tel qu’il est, lui dit de ne pas avoir peur, et l’appelle à une nouvelle mission consistant à attraper des gens.
A travers les Écritures, nous voyons que le péché humain, l’échec et l’insuffisance ne sont pas des obstacles à l’appel de Dieu. Dieu appelle des personnes imparfaites pour faire l’œuvre de Dieu, des personnes qui sont conscientes de leur indignité et qui, souvent, doutent et résistent à l’appel de Dieu (voir, par exemple, Exode 3, 10-12 ; Isaïe 6, 1-6 ; Jérémie 1, 6-8.) Dieu n’attend pas qu’elles se remettent en forme. Dieu les appelle tels qu’ils sont et s’emploie ensuite à les façonner pour en faire des serviteurs fidèles.
Simon La résistance de Pierre à Jésus ne découle pas seulement de son sentiment d’indignité. Il proteste d’abord contre les instructions de Jésus d’aller dans les eaux profondes et de laisser tomber les filets parce qu’il est convaincu que les poissons ne mordent pas. Ils ont travaillé toute la nuit et n’ont rien attrapé. Nous pouvons difficilement le blâmer pour son scepticisme.
Combien de fois résistons-nous à la demande de Jésus sur nos vies parce que ce qu’il nous appelle à faire semble trop fou, trop peu pratique ? Combien de fois évitons-nous de nous lancer dans les eaux profondes de la suite et du témoignage de Jésus parce que nous sommes convaincus que nous ne verrons aucun résultat ? Qu’est-ce que cela pourrait signifier pour nous de partir à la pêche en haute mer avec Jésus – de lui faire confiance et de le suivre en dehors de nos zones de confort, de lâcher nos certitudes, de voir nos vies radicalement réorientées ?
Pour la plupart d’entre nous, cela ne signifiera pas abandonner nos professions actuelles (bien que nous ne puissions pas exclure cette possibilité). Nous sommes tous appelés, en vertu de notre baptême, à participer à la mission de Dieu envers le monde en Jésus-Christ. Nous sommes tous appelés quotidiennement à réorienter nos priorités pour les aligner sur celles de Dieu, à utiliser les dons que Dieu nous a donnés au service des autres, à partager la bonne nouvelle du Christ en paroles et en actes.
La mission de Jésus n’attend pas que nous pensions être prêts. Le besoin de l’évangile dans ce monde brisé est bien trop urgent. Nous sommes appelés dès maintenant – même en dépit de notre fragilité, de nos échecs et de nos doutes, même au milieu de nos vies ordinaires, occupées et compliquées. La parole de Jésus à Simon-Pierre est aussi une parole pour nous : « N’aie pas peur. » Telle est la mission de Jésus, et nous avons confiance qu’il continuera à travailler avec nous et à travers nous, « attrapant » les autres comme il nous a attrapés – dans le filet large et profond de la miséricorde et de l’amour de Dieu. Nous avons confiance, enfin, que la prise est entre les mains de Dieu, et que le désir de Dieu est que les filets éclatent et que les bateaux soient pleins.