Du stürmst fünf Minuten zu spät in deinen Yogakurs um 7 Uhr morgens und unterbrichst die Lehrerin und die Klasse – zwingst sie zu einer Pause und bringst die anderen Teilnehmer, die pünktlich erschienen sind, aus ihrem Flow. Auf Zehenspitzen wie ein Elefant bahnen Sie sich einen Weg durch die Menge zur freien Matte in der Ecke und entschuldigen sich dabei.
Später an diesem Tag kommen Sie zu spät zu einem Kundentermin und müssen schnell quer durch die Stadt fahren. Die schnellste Route erfordert, dass Sie an einer großen Kreuzung links abbiegen, obwohl das Schild deutlich darauf hinweist, dass dies zwischen 15 und 18 Uhr nicht erlaubt ist. Um halb fünf sind Sie bereits spät dran und beschließen, es zu versuchen. Als Sie den Blinker setzen, halten Sie an der Kreuzung an und werden von einer Reihe von Autos hinter Ihnen angehupt und angeschrien. Mit fest angezogenem Lenkrad und ohne Blickkontakt zu irgendjemandem warten Sie, bis die Ampel gelb wird. Sie fahren los – und werden diese Leute nie wieder sehen. Jetzt kommst du nur noch sieben Minuten zu spät.
Wir tun diese Dinge nicht, um auf böswillige Weise Macht über andere Menschen auszuüben. In diesen Momenten nehmen wir die andere(n) Person(en) kaum zur Kenntnis. Dieses Verhalten rührt von Unachtsamkeit, schlechten Angewohnheiten und einer immer kürzer werdenden Aufmerksamkeitsspanne her. Wir wissen, dass wir im Unrecht sind, aber wir reden uns ein, dass es keine große Sache ist.
Wir wissen, dass wir im Unrecht sind, aber wir reden uns ein, dass es keine große Sache ist.
Wir entschuldigen uns, aber wir sagen nicht, dass es uns leid tut – es gibt einen großen Unterschied zwischen den beiden. Das eine ist ein Akt des Bewusstseins, der Zerknirschung und des Versprechens, sich in Zukunft zu bessern. Das andere ist eine gesellschaftlich akzeptierte Floskel, um die Situation so schnell wie möglich aus der Welt zu schaffen, damit wir wieder das tun können, was wir wollen.
Das Frustrierendste an diesen Situationen ist, dass nichts davon böswillig ist. Wir denken nicht, dass wir in diesen Momenten besser oder wichtiger sind als alle anderen. In Wirklichkeit sind wir freundliche, einfühlsame und großzügige Menschen, die andere großzügig loben würden. Wie kommt es also, dass gute Menschen egoistische Dinge tun?
Viele kleine Faktoren tragen dazu bei, aber ich möchte die Aufmerksamkeit auf zwei Schlüsselfaktoren lenken, die uns alle betreffen. Der erste ist, dass wir mehr zu tun haben als je zuvor. Oder zumindest glauben wir das. Aber was sich so anfühlt oder so aussieht, als wären wir beschäftigt, ist in Wirklichkeit ein Zugangs- und Filterproblem.
Unser Zugang zu Dingen, Informationen, Ideen und Menschen ist nahezu unbegrenzt. In dem Sinne, dass man in einem einzigen Leben nicht alles aufnehmen kann, was es gibt. Die andere Seite des Problems besteht darin, all das zu filtern, um die Teile zu finden, die einem wirklich wichtig sind, die man braucht und will. Diese Herausforderung ist relativ neu, und wir neigen dazu, sie mit Begriffen wie FOMO (Angst, etwas zu verpassen) zu verspotten, aber die Auswirkungen auf unseren Alltag sind erheblich. Wir denken, wir könnten und sollten mehr tun, mehr haben, mehr sein, und nicht immer haben wir die Möglichkeit, die Zeit oder das Bedürfnis dazu. Zu filtern, was uns zur Verfügung steht, ist eine große Aufgabe, durch die sich die meisten von uns durchwursteln. Das Ergebnis ist, dass wir oft überbewerten, was wir wissen oder tun können, und das führt dazu, dass wir zu wenig liefern oder zu viel leisten.
Das Ergebnis ist, dass wir oft überbewerten, was wir wissen oder tun können, und das führt dazu, dass wir zu wenig liefern oder zu viel leisten.
Der andere Schlüsselfaktor ist die Slippery Slope Theorie. Sie betrachtet Entscheidungen nicht als solche, sondern als den möglichen Beginn eines Trends. In allgemeiner Form besagt dieses Argument, dass, wenn wir heute etwas relativ Harmloses zulassen, dies einen Trend auslösen kann, der dazu führt, dass etwas derzeit Undenkbares akzeptiert wird. Wenn man also versucht, zu einer Zeit links abzubiegen, zu der das Schild eindeutig darauf hinweist, dass man das nicht darf, und damit durchkommt, dann passieren zwei wichtige Dinge. Erstens ist es wahrscheinlicher, dass Sie eine weitere egoistische oder illegale Handlung begehen. Zweitens zeigen Sie anderen, dass sie die gleichen oder ähnliche egoistische und illegale Handlungen durchführen können. Wenn Sie diese Dutzend Autos aufhalten, ist das keine große Sache, aber wenn die Person hinter Ihnen das Gleiche tut und weitere Autos aufhält und jemand anderes in der Schlange dies sieht und nachzieht, hat das eine erhebliche Auswirkung. Und das ist nur ein einziger Vorfall.
Der Ort, an dem wir die Grenzen des Egoismus am meisten ausreizen, ist die Zeit. Wir haben alle die gleichen Minuten am Tag. Wenn man seine Minuten über die eines anderen stellt, tut man so, als wäre man besser als er.
Meine größte Frustration ist es, jemandem genau zur vereinbarten Zeit eine SMS zu schicken, um ihm zu sagen, dass man 5 Minuten zu spät kommt. Ich bin schuldig, das zu tun, aber es ist völliger Blödsinn und rücksichtslos. Bevor wir unbegrenzt SMS verschicken konnten, haben wir uns eher an den vereinbarten Zeitplan gehalten und sind pünktlich erschienen, geschweige denn 5 Minuten zu früh, wie uns beigebracht wurde. Und es ist immer eine SMS, kein Telefonanruf. Dieses Maß an persönlicher Konfrontation und Schuldgefühlen lässt sich so viel leichter abstreifen, wenn es in kurzer schriftlicher Form vorliegt.
Aber das Frustrierendste an diesem Tanz ist, dass ich schon lange vor meiner Ankunft wusste, dass ich mich verspäten würde, und dennoch habe ich damit gewartet, es dir zu sagen, weil ich nicht unhöflich erscheinen will und es einfach ist, zu sagen: „Sei in 5 Minuten da.“ Es ist so selten, dass mich etwas wirklich aufhält und ich deshalb zu spät komme. Fast immer lag es einfach daran, dass ich mich nicht genug um die Zeit gekümmert habe, um zum vereinbarten Zeitpunkt zu erscheinen. Ich habe mich zu wenig vorbereitet und meinen Tag nicht richtig eingeschätzt, und du bist derjenige, der unter meiner Unfähigkeit zu leiden hat.
Das heißt nicht, dass du mir egal bist, nur deine Zeit – als ob das zwei verschiedene Dinge wären, was sie nicht sind. Aber in der verdrehten Erzählung in meinem Kopf trenne ich sie, damit ich mich nicht schuldig machen kann, ein Arschloch zu sein. Und sicher, ein Teil von mir tut das, weil es mir oder von mir allein in dieser Woche eine Handvoll Mal passiert ist. Dafür entschuldige ich mich, was einfach bedeutet, dass ich weiß, dass es falsch ist, aber hör auf, mir ein schlechtes Gewissen zu machen, und lass uns zu dem übergehen, was ich will. Wenn es mir wirklich leid täte, würde ich es nicht wieder tun. Und wir alle wissen, wie das ausgegangen ist. Der schlüpfrige Abhang ist bei den kleinen Dingen am gefährlichsten.
Es tut mir wirklich leid, und ich bemühe mich, so viel wie möglich aus meinem Verhalten zu lernen und es zu korrigieren. Jeder von uns muss auf seine kleinen Verhaltensweisen achten und auf die Auswirkungen, die sie auf andere Menschen haben. Nur weil dich niemand zur Rede gestellt hat oder du Ärger bekommen hast, weil du einer anderen Person etwas Beschissenes angetan hast, heißt das nicht, dass es nicht passiert ist. Beginnen Sie damit, es zuzugeben, sich zu entschuldigen und es zu korrigieren, ohne dass Sie dazu aufgefordert werden. Planen Sie besser, kehren Sie die Theorie des rutschigen Hangs um und bringen Sie Ihre Überzeugungen und Werte mit Ihren Handlungen in Einklang.
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