Vilka är egentligen trappisterna?

Trappisternas ursprung

I takt med att den katolska kyrkan blev mer organiserad blev de kloster som organiserade sig kring den helige Benedikts regel kända som benediktiner. Det fanns ingen övergripande ordning som vi förstår den nu, utan lösa förbund bildades mellan självständiga benediktinska samfund för att underlätta kommunikationen.

Benedictus regel är sträng. Livet som levt enligt dess föreskrifter är ett liv som präglas av sträng självförnekelse. Regeln förbjuder privat egendom och påbjuder absolut och orubblig lydnad mot överordnade. Mängden och kvaliteten på maten är reglerad. Förutom ett krävande schema med böner, nattvarden och mässor dygnet runt måste munkarna utföra minst fem timmars manuellt arbete varje dag. Även om det inte finns något tystnadslöfte ses tal som en frestelse att utöva sin egen vilja i stället för Guds vilja och avråds därför.

Med tiden har många kloster luckrat upp sin efterlevnad av regeln. Detta ledde till splittringsgrupper då mer häftiga munkar försökte återställa ordningen till strikt efterlevnad. En av dessa var cisterciensorden, som grundades 1098 av benediktinabbot Robert of Molesme. Han såg hur kyrkorna blev rika genom hyror, tionde och feodala rättigheter. Abbotarnas rikedom och makt hade dragit in dem i världsliga angelägenheter och deras munkar hade överlåtit det manuella arbetet till livegna. Robert lämnade sitt kloster med tjugo anhängare för att införa ett återupprättande av enkelheten och strängheten i S:t Benedikts regel. De grundade klostret Cîteaux söder om Dijon i Frankrike.

Cistercienserna, med centrum i Cîteaux, blev den mäktigaste orden och det främsta religiösa inflytandet i Västeuropa. Liksom för benediktinerna före dem ledde denna nyvunna makt till att man slappnade av i efterlevnaden av den helige Benedikts regel, vilket i sin tur ledde till fler splittringar. År 1664 inleddes en reformrörelse av abboten i La Trappe-klostret i den franska provinsen Normandie. Denna rörelse växte till Cistercienserorden av den strikta observansen, som erkändes av påven 1892 som en självständig orden. Orden kallas vanligen ”trappist” efter La Trappe Abbey.

Trappistlivsstil

Trappister i modern tid strävar fortfarande efter att leva i enlighet med den strikta efterlevnaden av den helige Benedikts regel. De känner sig kallade till ett liv i enkelhet, avskildhet, arbete, bön, tjänst och gästfrihet. Munkar och nunnor lever i autonoma gemenskaper, avskilda från det vanliga livet. Deras dagar är organiserade kring bön, studier och arbete.

Detta fokus återspeglas i munkarnas dagliga rutiner. Den helige Benedictus beskrev i detalj hur en munks dag bör struktureras. Det schema som munkarna vid St Joseph’s Abbey i Spencer, Massachusetts följer detta påbud noga.

3:10 uppstigning

3:30 nattvarden, gemensam bön av psalmerna

4:15 personlig bön och helig läsning, lätt frukost och uppmärksamhet på personliga behov

6:00 Lauds, morgonbön, följt av eukaristin och tid för bön och läsning

8:00 Angelus. Den stora tystnaden avslutas

9:00 Morgonarbete fram till lunch

10:00 Tierce, morgonbön, på arbetsplatsen

12:15 Sext, middagsbön, följt av den gemensamma måltiden

13:00 Disken, vila eller en promenad

2:00 None, eftermiddagsbön, följt av eftermiddagsarbete

4:30pm Tid för bön, läsning, motion

5:40pm Vesper, kvällsbön, följt av en lätt middag och tid för bön och läsning

7:40pm Compline, nattbön, som avslutas med sång av Salve Regina

8:00pm Pensionering. Den stora tystnaden börjar

En vanlig missuppfattning om trappistklosterlivet är att munkarna avlägger ett tystnadslöfte. Detta har aldrig varit fallet bland benediktinerna. Ett uttryck för en munks trohet mot tron är dock att upprätthålla en ”tystnadens atmosfär”. Detta innebär att man kontrollerar sin tunga. Som tidigare nämnts ses onödigt tal som en frestelse att sätta sin egen vilja före Guds vilja. Det är också en distraktion från den bönefulla kontemplationen. Därför är talet avrådigt. Måltiderna intas alltid i tystnad och enligt Benedictus regel åtföljs de av läsningar. Men de flesta kloster erkänner tre skäl för att tala: funktionell kommunikation på arbetet eller i gemenskapsdialoger, andligt utbyte med sina överordnade eller med en särskild medlem av gemenskapen om olika aspekter av ens personliga liv, och spontana samtal vid speciella tillfällen.

Relaterat inlägg: Fermentation as Art and Science in Brewing History

Och även om trappisterna numera är sammankopplade inom en mer strukturerad ordning är klostren fortfarande självständiga. Kravet på att de ska vara självförsörjande kvarstår. Varje kloster behöver fortfarande en industri för att tillgodose sina grundläggande materiella behov. I dag omfattar dessa klosterindustrier ett brett spektrum av produkter och tjänster. Enligt ITA:s webbplats finns det kloster som tillverkar livsmedelsprodukter som bröd och ost, vin, spritdrycker, kroppsvårdsprodukter, rengöringsmedel, religiösa produkter och andra artiklar som ljus, banderoller och gratulationskort. Och naturligtvis finns det de som brygger öl.

Det finns för närvarande tio erkända trappistbryggerier. De är Achel, Orval, Scourmont-Lez-Chimay, Rochefort, Westmalle och Westvleteren i Belgien, Koningshoeven och Zundert i Nederländerna samt Stift Engelszell i Österrike. Det nyaste, och det första i USA, är Abbey of St. Joseph i Spencer, Massachusetts.

A day in the life of a monk at St. Joseph’s Abbey from Spencer Brewery on Vimeo.

Sidor: 1 2 3