Kristna har alltid trott på att namnet Jesus har makt, men många känner inte till dess betydelse. Kristna har alltid trott att namnet Jesus har makt, men många känner inte till dess innebörd. Vad betyder namnet och varifrån kommer det?
För det första gavs namnet ”Jesus” till Maria av Gud själv genom Gabriels änglabudskap: ”Du ska bli havande och föda en son, och du ska ge honom namnet Jesus” (Lukas 1:31). Av alla namn han kunde ha valt valde Gud det namnet av en anledning. Det heliga namnet Jesus gavs alltså av himlen: det är därför det har makt. Den heliga Jeanne d’Arc dog på bålet för att upprepa Jesu namn. Namnet Jesus representerar det inkarnerade ordets gudomliga person.
The Catholic Encyclopedia
The Catholic Encyclopedia förklarar att ”ordet Jesus är den latinska formen av grekiskans Iesous, som i sin tur är en translitterering av hebreiskans Jeshua, eller Joshua, eller även Jehoshua, som betyder ’är räddning’. Katolska kyrkans katekes tillägger: ”Jesus betyder på hebreiska: ’Gud räddar’. Vid tillkännagivandet gav ängeln Gabriel honom namnet Jesus som det lämpligaste, ett tecken på hans identitet och uppdrag.”
Och även om namnet i en eller annan form förekommer ofta i Gamla testamentet, bars det inte av någon framstående person mellan tiden för Josua, Nuns son, och Josua, överstepräst på Zerubbabels tid. Det var också namnet på författaren till Ecclesiasticus, på en av Kristi förfäder som nämns i genealogin i det tredje evangeliet och på en av Paulus följeslagare.
Alttestamentet
Namnet var populärt i Gamla testamentet och under tiden för Jesu födelse är det starkt besläktat med namnet ”Josua”. Under den hellenistiska perioden verkar Jason, ett rent grekiskt namn och en analogi till Jesus, ha antagits av många. Det grekiska namnet är besläktat med verbet iasthai, att bota; det är därför inte förvånande att några av de grekiska fäderna förknippade ordet Jesus med samma rot. Även om namnet Jesus tycks ha varit ganska vanligt på Kristi tid, så påtvingades Vår Herre det av Gud genom en uttrycklig befallning som ett tecken på att barnet var ämnat att ”frälsa sitt folk från deras synder”.
Därmed har Philo Judeo rätt när han förklarar att Iesous betyder soteria kyrion; Eusebius ger det betydelsen Theou soterion, medan den helige Cyril av Jerusalem tolkar ordet som en motsvarighet till soter. Den senare författaren tycks dock hålla med Klemens av Alexandria om att ordet Iesous är av grekiskt ursprung; Johannes Chrysostomos betonar återigen ordets hebreiska ursprung och dess soterbetydelse, och håller därmed med om exegesen av ängeln som talar till Josef.
Jesus’ namn står i centrum för den kristna bönen. Alla liturgiska böner avslutas med formeln ”För vår Herre Jesus Kristus…”. ”Ave Maria” kulminerar med ”Välsignad är din livsfrukt, Jesus”. Jesu namn står i centrum av Ave Maria; rosenkransen är centrerad kring Jesu namn, så den har kraft.