Co-cultural theory är ett ramverk som är utformat för att ge insikt i kommunikationsbeteenden hos individer med liten samhällelig makt. Kokulturell teori genereras främst från Mark Orbes forskning och fokuserar på hur kultur och makt påverkar kommunikationen. Teorin fokuserar på olika segment av samhället som traditionellt har beskrivits som en del av subkulturella eller minoritetsgrupper. Denna teori föredrar termen kokulturell grupp. Ursprungligen fokuserade teorin på färgade personer, kvinnor, personer med funktionshinder, homosexuella, lesbiska eller bisexuella personer och personer med lägre socioekonomisk status. På senare tid har forskare använt teorin för att studera andra grupper, bland annat hemlösa, första generationens collegestudenter, invandrare och internationella studenter.
Kärnbegreppen i den kokulturella teorin uppstod ur en serie kvalitativa studier som syftade till att studera kommunikationsprocesser ur perspektivet av dem som historiskt sett är marginaliserade i sociala strukturer. Dessa grundstudier byggde på idéer från teorier om muterade grupper och ståndpunktsteorier och använde en fenomenologisk metodik för att induktivt samla in beskrivningar av vardagskommunikation. I synnerhet bygger teorin på en specifik uppsättning antaganden och relaterade faktorer som hjälper individer att förstå hur medlemmar av en samkulturell grupp använder olika metoder (strategier) som ingår i en större kommunikationsinriktning.
Den samkulturella teorin bygger på fem antaganden, som var och en återspeglar en grundläggande idé som finns i teorin om muterade grupper eller ståndpunktsteorier. Det första antagandet säger att det finns en makthierarki i varje samhälle där vissa grupper av människor har större tillgång till makt än andra. I USA omfattar de dominerande gruppmedlemmarna män, europeiska amerikaner, personer med god förmåga, heterosexuella och personer i medel- eller överklass
. Det andra antagandet bygger på idén att medlemmar av den dominerande gruppen innehar de flesta maktpositioner i hela samhället; dessa inflytandepositioner används för att skapa och upprätthålla samhällsstrukturer som i sig gynnar deras intressen. Det tredje antagandet i den samkulturella teorin utforskar hur den dominerande gruppens makt påverkar medlemmar av icke-dominerande grupper. I synnerhet sägs det att de dominerande gruppmedlemmarnas samhällsstrukturer arbetar öppet och i det fördolda mot individer vars kulturella verklighet skiljer sig från makthavarnas kulturella verklighet. Det fjärde antagandet erkänner de skillnader som finns inom och mellan olika samkulturella grupper, men det erkänner samtidigt de likheter som också finns inom och mellan grupper som intar liknande sociala positioner. Det femte och sista antagandet innebär att medlemmarna i samkulturella grupper kommer att vara mer medvetna om vikten av att strategiskt anta kommunikationsbeteenden som hjälper dem att förhandla om dominerande samhällsstrukturer. Sådana beteenden kommer att variera inom och mellan olika samkulturella grupper.
Littlejohn, Stephen W och Karen A.Floss. (2009). Encyclopedia of Communication Theory.USA:SAGE.
Penanggungjawab naskah :
Gayes Mahestu
Edwina Ayu Kustiawan
.