Sacagawea

Fakta, information och artiklar om Sacagawea, en berömd kvinna i historien

Sacagawea Staty (Clatsop County, Oregon natursköna bilder) (clatDA0087)

Sacagawea sammanfattning: Riktig och korrekt information om Sacagaweas historia är svår att hitta. Laxätaren eller Agaidika-stammen var den som hon föddes in i. Vid tolv års ålder (1800) kidnappades hon av en grupp Hidatsa och den strid som utlöste den orsakade fyra kvinnors, fyra mäns och flera pojkars död från Shoshone-stammen. Hon fördes sedan till det som nu är Washburn i North Dakota.

Under vintern 1804 intervjuade Lewis och Clark flera män för att anlita en guide. Sacagawea var gravid för första gången och var gift med Charbonneau. Charbonneau anställdes på grund av att hans fru talade shoshone eftersom Lewis och Clark visste att de skulle behöva hjälp från dessa stammar.

Hon fick smeknamnet Janey av Clark och födde sin son Jean Baptiste den 2/11/1805. I april samma år gav sig expeditionen iväg. En av deras båtar kapsejsade och Sacagawea var snabb nog att rädda flera föremål, bland annat de viktiga dokumenten och dagböckerna som Lewis och Clark förde. Av denna anledning uppkallades Sacagawea River efter henne i maj samma år.

Läs mer i Wild West Magazine

Prenumerera online och spara nästan 40 %!!!

Under en förhandling om hästar för att korsa Klippiga bergen upptäcktes det att hövdingen som de förhandlade med var Sacagaweas bror. Ofta gör människor den felaktiga uppfattningen att hon var integrerad i guidningen och även om detta var en viktig roll, tror många också att det faktum att en indiansk kvinna reste med dessa män hjälpte till att hålla dem från att ses som ett hot.

Sacagawea är en ikon för amerikansk historia och var en integrerad del av Lewis och Clark-expeditionen och legenden. Hon har använts som en symbol för kvinnors rättigheter mer än en gång, bland annat som en del av National American Woman Suffrage Association under början av 1900-talet. Det har rests otaliga plaketter och statyer till hennes minne.

Featured Article About Sacagawea From History Net Magazines

Lewis- och Clark-expeditionen 1804-06 var uppfyllandet av Thomas Jeffersons långvariga dröm, och framgången för detta otroliga företag beror till stor del på dess två ledare, den vetenskapligt lagda Meriwether Lewis och den mer praktiskt lagda William Clark. Det som deras upptäckarkår åstadkom – att i princip öppna upp alla möjligheter i den vidsträckta västra delen av Mississippi för USA:s befolkning – har med rätta kallats för en av de stora upptäcktsresorna. Men Lewis och Clark gjorde det inte ensamma. Deras mest kända assistent under den transkontinentala vandringen var en ung indiankvinna vars liv till stor del förblir ett mysterium men vars legend lever vidare lika starkt som någonsin – Sacaagawea.

Många känner henne bättre som Sacajawea (och vissa känner henne som Sakakawea). Bland forskare finns det en föredragen stavning , sade Lewis och Clark-forskaren James P. Ronda under en intervju som publicerades i Wild West Magazine i augusti 1999, men det kommer aldrig att finnas en föredragen stavning bland allmänheten. Hennes namn är i alla fall ett Hidatsa-namn och översattes av kaptenerna Lewis och Clark som Bird Woman.

Historiker från början av 1900-talet tenderade att glorifiera hennes roll, skriver Harold P. Howard i sin bok Sacajawea från 1971. Nyare författare är benägna att minimera hennes bidrag och till och med anta en något föraktfull syn på hennes hjälp till upptäcktsresanden. Sanningen ligger utan tvekan någonstans däremellan. Det var verkligen inte Sacagawea-expeditionen; hon guidade inte kaptenerna Lewis och Clark hela vägen till Stilla havet. Men hon kände till en del av den geografi som de passerade, och hon tolkade för dem när de stötte på Shoshone-talande indianer. Hennes insatser har inte förbisetts av den amerikanska regeringen. Ett Sacagawea-dollarmynt (om du ser det stavat Saca-jawea kan du anta att det är en förfalskning) förväntas ersätta Susan B. Anthony-dollarmyntet år 2000.

Den 14 maj 1804 lämnade Corps of Discovery Camp Dubois utanför St. Louis, men Sacagawea blev inte en del av bilden förrän i november, efter att upptäcktsresanden slagit upp sitt vinterläger vid Fort Mandan i nuvarande North Dakota. De två kaptenerna anlitade hennes man, den fransk-kanadensiske pälsjägaren Toussaint Charbonneau, som tolk, med förbehållet att hon skulle följa med för att tolka shoshone-språket. Sacagawea var bara omkring 16 år och gravid.

Hennes folk var Lemhi Shoshones, som bodde i det som nu är sydöstra Idaho och sydvästra Montana. Omkring år 1800 tillfångatogs hon av ett Hidatsa-plundringssällskap vid Missouriflodens tre gafflar. Någon gång 1804 köptes hon och en annan kvinna av den medelålders Charbonneau, som bodde bland Hidatsa- och Mandanindianerna, för att bli hans fruar. Åtta veckor innan Lewis och Clark och kompani lämnade sitt läger vid övre Missouri födde Sacagawea sitt första barn. Pojken fick namnet Jean Baptiste Charbonneau, men han kallades oftare Pompey eller Pomp. När Upptäckarkåren fortsatte uppströms i början av april 1805 ingick Toussaint Charbonneau och Sacagawea i laget, liksom Pomp, som hans mor bar på en vagga.

Den framlidna Wyomingförfattaren Rhea Eliza Porter White, som kände många ättlingar till Sacagawea, sade att den unga modern nästan hade dött under förlossningen. När hon led och var i stort lidande gav Clark, i ett försök att höja hennes humör, henne ett turkosbälte med pärlor som han hade burit, skrev White i Things That I Appreciate, ett opublicerat manuskript som skrevs i början av 1970-talet. Han hade sett henne beundra det och visste att hon ville ha det mer än något annat i världen. När hon låg och led och var nära döden tog han av sig det och lade det över henne.

Plötsligt såg han hur hennes ögon glittrade och ett leende kom över hennes ansikte när hon lade sina armar runt bältet och drog det mot sitt ansikte. Den indiska flickan födde en pojke, Pomp, som blev kårens husdjur.

White tillade att innan expeditionen lämnade sitt vinterläger blev männen medvetna om den stora kärlek som denna unga flätade indianflicka hade för dem, och när hon berättade sin historia många år senare skulle hon säga… medan hon höll handen över sitt hjärta… ”Jag visste den första dagen… när jag såg Lewis och Clark för första gången… att jag skulle dö när som helst för att rädda deras liv… och jag visste att deras liv var i fara just där i Dakota.’

Detektivkåren hade inte varit tillbaka på Missourifloden särskilt länge när Sacagawea visade sitt engagemang för expeditionen. Båten som hon färdades i tillsammans med flera av männen kapsejsade nästan i en storm. Enligt boken Makers of the Americas från 1951 (av Marion Lansing, W. Linwood Chase och Allan Nevins) var det hon som fångade och räddade många av de värdefulla förnödenheterna och mätinstrumenten när de sköljdes överbord. Rhea Porter White skrev också om båtexpeditionen och sade att Sacagawea (eller Sacajawea, som White skrev det) satt lugnt i aktern och räddade det mesta av utrustningen när den flöt förbi på det skummande vattnet. Sedan dök den bräckliga indianflickan på endast 110 pund … ner i vattnet och tog upp de få återstående delarna av den livsviktiga utrustningen och instrumenten. Sacagaweas legendariska styrka, vishet och kärlek till de vita ledarna började visa sig.

White, som dog 1995 vid 93 års ålder, sökte ständigt efter mer information om Sacagawea, enligt hennes son Dale Porter White. Han tillade att hon skrev Things That I Appreciate – varav ungefär två tredjedelar ägnas åt Sacagaweas historia – främst för sina barn och vänner och att hon inte hade något intresse av att få manuskriptet publicerat. Även om vissa historiker kan ifrågasätta riktigheten i en del av hennes information, har White verkligen fångat den mycket verkliga ömsesidiga beundran som Sacagawea hade för de två kaptenerna. Clark kallade henne Janey, och han skulle döpa en framstående klippformation (i nuvarande östra Montana) Pompey’s Pillar efter hennes lilla pojke.

Sacagawea blev sjuk på våren 1805 efter att gruppen lämnat Fort Mandan, och Lewis uttryckte sin oro för henne i sin dagbok. Han var också orolig för expeditionen, eftersom hon var vårt enda beroende för en vänskaplig förhandling med ormindianerna som vi är beroende av för att få hästar för att hjälpa oss i vår portage från Missouri till Columbiafloden. I juli, efter att Sacagawea återhämtat sig och börjat känna igen vissa landmärken, kände sig Lewis och Clark bättre till mods.

Den 27 juli nådde Upptäckarkåren Three Forks, där tre floder förenas för att bilda den egentliga Missouri. Sacagawea försäkrade Lewis och Clark att shoshonerna, som aldrig tidigare hade sett européer, fanns någonstans i närheten. Lewis stötte faktiskt på en shoshonkrigare i början av augusti, men indianen flydde när kaptenen försökte säga något på shoshone som Sacagawea hade lärt honom. I Lewis dagboksanteckning från den 13 augusti 1805 skriver han om att han stötte på tre skräckslagna shoshonekvinnor som till slut ledde honom mot shoshonelägret efter att han hade gett dem prydnadssaker och lugnat ner dem. Hövdingen Cameahwait och en grupp på 60 krigare kom ut för att möta dem. Snart, enligt Lewis, avancerade bägge partierna och vi var alla karrerade och besudlade med deras fett och färg tills jag var hjärtligt trött på den nationella kramen. Det visade sig, otroligt nog, att Cameahwait var Sacagaweas äldre bror och att han hade ärvt deras fars plats som hövding för bandet. Efter mycket kramande och förklarande, skrev White, gick shoshonerna med på att ställa de hästar och guider som de vita männen behövde till förfogande.

Sacagawea hade återigen bevisat sitt värde, den här gången som tolk och medlare. I slutet av augusti hade hon tagit farväl av sin bror och fortsatte västerut med sin man och upptäcktsresanden. I september korsade gruppen den karga Bitterroot-kedjan i Klippiga bergen och använde sig av en indiansk väg som kallas Lolo Trail. Även om det tekniskt sett fortfarande var sommar mötte resenärerna snö, kyla och nästan svält innan de slutligen nådde en Nez Perce-by på andra sidan bergen (i nuvarande Idaho).

Från och med den här punkten på resan västerut var Sacagawea utan tvekan lika obekant med de geografiska särdragen som de andra. Hon var verkligen inte någon som kunde vägleda dem till västkusten. Ändå var hennes närvaro – och hennes barns närvaro – viktig. Clark skrev i sin dagboksanteckning för den 13 oktober 1805 att Sacagawea återförklarar alla indianer om våra vänskapliga avsikter – en kvinna i sällskap med en grupp män är ett tecken på fred. Förbindelserna med Nez Perce-folket var vänskapliga. Svält var inte längre ett problem, men efter att de hade proppat sig på camas (en rot som Nez Perces använde för att göra bröd) och lax var matsmältningsbesvär och diarré ett problem. Ändå kunde de tillverka nya kanoter och få information från nezpercerna om vägen, eller floderna, som låg framför dem.

De drack från laxen, från ormen och Columbiafloden, byggde kanoter som förde dem ner till Columbiaflodens mynning, skrev White i sitt manuskript. Den 15 november 1805 såg de Stilla havets sken … efter detta höjde expeditionen stjärnorna och ränderna över det stora Stilla havet.

I december byggde Upptäckarkåren Fort Clatsop, nära Columbiaflodens mynning, och slog sig ner för en lång vinter. De 23 männen, den vanligtvis berusade franskkanadensaren Charbonneau, Sacajawea och hennes son Pomp hade en mycket hård vinter där vid kusten, skrev White. Det var ont om mat och Sacajawea gav den svältande och sjuke Clark lite bröd som hon hade burit med sig i en liten läderpåse som hade varit avsedd för hennes barn.

En dag i januari vågade sig Clark och några av de andra, däribland Sacajawea, ut från lägret för att titta på en strandad val. De svältande männen kom till en strandad val och började äta för mycket, utan att inse hur de koncentrerade fetterna och oljorna skulle påverka deras kroppar, skrev White. De blev dödligt sjuka. Flera år senare skulle männen berätta historien om hur de säkert skulle ha dött om det inte hade varit för en liten indianflicka som på något mirakulöst sätt kunde veta vad de döende männen behövde för att tillfriskna. Sacajawea tillbringade dagar efter dagar med att leta efter och försöka odla fänkålsrötter, … en flerårig ört i morotsfamiljen … för dess aromatiska frön. ”Janey”, … som Clark kallade henne, vårdade verkligen männen tillbaka till hälsan.

Inte alltför länge därefter inträffade en annan händelse som ytterligare visade Sacagaweas tillgivenhet för kapten Clark och de andra upptäcktsresande. I ett av indianlägren lade Clark märke till en utsökt gjord havsutterpäls. Han var tvungen att få den! White skrev. Det mesta av hans handelsmaterial som han tog med sig för att byta med indianstammarna mot mat … var borta nu. Trots detta tappade han huvudet och erbjöd vad de hade kvar … till indiankvinnan för den vackra pälsen. Han måste ha den … de måste se den i St Louis och USA:s president måste se den.

Tyvärr var indiankvinnan inte frestad att handla med Clark. Han hade ingenting som ens intresserade henne. Hon skakade på huvudet och gjorde negativa rörelser med handen. Rocken var inte till salu. Hon gick därifrån och lämnade kvar en nedstämd och besviken Clark som gick till sitt tält för att slicka sina sår. Nästa morgon, när lägret och männen packade ihop … märkte de att Sacajawea saknades. Var var hon? Hon var ingenstans att hitta. Männen blev oroliga.

De stod och diskuterade var de skulle leta efter henne när de såg henne komma över kullen från indianlägret med något på armen. Hon gick över till Clark och gav honom leende den vackra havsutterpälsen…. ”Janey, hur gjorde du det?” ….Den lilla indianflickan sa ingenting, bara log tillbaka och vände sig om och gick iväg för att leta efter sin pojke, Pomp….Clark märkte för första gången att den gamla bruna buffelkåpan som hon hade på sig hängde löst på henne, där den tidigare hade dragits hårt runt midjan med ett vackert pärlband i turkos. En tår kom nerför Clarks ansikte när han mindes hur hon hade älskat detta bälte och hur han hade gett det till henne när hon var nära döden några månader tidigare. Sacajawea tittade tillbaka på Clark innan hon lyfte upp sin son på ryggen…

Sacajawea hade vetat att indiankvinnan med havsutterpälsen förmodligen också skulle vilja ha det vackra turkosa bältet, precis som hon själv. Hon hade rätt. Efter en natt av byteshandel och diskussioner hade hon osjälviskt bytt sitt dyrbara bälte mot en pälsrock som hennes vita väninna så gärna ville ha.

Den 23 mars 1806 lämnade upptäckarkåren äntligen Fort Clatsop på väg österut och passerade många välkända landmärken. Väl tillbaka i det som nu är Montana skilde sig Clark och Lewis tillfälligt åt för att utforska olika områden. Sacagawea, som nu var tillbaka på mer bekant mark, stannade med Clarks större grupp och hjälpte till att leda dessa män till Yellowstonefloden. Lewis och Clark var tillsammans igen och tillbaka i byn Mandan i mitten av augusti. Upptäckarkåren började upplösas. En av dess medlemmar, John Colter, begav sig västerut igen med två pälshandlare. Charbonneau, Sacagawea och Pomp återvände till Hidatsabyn vid mynningen av Knife River. Charbonneau fick 500 dollar för sina tjänster till Upptäckarkåren, men hans hustru Sacagawea fick tydligen inget betalt alls.

Läs mer i Wild West Magazine

Prenumerera online och spara nästan 40 %!!!

Toussaint Charbonneau skulle senare bedriva en del handel och bli en mångårig regeringstolk för Indian Bureau. Han dog troligen 1843. Det råder också viss osäkerhet – och mycket mer kontrovers – om när Sacagawea dog. De flesta Lewis och Clark-forskare tror att hon dog i december 1812 i Fort Manuel, Missouriflodens handelsplats Manuel Lisa i det som skulle bli norra South Dakota. Lisas kontorist, John C. Luttig, antecknade i sin dagbok att Charbonneaus hustru, en Snake squaw…. som var omkring 25 år gammal, hade dött. En anteckning som Clark skrev i en huvudbok på 1820-talet verkar stödja uppfattningen att Sacagawea dog 1812. Det har dock hävdats att det var en annan hustru till Charbonneau som dog vid Fort Manuel. Dessa personer anser att Sacagawea dog på Wind River-reservatet i Wyomingterritoriet 1884 och är begravd på Fort Washakie-kyrkogården i närheten av Lander, Wyo. Rhea Porter White var en av dessa personer, och hon spelade en ledande roll för att få ett monument rest vid Sacagaweas gravplats i Wyoming 1963. Platsen för Fort Manuel är nu täckt av vattnet i Lake Oahe. Om Sacagawea dog där ligger hennes grav utan tvekan också under dessa vatten. Ett monument över Sacagawea står på en kulle strax väster om Missourifloden, mittemot Mobridge, S.D.

I början av 1960-talet hade guvernörerna i South Dakota och Wyoming en tvist om var hon var begravd. Wyomings guvernör frågade Rhea Porter White om hon verkligen hade bevis för att graven låg vid Wind River Reservation, dit Sacagawea enligt uppgift hade åkt på 1840-talet efter att ha levt i många år bland comancherna i Indian Territory (nuvarande Oklahoma). Min mor svarade lugnt att hon kunde bevisa att Sacajawea var begravd i Fort Washakie med hjälp av mormonkyrkans register, säger Dale Porter White. Det var ingen tvekan om det alls och hon kunde visa honom pappersarbetet. Guvernören skrattade och sade: ”Mrs White … det räcker för mig, och det borde räcka för folket i South Dakota. Jag ska se till att rättvisa skipas.”

Rhea Porter White framförde också argumentet att John Roberts, tidigare episkopalpastor vid Wind River-reservatet, hade genomfört en begravning den 9 april 1884 av en shoshone-kvinna som identifierades som Bazils mor och som var nära hundra år gammal. Pastor Roberts identifierade senare Sacagawea som Bazils mor.

I vilket fall som helst var Jean Baptiste Pomp Charbonneau, den lille pojke som Sacagawea bar på sin rygg hela vägen till Stilla havet och tillbaka, inte hennes enda barn. USA:s indianinspektör Charles A. Eastman rapporterade 1925 att Sacagawea hade fem barn…. Det första av dem, Pomp, växte upp som bergsman och tillbringade cirka 15 äventyrliga år i Klippiga bergen innan han guidade Philip St George Cooke och mormonbataljonen genom New Mexico Territory till Kalifornien 1846. Med tanke på vilka hans föräldrar var, var det utan tvekan en mycket logisk karriärväg.

För fler bra artiklar, se till att prenumerera på Wild West Magazine idag!