Kant erbjuder tre definitiva artiklar för att få en permanent fred att fungera, och var och en av dem har blivit en dominerande linje i den liberala teorin om internationella relationer efter andra världskriget.
I ”Den civila konstitutionen i varje stat bör vara republikansk”
II ”Nationernas lag ska grundas på en federation av fria stater”
III ”Lagen om världsmedborgarskapet ska begränsas till villkor för universell gästfrihet”
I: ”Den civila konstitutionen i varje stat bör vara republikansk ”Edit
Kant förklarar att ”Den civila konstitutionen i varje stat bör vara republikansk”. När han säger att varje stat bör vara republikansk, måste vi gå bort från föreställningen om politiska partier. Kant talar inte om konservatism utan snarare om den regeringsform som fanns i Rom. I det gamla Rom började man gå ifrån den atenska demokratin (direktdemokrati) och började med en representativ demokrati. Kants huvudargument för denna regeringsform är att om alla nationer skulle vara republiker och alla medborgare hade rätt att rösta i frågor som t.ex. att gå ut i krig, skulle kriget upphöra ganska snabbt. Ett annat skäl för republiker är att med en ”lagstiftande församling för att kontrollera monarkernas (eller presidenternas) makt att föra krig”. Detta är ett exempel på principen om kontroll och balans för att se till att ingen person har absolut makt i beslutsprocessen som påverkar alla. Kant säger också, på en lägre analysnivå och i enlighet med ömsesidighetsprincipen, men också med utgångspunkt i identitetsprinciperna. Detta innebär att freden alltid är beroende av regeringarnas inre karaktär, republiker, med ett lagstiftande organ som kommer att kunna hålla den verkställande makten (monark eller president) i schack, detta kommer att vara fredligare än autokratier.
II: ”Nationernas lag ska grundas på en federation av fria stater ”Redigera
Kant hävdar att nationer är som individer. Rättsstaten bör etableras internationellt, men för att detta ska kunna ske måste nationerna vara villiga att delta i den. Om nationerna misslyckas med att upprätta lagar och domstolar för att döma skulle våld, eller krig, vara det enda sättet att lösa tvister. Staterna bör i stället utveckla internationella organisationer och regler som underlättar samarbete. I vilket fall som helst är någon form av federation nödvändig för att upprätthålla freden mellan nationerna. Samtida exempel är Förenta nationerna och Europeiska unionen, som försöker upprätthålla freden på ett respektfullt sätt och genom att styra internationella angelägenheter.
III: ”Lagen om världsmedborgarskap skall begränsas till villkor för universell gästfrihet ”Redigera
Med ”gästfrihet” menar Kant ”främlingens rätt att bli behandlad med gästfrihet när han kommer in på någon annans territorium”. Om ”främlingen” är fredlig kan han faktiskt avvisas utan aggression eller till och med välkomnas med öppna armar. Ett exempel på detta är att när ett land tar emot en världsledare brukar värdlandet hålla en statlig välkomstceremoni som vanligtvis är reserverad för speciella relationer och som bekräftar detta band. Kant förstärker detta genom att skriva: ”Man kan vägra att ta emot honom när detta kan göras utan att orsaka hans förstörelse …”. Det är inte rätten att vara en permanent besökare som man kan kräva”. Många länder skyddar sig också mot länder som ockuperar dem. Till exempel står det i det tredje tillägget till USA:s konstitution: ”Ingen soldat får i fredstid inkvarteras i något hus utan ägarens samtycke, och inte heller i krigstid, utan på ett sätt som ska föreskrivas i lag”. Även om detta handlar om inkvartering av amerikanska soldater är tanken densamma. Ett land har faktiskt rätt att skydda sig mot aggressioner från vem som helst. Detta kan också uppnås genom handel som ökar välståndet, samarbetet och en stats välbefinnande. Enligt denna teori är handel ett annat sätt att främja fred eftersom det i teorin skulle skapa färre konflikter eftersom regeringarna inte skulle vilja störa något som skulle öka rikedomen i deras stater.