Nigerianerna är djupt splittrade av religion i viktiga frågor

WASHINGTON, D.C. – President Muhammadu Buhari – en muslim från norra Nigeria – fick ett brett gillande av landets muslimer och kristna efter att han valdes 2015. Men när valdagen närmar sig nu på lördag är väljarkåren djupt splittrad längs religiösa linjer när det gäller Buharis arbetsprestationer och andra viktiga frågor. Muslimer i Nigeria är nästan tre gånger så benägna att godkänna Buhari (73 %) som kristna (26 %).

Omkring hälften av Nigerias befolkning identifierar sig som muslimer; omkring hälften identifierar sig med en kristen tro. Sedan militärstyret upphörde i Nigeria 1999 har landets presidentskap vanligtvis växlat mellan en kristen sydstatare och en muslimsk nordstatare.

Buharis föregångare – Goodluck Jonathan, en kristen från landets södra del – bröt detta mönster genom att inneha ämbetet i mer än en mandatperiod. Buharis val 2015 uppfattades allmänt som en muslims tur att ta över posten, samt som en möjlighet att ta itu med korruptionen och besegra den militanta gruppen Boko Haram som hade erövrat stora områden under Jonathan.

Buhari var populär hos båda religiösa grupperna när han tillträdde, men hans godkännande har sjunkit sedan dess, på grund av ekonomisk recession, stigande livsmedelspriser, fortsatt uppfattning om utbredd korruption och, på senare tid, ett återuppväckande Boko Haram. Klyftan mellan de två religiösa grupperna i fråga om Buharis godkännande har ökat och ligger nu på 47 procentenheter.

Religiös splittring i fråga om förtroendet för viktiga institutioner

Förutom skillnaderna i fråga om godkännandet av Buhari är muslimer och kristna också splittrade i fråga om andra viktiga institutioner. Innan Buhari valdes 2015 skiljde sig muslimernas och de kristnas förtroende för landets regering vanligtvis åt med mindre än 10 poäng. Efter valet av Buhari ökade muslimernas förtroende kraftigt och mer än hälften (54 %) uttryckte förtroende för den nationella regeringen, jämfört med 26 % 2014.

Bland kristna skedde en blygsam uppgång till 37 % som sade sig ha förtroende för den nigerianska regeringen, jämfört med 31 % året innan. För närvarande skiljer 17 procentenheter mellan muslimers och kristnas syn på sin regering.

Klyftan mellan kristnas och muslimers förtroende för den nigerianska militären är ännu större. Efter valet av Buhari ökade förtroendet för militären med 30 punkter bland muslimerna till 90 % och ökade blygsamt bland de kristna till 69 %. Detta hopp kan sannolikt tillskrivas Buharis tidigare position som general i landets militär och hans löfte att besegra Boko Haram.

De höga nivåerna av förtroende för den nigerianska militären bland landets muslimska befolkning har bestått under Buharis mandatperiod, med inte mindre än 84 % av gruppen som säger att de har förtroende för de väpnade styrkorna. Bland kristna har den blygsamma ökningen av förtroendet för militären efter valet sjunkit med tiden, och förtroendet är nu i stort sett lika stort som före valet av Buhari.

Buhari tillskrivs en viss framgång i sina ansträngningar att ta itu med Boko Haram, och nigerianernas uppfattning om det hot som gruppen utgör har avtagit med tiden. Detta bör ha tjänat till att förbättra förtroendet för militären bland båda religiösa grupper sedan 2015. Samtidigt har dock angreppen mot nigerianska kristna samhällen ökat, vilket sannolikt har bidragit till klyftan i förtroendet för landets militär.

Nigerianer är splittrade efter religion när det gäller uppfattningen om valens hederlighet

Nigerianska muslimer och kristna är också splittrade när det gäller hederligheten i landets val. Förtroendet för valens ärlighet ökade i båda grupperna 2015, med 53 procent av muslimerna och 38 procent av de kristna som uttryckte förtroende. Men medan förtroendet fortsatte att stiga bland muslimerna – för att sedan sjunka kraftigt 2018 – har det sjunkit och stabiliserats bland den kristna befolkningen.

Trots den kraftiga minskningen bland muslimerna finns det fortfarande en betydande klyfta mellan dem och de kristna när det gäller uppfattningen om att Nigerias val är ärliga. Fyrtiosex procent av Nigerias muslimer och 25 procent av landets kristna har för närvarande förtroende för att valen är ärliga.

Bottom Line

Nigeria är inte främmande för religiöst våld, med en omfattande historia av konflikter som åtminstone delvis kan hänföras till eller förvärras av religiösa skillnader. Dessa konflikter har dock lika mycket handlat om ekonomiska frågor och stamfrågor som om religiösa frågor. Våldet mellan mestadels muslimska boskapsskötare och mestadels kristna jordbrukare har pågått i nästan två decennier. Under de senaste tre åren beräknas minst 3 600 nigerianer ha dödats i våld i samband med detta.

De huvudsakligen muslimska boskapsskötarna hamnar i större konflikt med de huvudsakligen kristna jordbrukarna på grund av att tillgången på mark som lämpar sig för att låta deras djur beta minskar. Nigerias kristna uppfattar att de nigerianska myndigheterna inte i tillräcklig utsträckning har utrett eller förhindrat attacker mot jordbrukare. Dessa upplevda misslyckanden kan åtminstone delvis vara ansvariga för att de underblåser klyftorna mellan Nigerias kristna och muslimer.

Om Buhari skulle vinna en andra mandatperiod som Nigerias president kan klyftorna mellan de två religiösa gruppernas uppfattningar bara öka, om inte de underliggande orsakerna åtgärdas. Dessa klyftor tyder på att de kristna tror att Buhari har gynnat Nigerias muslimer på deras bekostnad. Denna övertygelse, i kombination med existerande stammar och ekonomiska missförhållanden, kan leda till ökade spänningar mellan de religiösa grupperna.

Också Buharis popularitet bland nigerianska muslimer och deras generellt sett mer optimistiska syn på landets regering kan säkerställa att han får en bas av stöd från vilken han både kan prestera bra i det kommande valet och potentiellt styra landet om han vinner.

För fullständig metodik och specifika undersökningsdatum, vänligen läs Gallups detaljer om landsdata.

Lär dig mer om hur Gallup World Poll fungerar.